موسوعة الكتب المصورة السلفية

🌹هذه الفائدة تساوي رحلة🌹
ـ قال أَبو بَكْرِ النَّقَاشُ فِي تَفْسِيرِهِ: تَبْلُغُ صَلَاةٌ وَاحِدَةٌ فِي المَسْجِد الحَرامِ عُمُرَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً وَسِتَّةِ أَشْهُرٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً، وَصَلَاةُ خَمْسٍ صَلَوَاتٍ فِيهِ تَبْلُغُ مِائَتَيْ سَنَةٍ، وَسَبْعًا وَسَبْعِينَ سَنَةً، وَسَبْعَةَ أَشْهُرٍ، وَعَشْرَ لَيَالٍ.
قال علي ملا القاري : فَتَلَخَّصَ مِنْ هَذَا أَنَّ صَلَاةً وَاحِدَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ جَمَاعَةً، يَفْضُلُ ثَوَابُهَا عَلَى ثَوَابِ مَنْ صَلَّى فِي بَلَدِهِ فُرَادَى، حَتَّى بَلَغَ عُمْرَ نُوحٍ بِنَحْوِ الضَّعْفِ.. وَإِلَّا فَالْحَسَنَاتُ تَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ بِمَا لَّا نِهَايَةَ له، وهذه فائدة تساوي رحلة ).
(1) فتح الباري لابن حجر (۳) ٦٨) ومرقاة المفاتيح (٢/ ٥٨٧).
منقول

📌 ماذا أفعل عندما أختم تلاوة القرآن كاملًا.

▪️أولًا -
إذا ختم العبد قراءة القرآن كاملًا في شهر رمضان أو غيره مِن الشهور:

فإنه يُستحَب له أنْ يَجمع ولده - ذكورًا وإناثًا - وأهل بيته، ومَن شاء، ومَن أحب، ثم يدعو الله بما تيسِّر، ويُؤمنون على دعائه.
لِما صحَّ عن أنس - رضي الله عنه -:
(( أنه كان إذا ختم القرآن جمَع ولده وأهل بيته فدعا لهم )).
أخرجه:
سعيد بن منصور، والدارمي، وابن أبي شيبة، وأبو عُبيد، وغيرهم.
وصححه:
النووي، وابن حجر العسقلاني، والألباني.
وصحَّ نحوه أيضًا عن:
جمْعٍ مِن التابعين تلامذة أصحاب النبي ﷺ.
ونصَّ على الاستحباب أيضًا:
أعداد مِن فقهاء الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة، وغيرهم.

ومَن لم يتيسر له جمْع ولده وأهل بيته عند الدعاء بعد ختم القرآن:
فإنَّه يدعو لوحده بما أحب مِن دعاء لنفسه، وأهله، ومَن شاء.

▪️ثانيًا -
صحَّ عن بعض التابعين مِن تلامذة الصحابة كمجاهد وعَبدة - رحمهما الله - أنهما قالا:
(( كان يُقال: إنَّ الدعاء يُستجاب عند ختم القرآن، ونزلت الرحمة عند خاتمته )).
أخرجه:
ابن أبي شيبة، والدارمي، والفريابي، وأبو عُبيد، وابن الضريس، وغيرهم.
وصححه:
النووي، وابن حجر العسقلاني، وغيرهما.

وقال مجاهد مِن التابعين - رحمه الله -:
(( كانوا يجتمعون عند ختم القرآن، يقولون: تنزل الرحمة )).
أخرجه:
ابن أبي داود، وغيره.
وصححه:
النووي، وابن حجر العسقلاني، وغيرهما.

وقال الإمام ابن تيمية - رحمه الله -:
.اهـ

وقال العلامة الألباني - رحمه الله -:
.اهـ

وقال صالح بن الإمام أحمد بن حنبل - رحمهما الله -:
(( كان أبي يَختم مِن جمعة إلى جمعة، فإذا خَتم دعا، فيدعو، ونُؤمِّن على دعائه )).

▪️ثالثًا -
صحَّ عن عبد الرحمن بن الأسود - رحمه الله - وهو مِن تلامذة الصحابة أنه قال:
(( كنا نذكر: أنه يُصلَّى عليه إذا ختم القرآن )).
يعني: تُصلِّي عليه الملائكة.
أخرجه:
ابن أبي شيبة، وابن المبارك، والفريابي، وغيرهم.

وصحَّ نحوه أيضًا عن جمع من السَّلف الصالح، كما سيأتي.

▪️رابعًا -
أفضل أوقات ختم القرآن لِمن أراد أنْ يَختم نهارًا:
"أوَّل النهار".
وأوَّل النهار يبدأ:
بطلوع الفجر وأذان صلاته.
ولِمن أراد أنْ يَختم ليلًا:
"أوَّل الليل".
وأوَّل الليل يبدأ:
بغروب الشمس وأذان صلاة المغرب.

وذلك لأجل:
أنْ تستمر صلاة الملائكة عليه - يعني: دعاءهم له - أطول وقت.
حيث ثبت عن جمعٍ مِن التابعين تلامذة الصحابة أنهم قالوا:
(( إذا ختم الرجل القرآن بنهار صلَّت عليه الملائكة حتى يُمسي، وإذا فرغ منه ليلًا صلَّت عليه الملائكة حتى يُصبح )).
اخرجه:
الدارمي، وأبو عُبيد، وابن الضريس، وغيرهم.

وصحَّ أنَّ إبراهيم التيمي التابعي - رحمه الله - قال:
(( كان يُقال: إذا ختم الرجل القرآن في أوَّل النهار صلَّت عليه الملائكة بقية يومه، وإذا ختمه أوَّل الليل صلَّت عليه الملائكة بقية ليلته.
قال: فكانوا يُحبون أنْ يَختموا في أوَّل النهار أو في أوَّل الليل )).
اخرجه:
أبو عُبيد، وابن الضريس، وغيرهما.

▪️خامسًا -
لا يَصح دعاء مُعيِّن أو مُخصَّص عن النبي ﷺ، ولا عن أصحابه، يُقال عند ختم القرآن.
وعليه:
فيدعو العبد بما تيسر في ذِهنه، وأحبَّ.

وأمَّا ما يوجد في نهاية بعض المصاحف أو بعض المطويات أو الكتيبات الصغيرة مِن دعاء مكتوب عليه:
"دعاء ختم القرآن".
فلا يُعرف عن النبي ﷺ، ولا عن أصحابه، ولا عن باقي السَّلف الصالح، ولا عن أئمة الفقه والحديث والقُرَّاء المشهورين في القُرون الأولى.

✏️ وكتبه:
عبد القادر الجنيد.

لماذا سميت البنت بالجارية قال السيوطي رحمه الله

سُمِّيَتِ البنتُ جاريةً لأنَّها أسرعُ جريًا في قُلُوبِ الآبَاءِ منَ الأبْنَاء ، لرأفتهم وشفقتهم عليهن ( الكنز المدفون )

رأيتُ أُناسًا استولى عليهم القيل والقال؛ فخفَّت عقولهم، وطاشت فهومهم، جادلوا السُّفهاء، وعاشروا الدُّخلاء، فانتُهِكت حُرمتهم، وسقطت هيبتهم، ولو أنَّهم صانوا أنفسهم لحُفِظوا، ومن لم يتوقَّ المزالق سقط.

#تغريد_العصيمي

نحن نتعصب للمنهج السلفي ولا نتعصب للأشخاص المنتمين له

✓كيف تكون من المخلصين.
✓من صفات أهل الإيمان.
✓من مباحث الإيمان.
✓من الأدلة على صدق رسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
سير الخلفاء الراشدين ( إنتهى الشيخ من سيرة أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان -رضي الله عنهم- )
🌐الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ الدكتور محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى
منقول

✓طريق التوبة.
✓آداب المسجد.
✓التصفية والتربية.
✓التفسير السياسي للإسلام.
✓الشرح الموجز على القواعد الأربع .
✓المال الحرام وأثره المدمر على الفرد والمجتمع.
✓الوضع في الحديث وجهود العلماء في مواجهتة.
✓تزكية النفس، والفرح الشرعي في العيدين.
✓تسامح ورحمة الإسلام، وتفويت الفرصة على أعداء الوطن.
✓حرمة الاعتداء والتخريب والإفساد.
✓حقوق غير المسلمين، وحرمة قتل
✓السائحين والمدنيين في بلاد الإسلام.
✓حول حياة شيخ الإسلام ابن تيمية.
✓رسالة في سجود السهو.
✓ رمضان شهر إجابة الدعاء، والانتصارات العظيمة.
✓سنن مهجورة .
✓شأن الكلمة في الإسلام.
✓شرح الجامع لعبادة الله وحده.
✓شرح رسالة «واجب العبد إذا أمره الله بأمر».
✓فضل العشر الأواخر وليلة القدر، وأحكام زكاة الفطر.
✓فضل العلم.
✓في وداع رمضان، وثواب الصدقات، وسنن العيد.
✓كفى غشًا للمسلمين.
✓متى تعود إلينا فلسطين.؟
✓مراتب طلب العلم وطرق تحصيله.
✓وقفات مع سيد قطب.
✓وماذا بعد رمضان. ؟
✓يا سلفيون .. اعدلوا.
✓آفات العلم.
✓الإدمان وأثره المدمر على الفرد والمجتمع وسبل مواجهته.
✓صدقة التطوع .. فضلها وأحكامها.
✓من أخطاء المصلين.
✓محبة النبى صلى الله عليه وسلم.
✓التفسير المختار لبعض السِّور القِصار.
✓في رحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
✓الموت وما بعده.
✓من آفات القلوب.
✓شرف حَمَلَة القرآن.
✓الله الله في الصلاة.
✓الله الله في ذكر الله.
✓الإعجاز في القرآن الكريم.
✓الفتوى بغير علم.
✓من أسباب تخلف المسلمين.
✓بر الوالدين وصلة الرحم.
✓احذروا الغيبة.
✓رحلة المرض وفضل العافية.
✓الزنا قتل للمجتمع.
✓علم التوحيد.
✓آداب طالب العلم.
✓من دروس ليالي رمضان 1423هـ.
✓شرح رسالة في الدماء الطبيعية للنساء لابن عثيمين - رحمه الله تعالى -.
✓تكريم الإسلام للمرأة.
✓تبسيط مصطلح الحديث للمبتدئين.
✓شرح مبحث الحديث الصحيح من مقدمة ابن الصلاح - رحمه الله -.
✓حقيقة الدنيا.
✓كيف نتعامل مع الكتاب والسنة.؟
✓فضل الصلاة والسلام على خير الأنام.
✓الدنيا دار ابتلاء.
✓مواطن الصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
✓الفقر شعار العلماء.
✓عالم الجن والشياطين.
✓الرد على شبهات الزائغين حول النبي الأمين.
✓أحكام صلاة التطوع وفضائلها وآدابها.
✓عقيدة أهل السُّنَّة والجماعة في الشفاعة.
✓شرح كتاب معارج القبول.
✓تيسير فقه الصيام.
✓شرح تلخيص صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم للعلامة الألباني - رحمه الله تعالى -.
✓عقيدة الفرقة الناجية.
✓شرح أصول في التفسير للعلامة العثيمين - رحمه الله تعالى-.
✓كيف حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتمر. ؟
✓الأضحية وأحكامها.
✓شرح رسالة «العبودية» لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -.
✓أحكام صلاة المسافر.
✓مجمل اعتقاد أهل السُّنَّة والجماعة.
✓دروس التوحيد للوافدين.
✓شرح رسالة «تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد» للإمام الصنعاني.
✓مختارات من الشعر والنثر.
✓أحكام الحيض والاستحاضة والنفاس.
✓أسباب تخلف المسلمين.
✓ملف فلسطين.
✓قراءة كتاب الترهيب من الربا.
✓شرح نزهة النظر.
✓شرح لمعة الاعتقاد.
✓شرح نظم الورقات في أصول الفقه.
✓قيمة الوقت في حياة المسلم.
✓دروس في العقيدة.
✓من فقه الدعوة.
✓شرح كشف الشبهات.
✓شرح تطهير الجنان والأركان عن درن الشرك والكفران.
✓موقف المسلم عند الفتن.
✓ذم الجهل وبيان قبيح أثره.
✓مهذب حكم الانتماء للفرق والجماعات الإسلامية.
✓فضل العربية ووجوب تعلمها على المسلمين.
✓الصهيونية .. حقيقتها ووسائلها.
✓الديمقراطية.
✓صفات المنافقين.
✓شرح رسالة الإبداع في بيان كمال الشرع وخطر الابتداع.
✓ذم الإرجاء وأهله.
✓شرح رسالة مهمة في ثلاث قضايا.
✓شرح فتح رب البرية بتلخيص الحموية.
✓شرح الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان.
✓تفسير المعوذتين للعلامة ابن القيم رحمه الله تعالى.
✓عقيدة أهل السُّنة.
✓الرد على الملحدين.
✓شرح القواعد الأساسية للغة العربية.
✓شرح كتاب التوحيد .
✓شرح كتاب الاستقامة.
✓من محاسن الدين الإسلامي.
✓شرح المواهب الربانية من الآيات القرآنية.
✓شرح القواعد الحسان المتعلقة بتفسير القرآن.
✓شرح الدلائل القرآنية في أن العلوم والأعمال النافعة العصرية داخلة في الدين الإسلامي.
✓شرح وجوب التعاون بين المسلمين وموضوع الجهاد الديني وبيان كليات من براهين الدين.
✓شرح التوضيح والبيان لشجرة الإيمان.
✓شرح الأدلة القواطع والبراهين في إبطال أصول الملحدين.
✓شرح القصيدة التائية في القدر.
✓شرح الجوهرة الفريدة في تحقيق العقيدة.
✓شرح فضل الإسلام.
✓شرح السنة للمُزَنِي.
✓شرح قاعدة حسنة في الباقيات الصالحات.
✓شرح ذم التأويل لابن قدامة.

من شروحات وسلاسل فضيلة الشيخ الدكتور/
محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى :
✓الرسل والرسالات .
✓الكبائر.
✓أكل الحلال.
✓أخطاء المصلين.
✓علامات الساعة الصغري والكبري.
✓الإسلام يتحدي.
✓مساوئ الأخلاق.
✓محاسن الأخلاق.
✓شرح الداء والدواء.
✓شرح الوابل الصيب.
✓الفروق لابن القيم.
✓ضوابط التبديع.
✓العلم والعمل.
✓صلاة التطوع.
✓عقوبة الزنا.
✓شرح الأصول الثلاثة.
✓شرح الأصول الستة.
✓أحكام الجنائز.
✓شرح عدة الصابرين.
✓مجموع فتاوى شيخ الإسلام.
✓شرح العقيدة الواسطية.
✓رسالة العبودية.
✓كشف الشبهات.
✓شرح عمدة الأحكام.
✓دعائم منهاج النبوة.
✓شرح رسالة الدر النضيد.
✓شرح لمعة الاعتقاد.
✓شرح مذكرة التوحيد.
✓شرح تجريد التوحيد.
✓شرح الوصية الكبرى.
✓شرح السنة للبربهاري.
✓شرح العقيدة السفارينية.
✓شرح تقريب التدمرية.
✓شرح كتاب العلم للعلامة العثيمين.
✓شرح فضل العلم.
✓شرح نواقض الإسلام.
✓شرح كتاب الطهارة من كتاب فقه السنة.
✓شرح الطهارة والصلاة والصيام والزكاة من عمدة الأحكام.
✓شرح كتابي الطهارة والصلاة من الفقة الميسر .
✓سلسلة احكام صلاة المسافر.
✓شرح كتب الطهارة والصلاة والصيام والزكاة والمناسك والبيع والنكاح من الشرح الممتع على زاد المستنقع.
✓مهذب زاد المعاد.
✓أحكام الحيض والاستحاضة والنفاس.
✓باب الهبة والعطية من الشرح الممتع.
✓الرد علي الملحدين.
✓الأدلة القواطع والبراهين في إبطال أصول الملحدين.
✓شرح الباعث الحثيث.
✓شرح نزهة النظر.
✓شرح البيقونية.
✓شرح دليل أرباب الفلاح.
✓شرح التحف في الإرشاد لمذهب السلف.
✓شرح فتح الرحيم الملك العلام.
✓تيسير النحو.
✓شرح القواعد الأساسية.
✓شرح قطر الندى.
✓شرح البلاغة الواضحة.
✓شرح تنقيح الأزهرية.
✓شرح الأصول من علم الأصول.
✓شرح نظم الورقات.
✓شرح منظومة القواعد الفقهية.
✓قواعد الإملاء.
✓شرح الصفات الإلهية.
✓شرح القواعد المثلى.
✓ذم التأويل.
✓شرح معاني الأسماء الحسنى.
✓صفة العلو.
✓شرح تلخيص الاستغاثة.
✓سلسلة من صفات الله تعالى.
✓منهج ودراسات لآيات الأسماء والصفات.
✓تفسير معاني القرآن من النحل إلى الناس.
✓تفسير سورتي البقرة وآل عمران من تفسير الحافظ ابن كثير.
✓شرح تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن.
✓تفسير العلامة السعدي من الذاريات إلى الناس.
✓مختصر تفسير القرآن.
✓شرح الدلائل القرآنية.
✓شرح القواعد الحسان.
✓تفسير المعوذتين للعلمة ابن القيم.
✓شرح معارج القبول.
✓شرح القول المفيد علي كتاب التوحيد.
✓شرح كتاب التوحيد.
✓شرح كتاب الإيمان من صحيح مسلم.
✓شرح عقيدة الرازيين.
✓شرح فضل الاسلام.
✓شرح السنة للمزني.
✓مختصر الصارم المسلول.
✓أعلام السُّنَّة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة [ 200 سؤال وجواب في العقيدة ].
✓شرح كتاب الإبانة الكبري.
✓شرح السنة لابن أبي زمنين.
✓أفلا يتدبرون القرآن.
✓شرح أصول الإيمان.
✓شرح حادي الأرواح.
✓شرح اقتضاء الصراط المستقيم.
✓شرح الأدب المفرد.
✓التعليق علي جامع العلوم والحكم.
✓شرح مقدمة سنن الدارمي.
✓شرح مقدمة سنن ابن ماجه.
✓شرح بهجة القلوب الأبرار.
✓شرح دلائل التوحيد.
✓القصة الكاملة لخوارج عصرنا.
✓شرح العقيدة الطحاوية.
✓شرح أصول السنة للإمام أحمد.
✓شرح عقيدة السلف أصحاب الحديث.
✓شرح الأربعون النووية.
✓شرح أصول السنة للحميدي.
✓شرح كتاب الإستقامة.
✓شرح الاقتصاد في الاعتقاد.
✓شرح الشمائل المحمدية.
✓شرح ثلاثة أصول .
✓شرح الرياض الناضرة.
✓شرح التعريف بالإسلام.
✓شرح الكلم الطيب.
✓شرح عقيدة أهل السنة والجماعة.
✓شرح المنظومة الحائية.
✓شرح فقه الصيام.
✓سلسلة الشائعات.
✓شرح السيرة النبوية.
✓سلسلة أمهات المؤمنين.
✓شرح الجوهرة الفردية.
✓خلاصة مدارج السالكين.
✓شرح كتاب الفوائد لابن القيم.
✓المنتقي من صيد الخاطر.
✓شرح المنازل :
✓منزلة الورع .
✓منزلة التوكل.
✓منزلة الخوف.
✓منزلة الصبر.
✓منزلة الغيرة.
✓منزلة الرضا.
✓منزلة الشكر.
✓منزلة الخشوع.
✓منزلة الذكر.
✓منزلة التوبة.
✓منزلة الحياء.
✓شرح أركان الإيمان ( الإيمان بالله والملائكة والكتب والرسل).
✓شرح أركان الإيمان ( الأيمان باليوم الآخر والإيمان بالقدر ).
✓آداب الحسن البصري وزهده ومواعظه.
✓شرح مقدمة رسالة أبي زيد القيرواني.
✓شرح أذكار الصباح والمساء.
حُسن الخُلُق وأساليب اكتسابه.
✓رسالة في مداواة النفوس وتهذيب الأخلاق.
✓شرح التحف في الإرشاد إلى مذهب السلف.
✓ذكر الله عز وجل .. معناه .. أنواعه .. فوائده.
✓سؤال وجواب في أهم المهمات للعلامة السعدي رحمه الله تعالى.
✓شرح رسالة الإبداع في بيان كمال الشرع وخطر الابتداع.
✓أسرار الصلاة.
✓أحكام الوضوء.
✓شرح لامية شيخ الإسلام ابن تيمية.

كتب رائد آل طاهر -فرج الله عنه- مقالا في بداية فتنة صعافقة المدينة، بعنوان:

"أيها السلفيون... شيخنا الإمام ربيع هو الباب الذي بيننا و بين الفتن."

و قد استنكر البعض -حينذاك- هذا العنوان، و قيل فيه أنه غلو في الشيخ ربيع، و لا يليق مثل هذا أن يقع فيه طالب العلم، مع أنّ رائدا كان موقفه موقف الشيخ محمد بن هادي، و خالف الربيع في مسألة الصعافقة.

و الظاهر أن سبب كتابة رائد لمقاله و وضعه لذلك العنوان تحديدا، ملاحظته لتزعزع مكانة الشيخ ربيع عند بعض الشباب السلفي، بسبب بعض من عندهم مصالح آنية، و لم ينظروا إلى عواقب الأمور، بسبب مصالحهم و تقديمها على حساب المنهج السلفي، و مرروا مشروعهم بحجة الدفاع عن الحق و الرد على الباطل، و قد اغتر بهم بعض الأغبياء الجهلة حينها و لايزالون، فتزعزعت مكانة الربيع المنهجية و العلمية عندهم بسبب هؤلاء.

و قد تبيّن اليوم بوضوح صدق تلك المقالة، و ذلك العنوان، حيث أنه كان حِصنا حصينا، و سدا منيعا، و درعا واقيا، و حاجزا محكما، ضد الدعاوى الباطلة التي تُمرر الآن على أنها لا شيء! و كذلك للفراغ الذي تركه الشيخ ربيع حين غيابه، و إنني أكاد أن أجزم أن يأتوا بعشرة رجال من الدعاة السلفيين، فلا يستطيعون أن يسدوا الفراغ الذي كان يملؤه الشيخ ربيع، و لا أن يبذلوا الجهد الذي كان يبذله الشيخ ربيع، في الدفاع عن العقيدة السليمة، و الرد على المخالفين.

ثم ما إن غاب الشيخ ربيع، أو غُيّب! -أو سمّ الأمر الذي حصل كما شئت- حتى بدأت تظهر الانحرافات و التجاوزات في حق المنهج السلفي.

فالذي يترحم على أهل البدع علنا يترحم!

و الذي يثني عليهم يثني عليهم!

و الذي يبرر للباطل يبرر!

و الذي يُقعد قواعد جديدة يُقعد!

و الذي يخذل الحق يخذل!

و الذي يجبن عن الصدع بالحق يجبن!

و الذي و الذي و الذي...

فيأيها السلفيون... شيخنا الإمام ربيع، و علمائنا و أئمتنا، هم الباب الذي بيننا و بين الفتن.

#إعادة_نشر

3️⃣ قاعدة السماع من الطرفين عند حدوث المشاكل بين السلفيين.

حيث تجد البعض يسمعون من طرف واحد ولا يسمعون من الطرف الآخر إلا ما ينقل مبتورا أو محرفا، ولا ينظرون في أدلتهم، فيكون الحكم جائرا في الغالب !

قال الشيخ محمد بن هادي حفظه الله حين سئل عن الخلافات الحاصلة بين مشايخ السلفيين:

”الواجب علينا نحوها أن ننظر في الخلاف متجردين لله تبارك وتعالى متبعين لرسوله صلى الله عليه وسلم، #فننظر_في_الأدلة_للطرفين وطالب العلم المتمكن إذا نظر بعدل وإنصاف في الأدلة فإنه حري أن يوفق إلى الخير، كما قال ذلك شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله تعالى، فانت تنظر سواء بين المشايخ ولا طلاب العلم أو المسلمين عموما، إذا اختلفوا تنظر في دليل هذا ودليل هذا، فمن كان معه الحق وجب أن تنصره ومن كان على الخطا وجب أن تنصره ، أما نصره فبنصحه...“.

📼 صوتية حول الخلافات بين المشايخ السلفيين.
قال الشيخ الفاضل صالح السحيمي -حفظه الله - :
إن بعض ما يقع في الساحة الدعوية من المهاترات و الردود و الإلزامات و النقد : يرجع إلى أن بعض لم يفهم الكلام المنقول على الوجه الذي يريده قائله : إما لعدم فهم المخاطب ، وإما نتيجة للثقة المفرطة في بعض النقلة
وكم من عاتب قولا صحيحا
وأفته من الفهم السقيم .
فطالب العلم المتجرد للحق : لا يتسرع في قبول الآخبار على عواهنها حتى يتأكد من قصد القائل ، وصحة النقل ، وفهم لغته ومراده ، حتى يحيط بجميع جوانبه، فإذا رد يكون رده حينئذ ردا صحيحا مدعما بالدليل مع مراعاة المصلحة و المفسدة على هذا النقل
هم نسبوا عني الذي لم آفه به
وما آفة الأخبار إلا رواتها
ولذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله - :
و كثير من الناقلين ليس قصده الكذب ،لكن معرفة بحقيقة أقوال الناس من غير نقل ألفاظهم و سائر ما به يعرف مرادهم : قد يتعسر على بعض الناس ويتعذر على بعضهم
فالواجب على طلاب العلم إذا جاءهم خبر : أن يتثبتوا ، فلا يروون كل ما ينقل ، ولا يروون عن كل ناقل .
قال يحيى بن معين : إذا كتبت فقمش وإذا حدثت ففتش .
[📚 تنبيه ذوي الأفهام إلى رأب الصدع و الوئام - صـ ٤٩ ]
.....
منقول

عبارات يستعملها السرورية و القطبية
توحيد الحاكمية
الحاكمية جوهر التوحيد
الانكار العلني

شهر القران اقرا القران واذا لم يتيسر لك ذلك فاستمع اليه