موسوعة الكتب المصورة السلفية

قال الشيخ محمد بن عمر بازمول - حفظه الله
"... أنا أعرف بعض الناس لا يعرف من السلفية إلّا الردود ؛ هي همهم ليلا و نهارا !
العلم عنده هو الردود ، يعرف من السلفية بس إذا جلس يتكلم عن فلان وفلان، بمناسبة وبغير مناسبة، ويظن أن هذا هو السلفية ؛ هذا ليس من منهج السلف –لا أحد يضحك عليك!!-
لا أحد يُحرّف عليك الحقيقة ؛ هذا ليس منهج السلف؛ ليس منهج السلف هو الردود!
ليس منهج السلف هو فقط الكلام في فلان وعلان!
ولكي يُثبت أمامك أنه سلفي إذا جلس المجلس يتكلم عن فلان ويهرج عن فلان ويعلق عن فلان ويأتي بالرد الفلاني ؛ لكي يثبت أنّه طالب علم يأتي بهذه الردود ويصورها ويعطيك إيّاها !
هذا ليس منهج السلف!
الذي قال لك بإن هذا منهج السلف تراه غلطان!
منهج السلف اتباع ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، الرد في محله، والكلام في الجرح والتعديل في محله، والقيام بأمر العبادة والسلوك والمنهج في محله ،
وكل شيء له محله وله ميزانه, أما أنك تعرض السلفية بهذه الصورة وتبغي من الناس أن لا ينكروا عليك؛ فلا والله أنت شوهت السلفية !
لا والله !! أنت شوهت السلفية ، هذا غلط ..
السلفية منهج إصلاح ودعوة، الذي يبغي أنّه إذا أخطأ الإنسان على طول يدمره ويكسره وما يخليله منسم يرجع فيه للحق هذا ما هو سلفي وإن قال أنا سلفي .
السلفية رحمة! "

يترك كلام أهل العلم من السلف الى عصرنا هذا في مسألة الانكار العلني ويأخذ بقول شيخه .بل يهجر إخوانه ويوالي ويعادي على شيخه وكأن شيخه هو الدليل.فأي تعصب وتقليد بعد هذا.
هكذا السرورية في ثوب السنة

رسالة الى كل متفركس إستفق من غفلتك
جميع الإنكارات التي حدثت من السلف على الحاكم جميعها كانت أمام الحاكم وكان حاضرًا.

#دورة_العلامة_الرسلان
06 شعبان 1446

الحمد لله على مدى اشهر تدارسنا اعانة المستفيد شرح كتاب التوحيد للشيخ الفوزان عبر مجموعة المدارسة والان سنكمل مع شرح جديد
حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم

:
.
📌 زعم الفراكسة أن العلامة رسلان يوافق شيخهم فجاءهم الرد قاسيا من أول يوم من دورة الشيخ حفظه الله

✔️ مقتطفات من دورة الشيخ رسلان:

🔹️ ليس من منهج السلف ذكر عيوب الحكام على المنابر ولا في الجرائد.

🔹️ الخروج كما يكون بالسيف يكون بالكلام أيضًا.

🔷️ هل يستطيع أحد أن يقول إن الإمام أحمد كان مرجئيًا عندما نهى عن الخروج على الحكام؟!!

🔹️ بعض السلفيين صار خارجيًا في فكره وآرائه وطريقته بسبب الإخوان المسلمين.
منقول

.
📌 مقتطفات رسلانية من اليوم الأول من دورة العلامة رسلان


🔸️من خصائص أهل السنة الثبات على الحق وعدم التلون

🔸️ السني لابد أن يحذر من البدع والمبتدعين وأن ينفر منهم.

🔸️لا تجد مبتدعًا إلا وهو يحب كتمان النصوص التي تخالفه.

🔸️ حال العصاة أفضل من حال أهل البدع وإن اجتهدوا في العبادة.

🔸️مَن يجالس أهل البدع أشد علينا مِن أهل البدع

🔸️ ليس لأحد أن يعبد الله إلا بما شرعه وأتى به رسوله ﷺ.

🔸️ طريق الخلاص بالاتباع وترك الابتداع.

🔸️مَن يقولون إن كتاب في ظلال القرآن كتاب أدبي مِن غير تحذير هم يغشون الأمة.

🔸️ العالم مَنِ اتبع العلم والسنن وإن كان قليل العلم والكتب.

🔸️الإعراض عن العلم النافع والانشغال بالقصص سبب الهلاك.

🔸️أهل السنة يعلمون ويرشدون أهل البدع قبل هجرهم ومعاقبتهم.

🔸️الدين مبني على أصلين عظيمين: التأصيل والتحذير.

🔸️الرَّادُّ على أهل البدع مجاهد.

🔸️ لا يكون المرء متبعًا للنبي ﷺ حتى يهجر البدع وأهلها.

🔸️من علامات أهل البدع جحد الحق بعد ظهور علاماته.

🔸️ أهل البدع إذا تمكنوا من السلطة فإنهم يكفرون المسلمين ويستحلون دماءهم.

🔸️من علامات أهل البدع إطلاق الألقاب السيئة على أهل السنة.

🔸️من خصائص أهل السنة الحرص على الجماعة والائتلاف ونبذ الفرقة والاختلاف.

🔸️ الافتراق قد يكون محمودًا إذا كان بين الحق والباطل.

🔸️أهل البدع يكذبون على الرسول ﷺ إما عمدًا وإما جهلًا.

🔸️ أعظم غاية أن تدخل الجنة، أن تكون بجوار الرحمن، ومع النبي العدنان ﷺ.

🔸️من خصائص أهل السنة أنهم وسط بين الفِرَقِ في كل شيء.

🔸️ضرر أهل البدع على المسلمين قد يكون أعظم من ضرر الكافرين.

🔸️ البدع تبدأ شبرًا ثم بعد ذلك تصير ذراعًا.

🔸️الموقر لصاحب البدعة معين على هدم الإسلام.

🔸️ كلام السلف قليل كثير البركة، ومَن جاء بعدهم كلامهم كثير قليل البركة.

🔸️ من خصائص أهل السنة اعتقادهم أن طريقة السلف أسلم وأحكم وأعلم.

🔸️ بدأ النبي ﷺ دعوته بالتوحيد وختمها بالتوحيد.

🔸️من خصائص أهل السنة اتفاقهم على عقيدة واحدة.

🔸️ جعل الله الصحابة متبوعين فمن جاء بعدهم فهو تابع لهم في العقيدة والشريعة والمنهاج.

🔸️المتكلمون يقولون بلا علم، والمتصوفة يعملون بلا علم.

🔸️ العقيدة توقيفية لا يجوز تلقيها من غير الوحي.

🔸️من خصائص أهل السنة الثبات على الحق وعدم التلون.

🔸️حسبك أيها السني عقائد السلف فإن فيها الخير كله.

🔸️من خصائص أهل السنة حرصهم على نشر العقيدة الصحيحة وتعليم الناس.

🔸️مَن عمل بغير علم كان ما يُفسد أكثر مما يُصلح.

🔸️ العقيدة مبنية على التسليم والاتباع.

🔸️ هل السنة متى ثبت الوحي من الكتاب والسنة قالوا سمعنا وأطعنا.

🔸️ إرسال النبي محمد ﷺ أعظم نعمة أنعم الله بها على عباده.

🔥 الذي يعظم نفسه بالباطل يريد نصر رأيه ولو كان خطًأ.

منقول

إذا دققت وحققت ، ستجد أن ما حصل في الجزائر يدل على حقيقة، وهي أن من أشد الناس صلابة وقوة في المنهج،
أهل الجزائر ،

وإلا فإنهم كسروا رآية السرورية الجدد، الذين رفعوا رآية
السرورية والخوارج، قبل أن تنتشر ويتلقفها
أمثالهم من خارج الجزائر، وبذلك فهم صدقا وحقا ،
حُماة المنهج حُماة الثوابت.

وكتب
الفقير إلى عفو ربه
عماد رفعت المصري

هناك البعض من الشباب المستقيم والجدد منهم يحسنون الظن ببعض الدعاة ومن يلمعهم الاعلام لكن لديهم طوام ومخالفات لمنهج السلف الصالح فيجب تبيين حالهم لهؤلاء الشباب كي لايغتروا بهم وينساقوا وراء افكارهم خاصة الافكار الداعية لتكفير المجتمع والخروج على الحكام وو كامثال سيد قطب. خالد الراشد والطريفي والعريفي ونبيل العوضي والحازمي وسلمان العودة وطارق السويدان .فركوس. وغيرهم.فالواجب تبيين حالهم بنشر الكتب التي حذىت منهم وصوتيات اهل العلم

⛔ سيد قطب منبع التكفير للمجتمعات الإسلامية .

1- قال ( إنه ليس على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة و لا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله و الفقه الإسلامي ) [ في الظلال (4 /2122) ]

ومعنى هذا الكلام أن حتى بلاد الحرمين التي تُحكِّم شرع الله ليست دولة مسلمة !! .
2- و قال ( إن المسلمين الآن لا يجاهدون ! ذلك أن المسلمين اليوم لا يوجدون !.. ، إن قضية وجود الإسلام و وجود المسلمين هي التي تحتاج اليوم إلى علاج ) [ الظلال (3 /1634) ]

3- و قال ( لقد استدار الزمان كهيئتة يوم جاء هذا الدين إلى البشرية بلا إله إلا الله ، فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد و إلى جور الأديان و نكصت عن لا إله إلا الله و إنْ ظل فريق منها يردد على المآذن لا إله إلا الله....) [ الظلال (2 /1057) ]

4- و قال ( إن هذا المجتمع الجاهلي الذي نعيش فيه ليس هو المجتمع المسلم ) [ الظلال ( 4 / 2009) ] .

⛔ سيد قطب طعن في رسول الله موسي ، وذلك
حين قال ( لنأخذ موسى إنه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج..... ) [ التصوير الفني في القرآن (ص200 ) ]
وقال : (وهنا يبدو التعصب القومي، كما يبدو الانفعال العصبي)
وقال : (وسرعان ما تذهب هذه الدفعة العصبية فيثوب إلى نفسه شأن العصبيين أيضا)
وقال (فأصبح في المدينة خائفا يترقب ( وهو تعبير مصور لهيئة معروفة : هيئة المتفزع المتلفت)
وقال (وينسيه التعصب والاندفاع استغفاره وندمه وخوفه وترقبه) [ العدالة الإجتماعية سيد قطب (الطبعة العاشرة (ص161 ) ] .

⛔ سيد قطب طعن في الصحابة كمعاوية ، وعمرو بن العاص . حين قال ( يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك عليٌ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح ) [ كتب وشخصيات (ص242) ] .

⛔ سيد قطب كفر الصحابي ابى سفيان رضي الله عنه .
حين قال ( أبو سفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الإسلام منه والمسلمون ما حفلت به صفحات التاريخ ، والذي لم يُسلِم إلا وقد تقررت غلبة الإسلام ، فهو إسلام الشَفة واللسان لا إيمان القلب والوجدان ، وما نفذ الإسلامُ إلى قلب ذلك الرجل ) [ مجلة المسلمون العدد الثالث سنة 1371هـ ] .

⛔ سيد قطب يفسر القرآن بالموسيقى !!! :

قال عن سورة النجم ( هذه السورة في عمومها كأنها منظومة موسيقية علوية منغَّمة يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في إيقاع فواصلها الموزونة المُقفاة )[ في ظلال القرآن (الطبعة 25 عام 1417هـ) عند تفسيره لسورة النجم (6 /3404) ] .
وقال في سورة النازعات ( يسوقه في إيقاع موسيقي) ثم قال بعد ذلك ( فيهدأ الإيقاع الموسيقي ) [ تفسيره سورة النازعات (6 /3811) ] .
وقال عن سورة العاديات ( والإيقاع الموسيقي فيه خشونة و دمدمة و فرقعة ) [ تفسير سورة العاديات (6 /3957) ]

⛔ سيد قطب يقول عن كلام الله القرآن ، انه مخلوق :
فقد قال متحدثاً عن القرآن ( والشأن في هذا الإعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاً وهو مثل صنع الله في كل شيء وصنع الناس ) [ الظلال (1 /38) ] .

⛔ سيد قطب يقول بعقيدة وحدة الوجود :
قال ( إنه أحدية الوجود ، فليس هناك حقيقة إلا حقيقته ،وليس هناك وجود حقيقي إلا وجوده, وكل موجود آخر فإنما يستمد ) [ الظلال -- تفسير سورة الإخلاص (6 /4002) ]

⛔ سيد قطب لايصلي الجمعة ولايرى مشروعيتها لأن الخلافة والمجتمع الاسلامي غير قائم .
وقال علي عشماوي أحد الاخوان و هو يصف زيارته لسيد قطب و مقابلته له : ( و جاء وقت صلاة الجمعة فقلت لسيد قطب دعنا نقم و نصلي و كانت المفاجأة أن علمتُ – ولأول مرة- أنه لا يصلي الجمعة(‼️) , وقال إنه يرى أن صلاة الجمعة تسقط إذا سقطت الخلافة و أنه لا جمعة إلا بخلافة ) [ الكتاب التنظيم السري لعلي عشماوي (ص 112) ]

هذا هو سيد قطب الذي عاش مشايخ الحزبية يثنون عليه للشباب ، ويحذرون ممن يحذر الناس منه ، حتى اقبل الشباب على قراءة كتبه ورسائله وصاروا يكفرون المسلمين ، حتى انخرط الشباب في الجماعات التكفير ، حتى انتهي بهم الأمر إما إلى القتل أو السجن أو مازالوا على الضلال بسبب ثناء هؤلاء على مثل هذا الرجل الذي يعد منبع التكفير للمجتمعات الإسلامية، بسبب فكره الضال المتشبع من الفلاسفة كمثل : ( ماركس ، ولينين ) وغيرهم .
فيجب الحذر من كتب وفكر هذا الرجل الضال الذي هو احد أبرز اعضاء المنظمة الماسونية الشيطانية كما هو واضح في الصورة .

👁‍🗨شاهد👆