✡️ مغضوبین ارض [٣۵]
💥 تغلیظ و وجوب مجانبت
🔹 ۵. کدامید؟ یهودی یا نصرانی؟
1️⃣ علاوه بر این‌که #محاسبه_نفس یک عمل دینی و یک وظیفهٔ الهی است، نشان‌دهندهٔ زیرکی و کیاست شما نیز هست.
🔸أَ لَا أُنَبِّئُکُمْ بِأَکیَسِ الْکَیِّسِینَ؟ آیا شما را مطلع نسازم و به شما خبر ندهم که زیرک‌ترینِ زیرک‌ها چه کسی است؟ چه کسی خوش‌فهم‌تر و خوش‌درک‌تر و بیدار تر از سایرین است؟
🔸قَالُوا بَلَی یا رَسُولَ اللَّهِ؛ صدا زدند: بفرمایید ای رسول خدا. و آن سرور، آدرسِ زیرک‌ترینِ زیرک‌ها و هوشیارترینِ هوشیارها را در طائفهٔ محاسبه‌کنندگانِ نفس می‌دهد.
🔸می‌فرماید: أَکیَسُ الْکَیِّسِینَ مَنْ حَاسَبَ نَفْسَه [١]؛ تیزفهم‌ترینِ تیزفهم‌ها کسی است که از نفسش بازخواست می‌کند.
2️⃣ در هنگام #محاسبه و بازخواست از خودتان، ببینید در فتنه‌ها و ابتلاءها چگونه بوده‌اید؟ چه مواضعی اتّخاذ و چه رفتاری را برگزیده‌اید؟ حبّ و بُغض‌تان را برای چه کسی و برای چه مقصدی ابراز داشته‌اید؟ به هنگامی‌که اهل کتاب، یهودی‌ها و نصرانی‌ها و اهل شرک آزارشان را به گوش شما می‌رسانند، چگونه بوده‌اید؟
3️⃣ زمانی‌که تحلیل‌گران و مفسّران فکری و فرهنگی #یهودی آیات یأس و نومیدی را در نرم‌ترین شکل ممکن و از طریق مطربان و بازیگران ریز و درشت به گوش شما می‌رسانند، آیا صبر و استقامت در مقابل آنان به نمایش گذاشته‌اید؟! آیا به تقوای الهی متوسّل شده‌اید؟! یا این‌که نعوذ بالله سر از انفعال درآوردید و تسلیم داده‌های از صافی گذشته و #یهودیزه شدهٔ آنان شده‌اید؟!
4️⃣ رهایی از ابتلائات و اذیت و آزارهایی که در جان و مال رُخ می‌دهد، البته سخت است، اما ابتلائات گفتاری و شنیداری که از ناحیهٔ اهل کتاب و مشرکین به شما می‌رسد، به‌خاطر ماهیّت غیرمادی‌ای که دارد، تصدیق می‌کنید که سخت‌تر است. قرآن حکیم نیز مؤیّد تصدیق شماست. می‌فرماید:
🕋 «لَتُبْلَوُنَّ فِی أَمْوالِکُمْ وَ أَنْفُسِکُمْ وَ لَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ مِنْ قَبْلِکُمْ وَ مِنَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا أَذیً کَثِیراً وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ ذلِکَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ [٢]؛ به یقین (همهٔ شما) در اموال و جان‌های خود، آزمایش می‌شوید! و از کسانی که پیش از شما به آن‌ها کتاب (آسمانی) داده شده [= یهود]، و (همچنین) از مشرکان، سخنان آزاردهنده فراوان خواهید شنید! و اگر استقامت کنید و تقوا پیشه سازید، (شایسته‌تر است؛ زیرا) این از کارهای مهم و قابل اطمینان است.».
5️⃣ آزار فراوان که در آیه آمده، مربوط به قسم دوم از ابتلائات است. به‌هر حال باید نگران بود، دشمنِ #یهودی از هر روزنهٔ ریزی جهت #نفوذ در دل‌های مؤمنان استفاده خواهد کرد؛ از همان ابتلائاتی که در جان و مال شما رُخ می‌دهد نیز بهره خواهد برد.
6️⃣ دو مورد ابتلاء، دو مورد واکنش را طلب می‌کند. خدای حکیم صبر و تقوا را نشانه‌ای برای تقویت ارادهٔ شما قرار داده است. در «ابتلائات مادی» صبر پیشه کنید و در «ابتلائات معنوی» به تقوای الهی پناه ببرید.
7️⃣ از دوستان جوان توقع دارم سطح آیین محاسبهٔ روزانه‌شان را ترقّی دهند. در واکاوی روزانه‌شان علاوه بر امور حسّی، متوجه امور نامحسوس و به‌ویژه #القائات_رسانه‌ای باشند.
8️⃣ از عبارتی که جناب جلال‌الدین سیوطی در تفسیر الدرّ المنثور از #حذیفه و در پرهیز از #یهودی و نصرانی‌شدنِ نرم و لایَشْعُر و در ارتباط با آیهٔ شریفهٔ: «وَ مَنْ یَتَوَلَّهُمْ مِنْکُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ» [٣] آورده است، تابلویی با خط درشت و خوانا بسازید و در خانه و یا محل کار، مقابل خود قرار دهید، و هر روز بیش از یک مرتبه آن را بخوانید.
9️⃣ می‌گوید: «لِیَتَّقِ اَحَدُکُمْ اَنْ یَکُونَ یَهُودِیّاً اَوْ نَصْرَانِیّاً وَ هُوَ لاَ یَشْعُرُ»؛ هریک از شما باید از خود واکاوی کند که آیا بدون این‌که متوجّه باشد، #یهودی است یا نصرانی؟!
🔟 آن‌گاه حذیفه این قسمت از آیه را تلاوت می‌کند که: «هرکسی از شما مؤمنان ولایت یهود و نصاری را بپذیرد، یهودی و یا نصرانی است» [۴].
📚 پی‌نوشت‌ها:
[١] بحارالانوار، ج۶٧، ص۶٩.
[٢] سورهٔ آل‌عمران، آیهٔ١٨۶.
[٣] سورهٔ مائده، آیهٔ۵١.
[۴] الدرّ المنثور، ج٣، ص١٠٠.
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
💥 تغلیظ و وجوب مجانبت
🔹 ۵. کدامید؟ یهودی یا نصرانی؟
1️⃣ علاوه بر این‌که #محاسبه_نفس یک عمل دینی و یک وظیفهٔ الهی است، نشان‌دهندهٔ زیرکی و کیاست شما نیز هست.
🔸أَ لَا أُنَبِّئُکُمْ بِأَکیَسِ الْکَیِّسِینَ؟ آیا شما را مطلع نسازم و به شما خبر ندهم که زیرک‌ترینِ زیرک‌ها چه کسی است؟ چه کسی خوش‌فهم‌تر و خوش‌درک‌تر و بیدار تر از سایرین است؟
🔸قَالُوا بَلَی یا رَسُولَ اللَّهِ؛ صدا زدند: بفرمایید ای رسول خدا. و آن سرور، آدرسِ زیرک‌ترینِ زیرک‌ها و هوشیارترینِ هوشیارها را در طائفهٔ محاسبه‌کنندگانِ نفس می‌دهد.
🔸می‌فرماید: أَکیَسُ الْکَیِّسِینَ مَنْ حَاسَبَ نَفْسَه [١]؛ تیزفهم‌ترینِ تیزفهم‌ها کسی است که از نفسش بازخواست می‌کند.
2️⃣ در هنگام #محاسبه و بازخواست از خودتان، ببینید در فتنه‌ها و ابتلاءها چگونه بوده‌اید؟ چه مواضعی اتّخاذ و چه رفتاری را برگزیده‌اید؟ حبّ و بُغض‌تان را برای چه کسی و برای چه مقصدی ابراز داشته‌اید؟ به هنگامی‌که اهل کتاب، یهودی‌ها و نصرانی‌ها و اهل شرک آزارشان را به گوش شما می‌رسانند، چگونه بوده‌اید؟
3️⃣ زمانی‌که تحلیل‌گران و مفسّران فکری و فرهنگی #یهودی آیات یأس و نومیدی را در نرم‌ترین شکل ممکن و از طریق مطربان و بازیگران ریز و درشت به گوش شما می‌رسانند، آیا صبر و استقامت در مقابل آنان به نمایش گذاشته‌اید؟! آیا به تقوای الهی متوسّل شده‌اید؟! یا این‌که نعوذ بالله سر از انفعال درآوردید و تسلیم داده‌های از صافی گذشته و #یهودیزه شدهٔ آنان شده‌اید؟!
4️⃣ رهایی از ابتلائات و اذیت و آزارهایی که در جان و مال رُخ می‌دهد، البته سخت است، اما ابتلائات گفتاری و شنیداری که از ناحیهٔ اهل کتاب و مشرکین به شما می‌رسد، به‌خاطر ماهیّت غیرمادی‌ای که دارد، تصدیق می‌کنید که سخت‌تر است. قرآن حکیم نیز مؤیّد تصدیق شماست. می‌فرماید:
🕋 «لَتُبْلَوُنَّ فِی أَمْوالِکُمْ وَ أَنْفُسِکُمْ وَ لَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ مِنْ قَبْلِکُمْ وَ مِنَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا أَذیً کَثِیراً وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ ذلِکَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ [٢]؛ به یقین (همهٔ شما) در اموال و جان‌های خود، آزمایش می‌شوید! و از کسانی که پیش از شما به آن‌ها کتاب (آسمانی) داده شده [= یهود]، و (همچنین) از مشرکان، سخنان آزاردهنده فراوان خواهید شنید! و اگر استقامت کنید و تقوا پیشه سازید، (شایسته‌تر است؛ زیرا) این از کارهای مهم و قابل اطمینان است.».
5️⃣ آزار فراوان که در آیه آمده، مربوط به قسم دوم از ابتلائات است. به‌هر حال باید نگران بود، دشمنِ #یهودی از هر روزنهٔ ریزی جهت #نفوذ در دل‌های مؤمنان استفاده خواهد کرد؛ از همان ابتلائاتی که در جان و مال شما رُخ می‌دهد نیز بهره خواهد برد.
6️⃣ دو مورد ابتلاء، دو مورد واکنش را طلب می‌کند. خدای حکیم صبر و تقوا را نشانه‌ای برای تقویت ارادهٔ شما قرار داده است. در «ابتلائات مادی» صبر پیشه کنید و در «ابتلائات معنوی» به تقوای الهی پناه ببرید.
7️⃣ از دوستان جوان توقع دارم سطح آیین محاسبهٔ روزانه‌شان را ترقّی دهند. در واکاوی روزانه‌شان علاوه بر امور حسّی، متوجه امور نامحسوس و به‌ویژه #القائات_رسانه‌ای باشند.
8️⃣ از عبارتی که جناب جلال‌الدین سیوطی در تفسیر الدرّ المنثور از #حذیفه و در پرهیز از #یهودی و نصرانی‌شدنِ نرم و لایَشْعُر و در ارتباط با آیهٔ شریفهٔ: «وَ مَنْ یَتَوَلَّهُمْ مِنْکُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ» [٣] آورده است، تابلویی با خط درشت و خوانا بسازید و در خانه و یا محل کار، مقابل خود قرار دهید، و هر روز بیش از یک مرتبه آن را بخوانید.
9️⃣ می‌گوید: «لِیَتَّقِ اَحَدُکُمْ اَنْ یَکُونَ یَهُودِیّاً اَوْ نَصْرَانِیّاً وَ هُوَ لاَ یَشْعُرُ»؛ هریک از شما باید از خود واکاوی کند که آیا بدون این‌که متوجّه باشد، #یهودی است یا نصرانی؟!
🔟 آن‌گاه حذیفه این قسمت از آیه را تلاوت می‌کند که: «هرکسی از شما مؤمنان ولایت یهود و نصاری را بپذیرد، یهودی و یا نصرانی است» [۴].
📚 پی‌نوشت‌ها:
[١] بحارالانوار، ج۶٧، ص۶٩.
[٢] سورهٔ آل‌عمران، آیهٔ١٨۶.
[٣] سورهٔ مائده، آیهٔ۵١.
[۴] الدرّ المنثور، ج٣، ص١٠٠.
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter