🌺 الاحاديث الصحيحة 🌺

👈🏽 الِاجْتِهَادُ
فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ
▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَجَدَّ، وَشَدَّ الْمِئْزَرَ .
📚 صحيح مسلم - رقم : (1174)
▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ .
📚 صحيح مسلم - رقم : (1175)
▫️شرح غريب المفردات :
أَحيَا اللَّيلَ : أي بِالسَّهرِ للعِبادة . وأيقظَ أهلهُ : أي يوقظُ أهله فيه للصَّلَاةِ وَالذِّكر . وَجَدَّ : أي في العِبادةِ بِالزِّيَادةِ على العادة، وهو رسول الله ﷺ ، وقد غفر اللهُ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ وما تَأَخَّر . وَشَدَّ المِئْزَر : أي يَعتزلُ نِساءَهُ ليتفَرَّغَ للصَّلَاةِ وَالذِّكر .
▪️قال الإمام إبن الجوزي رحمه الله :
ينبغي أن يكون الاجتهاد في أواخر الشهر أكثر مِنْ أوله لشيئين، أحدهما: لشرف هذا العشر وطلب ليلة القدر، والثاني: لوداع شهرٍ لا يدرى هل يلقى مثله أم لا .
📚 التبصرة : (493/2)
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
فلا ينبغي للمؤمن العاقل أن يُفَوِّتَ هذه الفرصةَ الثَّمينةَ على نفسهِ وأهلهِ ، فما هي إلا ليالٍ معدودةٌ ، رُبَّمَا يُدرِكُ الإنسانُ فيها نفحةً مِن نفحاتِ المولى فتكونُ سعادةً لهُ في الدنيا والآخرة .
📚 مجالس شهر رمضان : (155)

👈🏽 صحيح مسلم كِتَابٌ : الصِّيَامُ

بَابٌ : اعْتِكَافُ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ

▪️عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ .

📚 صحيح مسلم - رقم : (1171)

▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ .

📚 صحيح مسلم - رقم : (1172)

👈🏽 بَابٌ :
مَتَى يَدْخُلُ مَنْ أَرَادَ الِاعْتِكَافَ فِي مُعْتَكَفِهِ

▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الْفَجْرَ، ثُمَّ دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ، وَإِنَّهُ أَمَرَ بِخِبَائِهِ، فَضُرِبَ أَرَادَ الِاعْتِكَافَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ،

فَأَمَرَتْ زَيْنَبُ بِخِبَائِهَا، فَضُرِبَ، وَأَمَرَ غَيْرُهَا مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخِبَائِهِ، فَضُرِبَ، فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَجْرَ نَظَرَ، فَإِذَا الْأَخْبِيَةُ،

فَقَالَ : (( آلْبِرَّ تُرِدْنَ ؟ )) فَأَمَرَ بِخِبَائِهِ، فَقُوِّضَ ، وَتَرَكَ الِاعْتِكَافَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى اعْتَكَفَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَّلِ مِنْ شَوَّالٍ .

📚 صحيح مسلم - رقم : (1173)

الخِبَاء : خَيمةٌ صَغيرةٌ مِن صُوفٍ . فَقُوِّضَ : أي: قُلِع وأُزِيل .

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

ينبغي للمعتكف ألا يشتغل إلا بالطاعة ، من صلاة وقراءة قرآن وذكر ، ولا يجوز له أن يخرج من المسجد إلا لِمَا لا بُدَّ منه ، كأن يكون ليس عنده مَن يأتي له بالطعام والشراب ، فيخرج ليأكل ويشرب ، أو يحتاج إلى الخروج لقضاء الحاجة .

📚 شرح رياض الصالحين : (316/5)

👈🏽 صحيح مسلم كِتَابٌ : الصِّيَامُ

بَابٌ : تَغْلِيظُ تَحْرِيمِ الْجِمَاعِ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : هَلَكْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ : (( وَمَا أَهْلَكَكَ ؟ قَالَ : وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ،

قَالَ : هَلْ تَجِدُ مَا تُعْتِقُ رَقَبَةً ؟ . قَالَ : لَا . قَالَ : فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَهَلْ تَجِدُ مَا تُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ؟ . قَالَ : لَا . قَالَ : ثُمَّ جَلَسَ،

فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ، فَقَالَ : تَصَدَّقْ بِهَذَا . قَالَ : أَفْقَرَ مِنَّا ؛ فَمَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنَّا، فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ، ثُمَّ قَالَ : اذْهَبْ، فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1111)

العرق : وعاء يُعمل من الخوص .
لَابَتَيْهَا : يريد لابتي المدينة، واللابة : الحَرَّة، وهي الأرض ذات الحجارة السود، والمدينة بين حرَّتين .

▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : احْتَرَقْتُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لِمَ ؟ . قَالَ : وَطِئْتُ امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ نَهَارًا، قَالَ : تَصَدَّقْ، تَصَدَّقْ ))

قَالَ : مَا عِنْدِي شَيْءٌ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْلِسَ، فَجَاءَهُ عَرَقَانِ فِيهِمَا طَعَامٌ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهِ .

📚 صحيح مسلم - رقم : (1112)

فَدَاعِي الله رَابِحٌ على كُلِّ تقدير، إنْ أعطاهُ اللهُ سُؤْلَهُ فقد رَبِحَ رِبْحَين، أولًا : العِبادة، وثانيًا : حصولُ مطلوبِه، وإنْ مَنَعَهُ إيَّاهُ وَكَفَّ عنهُ شَرًّا فهو أيضًا رَابِح رِبْحَين، الأول : العبادة، والثاني : دَفْعُ المكروه عنه، وإنْ لم يكن هذا ولا هذا لكن ادَّخَرَهُ ثوابًا له يوم القيامةِ فهو أيضًا رَابِح، حيثُ إنَّهُ سَيَجِدهُ مُدَّخَرًا عند اللهِ عَزَّوجَل .

📚 شرح بلوغ المرام : (487/15)

👈🏽 (( فَضْلُ الدُّعَاءِ ))

▪️قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾ . سورة البقرة - [186]

▪️قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ
دَاخِرِينَ ﴾ . سورة غافر - [60]

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (2675)

▪️عَنْ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ، وَلَا أُبَالِي ،

يَا ابْنَ آدَمَ، لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلَا أُبَالِي ،

يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا، ثُمَّ لَقِيتَنِي لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (3540)

▪️عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ . ثُمَّ قَرَأَ : { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ } ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (3247)

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنَ الدُّعَاءِ ))

👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (3370)

▪️عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِنَّ اللَّهَ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي إِذَا رَفَعَ الرَّجُلُ إِلَيْهِ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا خَائِبَتَيْنِ ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (3556)

▪️عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ رَبَّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (1488)

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّهُ مَنْ لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ يَغْضَبْ عَلَيْهِ ))

👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (3373)

▪️وَفِي لَفْظ لابن مَاجَه : (( مَنْ لَمْ يَدْعُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ غَضِبَ عَلَيْهِ ))

📚 سنن ابن ماجه - رقم : (3827)

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَجِيبَ اللَّهُ لَهُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَالْكَرْبِ، فَلْيُكْثِرِ الدُّعَاءَ فِي الرَّخَاءِ ))

👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (3382)

▪️عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلَّا الْبِرُّ، وَلَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ ))

📚 سنن ابن ماجه - رقم : (4022)
👈🏽 الحديث حسن .

▪️عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلَّا الدُّعَاءُ، وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلَّا الْبِرُّ ))

👈🏽 حسنه الألباني في
👈🏽 صحيح الترمذي - رقم : (2139)

▪️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

والدعاء فيه تَفْرِيجُ الكُرُبَاتِ وَإِغَاثَةُ اللَّهَفَاتِ وَالنَّصرَ على الأعداء ، فأكثروا من الدعاء لأنفسكم ولإخوانكم المسلمين .

📚 الخطب المنبرية : (40)

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

إِذَا سَلَّمَ مِنَ الوِتْرِ -

▪️عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِـ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى  } ، وَ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ }، وَ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }، ثُمَّ يَقُولُ إِذَا سَلَّمَ : (( سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ))  وَيَرْفَعُ بِسُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ صَوْتَهُ بِالثَّالِثَةِ .

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح النسائي - رقم : (1733)

(( الصِّيامَ ليس مِنَ الأَكْلِ والشُّرْبِ فَقَطْ ))

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( ليسَ الصيامُ منَ الأكْلِ والشرْبِ، إِنَّما الصيامُ منَ اللغوِ والرفَثِ، فإِنَّ سابَّكَ أحدٌ، أوْ جَهِلَ عليْكَ، فقلْ إِنَّي صائِمٌ إِنَّي صائِمٌ ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم : (5376)

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( لا تُسابَّ وأنتَ صائِمٌ، وإنْ سابَّكَ أحدٌ؛ فقلْ : إنِّي صائِمٌ، وإنْ كُنْتَ قائِمًا فَاجْلِسْ ))

👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الموارد - رقم : (742)

▪️قال عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه :

ليس الصِّيام مِن الشَّراب والطَّعام وحده، ولكنَّه مِن الكذب والباطل واللَّغو .

📚 المحلَّى لابن حزم : (308/4)