فاروق اعظم امیرالمومنین ع است


Kanal geosi va tili: Eron, Forscha
Toifa: Din


اسلام اصیل را از قرآن و سنت بخوانیم
عاشقان حقیقی امیرالمومنین (ع)
بهترین کانال برای پاسخ به وهابیت ومخالفین شیعه
لینک کانال :
https://telegram.me/farooqir
سایت :farooq.ir
آپارات: https://www.aparat.com/farooqir
ارتباط با ادمین : @

Связанные каналы

Kanal geosi va tili
Eron, Forscha
Toifa
Din
Statistika
Postlar filtri




تَصحیحُ الاِعتِقاد dan repost
⚜ شیخ محمد السند و افعال الهی !


📌چندی پیش در جریان دیداری که با آقای سند در بیتشان داشتم این مسئله نقل شد که حسب مبنای او و ایضا شیخیه و بعض فرق باطنیة دیگر (لو لم یتوسّط واسطٌ لما جاز ان ینسب الفعل الی الله مباشراً)

• مطابق با مبنای ایشان تاثیر بر جسمِ حادث لازمه‌اش عروض حدوث بر ذات غیر حادث است که تناقض است

• لذا این خداوند سبحان نیست که افعال عالم به او منسوب است مباشرا، اصلا در ربوبیتش فعلی از او صادر نیست، بلکه صدور فعل و تاثیر بر حوادث اساسا مطابق مبنای او محال است و اگر فعلی در قرآن و سنت به الله متعال منسوب است از باب علة العلل بودن است ازین حیث که اوست پدید آورنده مؤثر در عالم حادث

• به همین جهت می‌گویند وسائطی داریم که همان انوار ازلیة! و مصادیق مقام حقیقت محمدیه هستند، در حقیقت خلقتشان محرّف است به معنای[تجلی مشیت،ظهور ذات به اسم الارادة]. ایشانند مؤثر بر حوادث عالم

🔼مختصری از این مبنا را در صفحه ۶۷ کتاب مبتذل "الغلو و الفرق الباطنیة" می‌بینیم که به این امر مخالف با ضروریات عقل و وحی تصریح دارند

❗️طبق این مبنا دیگر معصومین ع مخلوق نیستند که سبقه عدمیه داشته باشند بلکه ظهور و تجلی ذات حقّند


[ کانال برهان ] dan repost
Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
❗️مدرسه مرغها
❗️صحبت با مرغ و خروس


✅ یکی از ویژگی های ائمه طاهرین ،آگاهی و تسلط بر #زبان ها و لهجه های گوناگون از جمله زبان پرندگان است .

امام کاظم علیه السلام می‌فرمایند:
🔹إِنَّ الْإِمَامَ یَعْلَمُ مَنْطِقَ الطَّیْرِ وَ مَنْطِقَ کُلِّ ذِی رُوحٍ خَلَقَهُ اللَّهُ وَ مَا یَخْفَی عَلَی الْإِمَامِ شَیْ ءٌ .

#ترجمه : امام سخن پرندگان وتمام موجوداتی که دارای روح می‌باشند را می‌داند و چیزی بر امام مخفی نیست .

🟨 دانستن زبان پرندگان مختص به انبیا ( سلیمان وداوود و...) و امامان علیهم السلام می باشد بنابراین تعمیم آن به اقطاب ودشمنان اهل بیت و ...غیر قابل پذیرش  است .
                       
🎥 در این کلیپ مشاهده می‌کنید که صوفیه در رقابت با این فضیلت اختصاصی امامان ، به چه سخنان مضحکی متوسل می‌شوند تا برای خود، کرامتی مشابه بیافرینند ‼️

🐔صوفی مدعی است که برای مرغ ها کلاس درس برگزار کرده و خروس به عنوان مبصر کلاس ، دانش آموزان بی انضباط را تنبیه می‌کرده 🤣

#نقد_تصوف (۶۰۱)
@borrhan


◼️ ‌مدرسه عقل و وحی ◻️ dan repost
◽️ متکلم: فلاسفه خدا را دارای اجزا می دانند.

◾️ فیلسوف: فلاسفه خودشان همیشه می گویند که خدا اجزا ندارد! چرا تهمت و افترا می زنید؟!

◽️ متکلم: اجزا وجودی را نفی می کنند یا اجزا عدمی را ؟!

◾️ فیلسوف: 🤭🤭🤭😶😶😶


حسن میلانی dan repost
Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
🎥 #کلیپ | #درس_اخلاق

خدای من کیست و من کیستم؟!
مولای کریم و عبد گناه‌کار


دانلود کلیپ‌های تدریس کتاب چرا مرا آفریدند:
https://t.me/borhan_shia/13

اینستاگرام:
https://instagram.com/hmilani_ir

@Hmilani



خواب دیدن خداوند!

امام صادق علیه السلام:
...او مردی بی‌دین است، زیرا خدا نه در بیداری قابل رؤیت است و نه در خواب، و نه در دنیا و نه در آخرت.

@aghlsetizan


راده کند= خلق کند


لِمَنْ أَرَادَ كَوْنَهُ كُنْ فَيَكُونُ، لَا بِصَوْتٍ يَقْرَعُ وَ لَا بِنِدَاءٍ يُسْمَعُ، وَ إِنَّمَا كَلَامُهُ سُبْحَانَهُ فِعْلٌ مِنْهُ أَنْشَأَهُ وَ مَثَّلَهُ، لَمْ يَكُنْ مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ كَائِناً، وَ لَوْ كَانَ قَدِيماً لَكَانَ إِلَهاً ثَانِياً


هر چه را كه بخواهد كه ايجاد شود، مى گويد: موجود شو و آن موجود مى شود. ولى نه به آوازى كه به گوش خورد و نه به بانگى كه شنيده آيد. كلام خداى سبحان، فعلى است كه از او ايجاد شده و تمثل يافته و حال آنكه، زان پيش موجود نبوده است كه اگر قديم مى بود خداى ديگر مى بود


نهج البلاغه خطبه۱۸۶

کلام خداوند فعل جوارحی مانند انسان نیست که ما حصل تداعی الفاظ و تحرک حنجره و .... باشد

کلام الهی احداث الفاظ و معانیست بدون استعمال ادات و الا لازمه آن جسمانیت خداوند است و لکن التالی باطل فالمقدم مثله.


‍ #نقد_فلسفه
#ملاصدرا
#توحید

✅ #اراده_خداوند، صفت ذات است یا فعل‼️

⚜پاسخ امام رضا علیه السلام به فلاسفه که گویند: اراده ،صفت ذات می‌باشد!!
صفوان بن یحیی گوید به حضرت رضا علیه السلام عرض کردم: بیان دارید که حقیقت اراده درباره خالق و خلق چگونه است؟

🔹فرمودند: اراده در مورد خلق اندیشه است و فعلی که بعد از آن از او صادر می‌شود.
و اما اراده خداوند عزوجل تنها "أحداث" و "ایجاد" و "فعل" اوست نه چیز دیگر، زیرا او تفکرو اندیشیدن ندارد و اینها صفات خلق است نه خداوند.
پس اراده او تبارک و تعالی جز فعل او چیزی نیست. درباره هرچیزتنها می‌گوید: "باش"، پس موجود می‌شود. بدون اینکه سخنی بر زبان راند یا تلفظ و تفکر و اندیشه ای داشته باشد، و ایجاد او نیز همچون ذات او کیفیت و چگونگی ندارد.

📚بحارالانوار ج۴ ص۱۳۷
📚عیون اخبار الرضا ج۱ ص۱۱۹
📚مراة العقول ج۲ ص۱۷


مجری محترم میگوید " چون غرق در مادیاتیم..." و کارشناس خبیر هم در مقام تایید میفرماید" حق با شماست"
خب اگر جز او هیچ نیست دیگر مادیات چیست؟ آیا او مادی است؟ چه کسی غرق است؟ حق با شماست یعنی حق با خداست؟


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
پرسش و پاسخ عرفانی


مباحث اعتقادی، استاد هندی dan repost
تبیین بلیغ ابن عربی از وحدت وجود
۱. سریان حق در ماسوا
"فالنسبة مختلفة و العين واحدة فالجميع في عين واحدة مندرج حكما لا عينا فانه ما ثم اعيان موجودة... و انما هي عين واحدة لها نسب مختلفة... فهذا هو السريان الوجودي" ( فتوحات ج ٢ صص ٦٠٨-٦٠٩)

۲. سر بودن درک مسئله نسب حق
" و هذه مسئلة جليلة القدر لا يعلمها كثير من الناس... هل هي [النسب] امور وجودية عينية أو هي احوال لا تختلف بالعدم و لا بالوجود... و هي من الاسرار التي حار الخلق فيها ليست هي الله و لا لها وجود عيني... فهي حقائق معقولة... فمن هنا وقعت الحيرة"( همان، ج۴ ص ۷۹)

انصافا درک اینکه چیزی نه موجود باشد نه معدوم، نیازمند قوه ای فوق عقل است...

۳. اعیان ممکنات، معدوم اند
" فما في الوجود الا الله و احكام الاعيان و ما في العدم شئ الا اعيان الممكنات" ( ص ٥٥٠)

این عبارت مرا متذکر عبارت عرفانی بلند مرحوم حلبی کرد که " لا وجود الا وجود الله"

۴. عالم صورت مرآتیه حق است
" فما هو المرئي غيرك و لا عينك كذلك الامر في وجود العالم" ( ج ٤ ص ٣١٦)
۵. عالم نه عین حق است نه غیر او
" و لا يقال هي هو و لا هي غيره"
این معنا را ابن عربی با امثله متعدد توضیح داده است: نسبت هیولی و صورت، انسان و اعضای بدنش و ...

" و عندنا صفة العبد هي عين الحق لا صفة الحق فهذا الشخص من حيث عينه هو و من حيث صفته لا هو" ( ج٢ ص ٥٠٢)

۵. هر حدی در عالم، حد حق است
"فهو محدود بكل حد فما يحد شئ الا و هو الحق" ( فصوص ج١ ص ١١١)

غایت عارفان، درک معنای یاد شده است
" و غاية العارفين ان يجعلوا حدود الكون بأسره هو الحد الذاتي لواجب الوجود" ( فتوحات، ج ٣ ص ٢٢٧)

۶. عالم سراسر، خیال است
" ان الذي كنا نظنه حقيقة محسوسة انما هي متخيلة... و الكل متخيل"
تنها گروهی که به فهم نهایت عرفان، نزدیک شده اند جز سوفسطاییان نخواهند بود
" و لا يقرب من هذا المشهد الا السوفسطائيه" ( ج٣ ص ٥٢٥)

۷. اوج وحدت شخصی
" فما في الوجود الا انا( ج۳ ص ۴۱۹) و كلها منك و فيك ما ثم امر خارج عنك فلاترجوا ان تعرف نفسك بسواك فانه ما ثم..." ( ج ٣ص ۳۱٩)

۸. کثرت در عین وحدت
" و صاحب التحقيق يرى الكثرة في الواحد...و ان اختلفت حقائقها و كثرت انها عين واحدة فهذه كثرة معقولة في واحد العين...و عثرت عليه الحسبانية"( شرح فصوص قیصری، ص صص ۷۸۹- ۷۹۲)

آری جز سوفسطایی، نمیتواند عمق مراد عرفا را دریابد البته با این تفاوت که سوفسطی نسبت به وجود یا عدم حقائقی ورای خود و صور ذهنی اش، شاک است ولی عارف یقین دارد که " فما فی الوجود الا انا"

۸. علت، معلولِ معلول خود است
" و مما يدلك على ضعف النظر العقلي من حيث فكرة كون العقل يحكم على العلة انها لا تكون معلولة ممن هي علة له هذا حكم العقل لا خفاء به و ما في علم التجلي الا هذا و هو ان العلة تكون معلولة لمن هي علة له" ( فصوص، ص ١٨٥)

۹. یک وجود بیش نیست
" نحن و امثالنا نری ذاتا واحدة لا ذاتين...و العين واحدة في الوجود و النسب عدمية" ( فتوحات، ج ٣ ص ٥٦٦)
" فلا وجود حقيقي الا الله و ما سواه فهو وجود خيالي" ( فتوحات، ج ٢ صص ٣١٢- ٣١٣)
" فكل ما ندركه فهو وجود الحق في اعيان الممكنات" ( شرح قيصری بر فصوص ص ۱۰۲)
" فالوجود و الموجود لیس الا عین الحق" ( فتوحات، ج۳ ص ۵۴۵)

۱۰. مراتب وجود، وهمی است
" کذلک ما نصل فی الوجود من المراتب و ان کان عدما فانها متوهمة الوجود"( همان ص ٤١٩)

ادامه دارد


مدرسه کلام dan repost
💠 مُعمایی به نامِ « قلب »

@madraseh_kalam || اینستاگرام


Truth |ْصِدْق dan repost
Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
[ برهان حدوث به زبان ساده]

🔷آیا بی نهایت حقیقی وجود دارد؟
◀️سخنران : دکتر سید محسن هندی

@towards_the_truth | صِدْقْ


کتابخانه شیعه dan repost
شاهد_بازی_در_ادبیات_فارسی.pdf
4.9Mb
📗شاهدبازی در ادبیات فارسی(معشوق مذکر)
📝مولف:سیروس شمسیا
تعدادصفحات:۲۶۹
زبان:فارسی

شامل مباحث:
👈🏻سابقه شاهدبازی
👈🏻انواع شاهدبازی
👈🏻تاریخچه شاهدبازی
👈🏻صوفیان امردباز
👈🏻مجالس العشاق

🔺پ ن:این کتاب در سال۱۳۸۱ در ایران به چاپ رسید ولی چون به مذاق خیلی از آقایان خوش در نیامد چاپ آن متوقف و فروشش ممنوع شد.
#پیشنهاد_دانلود
@shia_lib


فاروق اعظم امیرالمومنین ع است dan repost
لطفا این متن کوتاه ولی بسیار مهم را تا آخر بخوانید و نشر دهید.

✅امام باقر علیه السلام درباره ی این روزگاران از قرن ها پیش ، مطالب جالبی را فرمودند
#فلسفه #تصوف #توحید #عقاید_صحیح

فرمودند:
الاسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً فطوبى للغرباء وهذا ( لعله إشارة إلى القران ) في أيدي الناس ، سيأتي على الناس زمان لا يعرفون الله ما هو والتوحيد حتى يكون خروج الدجال وحتى ينزل عيسى بن مريم عليهما الصلاة والسلام من السماء ويقتل الله الدجال على يديه، ويصلي بهم رجل منا أهل البيت، ألا ترى أن عيسى يصلي خلفنا وهو نبي؟ ألا ونحن أفضل منه؟

📚تفسیر فرات جلد : 1 صفحه : 657

❇️اسلام آغازش با غریبی و غربت بود و باز غریب خواهد شد.

❇️پس خوشا به حال غریبان

❇️و این درحالی است که این (احتمالا اشاره به قرآن) در دست مردم است!

😔زمانی خواهد رسید که نه الله را میشناسند و نه توحید را

❇️تا اینکه دجال خروج میکند و عیسی از اسمان نازل می شود و خداوند دجال را می کشد به دست او. و مردی از ما اهل بیت ع (امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف) برایشان نماز میخواند (او امام عیسی است) آری عیسی پشت سر ما نماز میخواند با اینکه نبی است؛ آری ما افضل از او هستیم.


✅اگر ما آن مردم آخرالزمان باشیم و امید داریم که باشیم و ظهور نزدیک باشد، باید بگوییم:

قرآن نزد ماست ولی نه خدا را می شناسند و نه توحید را .


آیا حقیقتا اکنون آن زمان نیست ؟

زمانیکه اهل بیت علیهم السلام خدا را برای ما با براهین عقلی اثبات کرده اند و عده ای قبول نمیکنند و و عقل را با فلسفه برابر می دانند و میگویند این روایات ( هرچند براهین عقلی) با عقل(فلسفه) ما سازگار نیست!!!


زمانیکه خدا را به صورت زیر معنا میکنند ، آیا میتواند گفت که این توحید ناب اهل بیت ع است؟ آیا ما خدا را اینگونه باید بشناسیم ؟




❌الحق المنزه هو الخلق المشبه: همانا خداوندِ منزه، همان خلق دارای همانند است

📚“وحدت از دیدگاه عارف و حکیم” ....حسن ۷۶، به نقل از ابن عربی، فصوص الحکم، ۳۰ ، ۷۸٫

❌(سبحان من أظهر الاشیاء وهو عینها: منزه آنکه اشیا را ظاهر کرد، و خود عین آن‏ها است).

📚“فتوحات” ابن‏ عربی ۲ / ۴۵۹٫

❌(إنها [الذات الالهیه] هی الظاهره بصوره الحمار والحیوان: تحقیقا آن [ذات الهی] به صورت الاغ و حیوان ظاهر است!).
📚شرح قیصری بر فصوص الحکم، ۲۵۲٫


❌(إن العارف من یری الحق فی کل شیء بل یراه عین کل شیء.

عارف کسی است که حق را در همه چیز ببیند؛ بلکه عارف او را عین هر چیز می‏بیند).
📚فصوص الحکم، ابن‏عربی، ۱۹۲، (خ ، عین) شرح قیصری، ۹۶٫



❌(من نگفتم: “این سگ خداست”. من گفتم: “غیر از خدا چیزی نیست”… وجود بالاصاله و حقیقه الوجود در جمیع عوالم… اوست تبارک و تعالی!)
📚روح مجرد، حسینی ‌تهرانی، ۵۱۵٫


❌(واجب الوجود کل الاشیاء، لا یخرج عنه شیء من الاشیاء: واجب الوجود همه چیزهاست، هیچ چیز از او بیرون نیست).
📚ملاصدرا، اسفار، ۲ / ۳۶۸٫



هرکس اینها را معتقد نباشد طبق سخن این آقایان خدا را نشناخته است ! این مطالب در دانشگاه ها و کتب مدارس و برخی حوزه ها تدریس می شود . و از سهم امام (خمس) مصرف میشود تا برخی اینان به شهرهای مختلف سفر کرده و این توحید را به مردم تعلیم دهند!


آری خوشا به حال غریب ها ...

امید غریبان تنها کجایی؟ ، چراغ سر قبر زهرا کجایی؟ تجلی طه ، گل اشک مولا ، دل آشفته ی داغ آن کوچه ی غم

گرفتار گودال خونین ، گرفتار غم های زینب ، سیه پوش قاسم عزادار اکبر گل باغ لیلا ، پریشان دست علم گیر سقا

نفس های سجاد ، نواهای باقر ، دعاهای صادق کس بی کسی های شب های کاظم ، حبیب رضا و انیس غریب جواد الائمه

تمنای هادی ، عزیز دل عسکری ، پس نگارا بفرما کجایی؟




تمام تلاش ما برای نشر عقاید ناب و مطالب توحیدی است ....
http://s8.picofile.com/file/8332515850/tohid.jpg
در طۅݪ ٺـاريخ رافـــضـــے شدݩ آرزۅے ݒيرۅاݩ مڪــٺــب اھـل اݪبـيٺ ؏ـــݪيـھم اݪسݪام بۅدھ است.
ݕھ دۅســٺــاݩ خۅد نیز ݕگۅئيد
ڵېنڪ عضوېٺ:
❄️ https://t.me/farooqir ❄️


بُت شِناسی dan repost
💡 آنچه در زیارت امام حسین علیه السلام مکروه است

▪️حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ وَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَ جَمَاعَةُ مَشَايِخِي رَحِمَهُمُ اللَّهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) بَلَغَنِي أَنَّ قَوْماً أَرَادُوا الْحُسَيْنَ (عليه السلام) حَمَلُوا مَعَهُمُ السُّفَرَ فِيهَا الْحَلَاوَةُ وَ الْأَخْبِصَةُ وَ أَشْبَاهُهَا لَوْ زَارُوا قُبُورَ أَحِبَّائهِمْ مَا حَمَلُوا مَعَهُمْ هَذَا

▪️پدرم رحمة اللّه عليه و على بن الحسين و جماعتى از مشايخ و اساتيدم رحمة اللّه عليهم، از سعد بن عبد اللّه بن ابى خلف، از احمد بن محمّد بن عيسى، از على بن الحكم، از برخى اصحاب ما نقل كرد كه وى گفت:
حضرت ابو عبد اللّه عليه السّلام فرمودند:
▪️به من گزارش شده گروهى به قصد زيارت قبر حضرت حسين بن على عليهما السّلام حركت كرده و با خود سفره هائى را برداشته اند كه در آنها شيرينى جات و حلواها و امثال اينها را گذاشته اند، ايشان اگر به زيارت قبور محبوب هايشان روند امثال اين گونه از اشياء را با خود حمل نمى كنند.



📚 کامل الزیارات - ۴۷، صفحه ۳۶۸

#امام_حسین


مکتب تَعقُّل و تَعبّد dan repost
❌تفکر شمر را بشناسید❌

🔘کان شَمِر بن ذي الجَوْشَن‏ يقول بعد الصلاة: اللَّهمّ إنك تعلم أني شريف فاغفر لي.فقال له: كيف يغفر الله لك و قد أعنت على قتل ابن رسول الله؟ فقال: ويحك كيف نصنع؟ إن أمراءنا هؤلاء أمرونا بأمر، فلم نخالفهم، و لو خالفناهم كنا شرا من هذه الحمر!

🔥شمر بعد از نماز می گفت: خدایا! تو مى دانى که من فرد شریفی هستم، پس مرا بیامرز ! راوى(أبو إسحاق السبيعي‏) گوید: به او گفتم: چگونه از خدا اِنتظار دارى که تو را ببخشد، در حالى که تو فرزند دختر رسول خدا(صلى اللّه علیه وآله) را به قتل رسانده اى؟ شمر در پاسخ گفت: تو چه مى گویى؟ چه کار باید مى کردم؟ آنان که به ما اَمر کردند، اَمیران ما هستند و اگر ما مخالفت مى کردیم، از این حیوانات هم بدتر بودیم [زیرا که اَمیران ما واجب الاطاعه هستند]

📚تهذيب تاريخ دمشق 6/ 340.
ذهبی، تاريخ ‏الإسلام،ج‏5،ص:126، زرکلی، الأعلام،ج‏3،ص:175

⚠️مراقب باشیم تاریخ تکرار نشود❗️

@maarefevahyani2

17 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

383

obunachilar
Kanal statistikasi