قناة اللغة العربية وعلومها

#نحو


♦️♦️التــاء في آخر الكلمة :♦️♦️

1- التاء المفتوحة ( ت ) : هي التي تبقى ـ في النطق ـ على حالتها (ت) إذا وقفنا على آخر الكلمة بالسكون ولا تنقلب هاء. الأمثلة:
زيت ـ قرأت ـ سَكَتَ ـ مسلمات

مواضع التاء المفتوحة:

✅آخـــــر الـــفــــعــــل ✅

إذا كانت التاء أصلية ==> (باتَ ـ ماتَ)

إذا كانت التاء تاء التأنيث ==> (درسَتْ ـ نامتْ)

إذا كانت التاء تاء الفاعل ==> (دفعْتُ ـ لعبتُ)

✅آخـــر الأســـمــــاء ✅

إذا كانت التاء في اسم ثلاثي ساكن الوسط ==> (بيْت ـ وقْت)

إذا كانت علامة جمع المؤنث السالم ==> (مسلمات)

إذا كانت في جمع تكسير مفردة ينتهي بتاء مفتوحة ==> (بيْت > بيوت)

✅فــي نـهـايــة الـحــرف ✅

ثُمت المضمومة الثاء والتي هي حرف عطف ==> (كدخلت هند ثُمت غادة)

2- التاء المربوطة ( ة ) : هي التي تلفظ هاء عند الوقوف عليها وتكتب إما (ـة) أو ( ة ) .

فاطمة ـ حمزة ـ نشيطة ـ كرة

✅مواضع التاء المربوطة:✅

العلم المؤنث ==> (( فاطمة ـ خضرة ))

الأســمـاء الــمـؤنــثــة غــيـر الأعلام ==> (( بقرة ـ سبورة ))

صـــفــــة الـــمـــؤنــــث ==> (( عالمة ـ مريضة ))

جمع التكسير الخالي من التاء في المفرد ==> (( قضاة ـ غزاة ))

للمــبــالغة =>> (( علَّامة ـ نسَّابة ))

فـي نـهـايـة ( ثـمـة الـظـرفـيـة ) ==>> (ثَمة رجال يطلبون الحقَّ)

✅{ فــــائـــــدة }✅

تكتب التاء المربوطة تاء مفتوحة إذا أضيفت الكلمة المختومة بتاء مربوطة إلى ضمير: ابنتك ـ امرأتك .

وينبغي وضع النقطتين على التاء المربوطة حتى لا تلتبس مع هاء الضمير


⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐
https://t.me/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية


لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر

💢‏اسم الجنس الإفرادي والحمعي💢
♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️

☀️‏اسم الجنس الإفرادي:
‏يطلق على القليل والكثير مثال (ماء)
‏
☀️اسم الجنس الجمعي:
‏يزيد عنه مفرده بالتاء أو ياء النسب (شجر، عرب)
‏
☀️جمع الجمع:
‏جمع لجمع آخر (رجالات)
‏

☀️اسم الجمع:
‏ما لا واحد له من لفظه ووزنه غير خاص بالجموع أو غالب فيها (قوم)
‏أو خالف أوزان الجمع (ركْب)
‏أو ساوى الواحد في النسب إليه (رِكاب)

❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️☀️
https://t.me/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية


لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر

#عروض


💢حروف_القافية 💢


حروف القافية الستة:
الرَّويُّ، والوصْل، والخروج، والردف، والتأسيس، والدَّخيل. وهي كلّها إذا دخلت أولَ القصيدة تلزم كلَّ أبياتها.

📌(١): الرَّويُّ:
هو الحرف الذي تُبنَى عليه القصيدة، فتُنسَب إليه فيقال: قصيدة لاميَّة أو ميميَّة أو نونيَّة، إن كان حرفها الأخير لامًا أو ميمًا أو نونًا، ولا يكون هذا الحرفُ حرفَ مدٍّ ولا هاء إلا بشروط. والرويُّ في المثال الآتي هو الدال من «بلد»:

وَفِي الشَّرَارَةِ ضَعْفٌ وَهْيَ مُؤْلِمَةٌ
                   وَرُبَّمَا أَضْرَمَتْ نَارًا عَلَى بَلَدِ

📌(٢): الوصْل:
هو حرف مدٍّ، ينشأ عن إشباع الحركة في آخر الروي المطلق، كقول الشاعر:

وَإِذَا الْمَنِيَّةُ أَنْشَبَتْ أَظْفَارَهَا
                      أَلْفَيْتَ كُلَّ تَمِيمَةٍ لَا تَنْفَعُ

فالوصل هو الواو المتولِّدة عن إشباع الحركة بعد العين في «تنفع» فهي بمنزلة «تنفعو».

📌(٣): الخُروج: هو حرف مدّ يلي هاء الوصل، كالواو المُولَّدة من إشباع الهاء في «هاجِرهُ» من قول القائل:

كيفَ السَّبيلُ إلى طيفٍ يُزاوِرُهُ
         والنَّومُ في جملةِ الأحباب هاجِرُهُ

📌(٤): الرِّدْف:
هو حرف لين ساكن (واو أو ياء بعد حركة لم تجانسهما)، أو حرف مدّ (ألف أو واو أو ياء بعد حركة متجانسة) قبل الرويّ، يتّصلان به، فمثال حرف اللين: الياء في «عَيْن» من قول أبي العتاهية:

الدَّارُ لَوْ كُنْتَ تَدْرِي يَا أَخَا مَرَحٍ
                 دَارٌ أَمَامَكَ فِيهَا قُرَّةُ الْعَيْنِ

ومثال حرف المدّ: الياء في «سبيل» من قوله:
لَا تَعْمُرِ الدُّنْيَا فَلَيـْ **ـسَ إِلَى الْبَقَاءِ بِهَا سَبِيلُ

🎈وربما جمعوا بين الواو والياء في ردف المد (وهذا لا يجوز في ردف اللين)، كقول السموءل وقد جمع بين «فعول» و«نزيل»:

إِذَا سَيِّدٌ مِنَّا خَلَا قَامَ سَيِّدٌ
                قَؤُولٌ بِمَا قَالَ الْكِرَامُ فَعُولُ

وَمَا أُخْمِدَتْ نَارٌ لَنَا دُونَ طَارِقٍ
                 ط  وَلَا ذَمَّنَا فِي النَّازِلِينَ نَزِيلُ

📌(٥): التأسيس:
التأسيس هو ألف مدّ لا يفصلها عن الرويّ إلا حرف واحد صحيح متحرّك، كألف «جاهل» في قول الشاعر:

نَظَرْتُ إِلَى الدُّنْيَا بِعَيْنِ مَرِيضَةٍ
                وَفِكْرَةِ مَغْرُورٍ وَتَأْمِيلِ جَاهِلِ

📌(٦): الدَّخيل:
هو حرف متحرّك فاصل بين التأسيس والرويّ، كالدال في «صادق» من قول الشاعر:

فَـلَا تَقْبَلَنْهُمْ إِنْ أَتَــوْكَ بِـبَـاطِـلٍ
       فَفِي النَّاسِ كَذَّابٌ وَفِي النَّاسِ صَادِقُ

❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️


https://t.me/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية


لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر

#إملاء




1 - زيدٌ لم يمشي:❌
والصَّواب✅ لم يمشِ، مضارع معتلُّ الآخر يجزَم بحذف حرف العلَّة.

2- أنتِ يا هندُ لم تمشِ:❌
والصَّواب✅ لم تمشي، هذا ليس كما سبقَه وإنَّما مضارع مجزوم بحذف النُّون؛ لأنَّه من الأفعال الخمسة.

الفرق بين (1) و (2) أنَّ الياء في (1) أصليَّة وفي (2) ضميرٌ.
لذا تُحذف عند خطاب الذُّكور بحالة الجزم، وتثبَت عندَ مخاطبة الإناث بالجزم.⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐

https://t.me/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية


لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر

❇️جواز حذف نون (كان) من مضارعه تخفيفًا



⏪يقول ابن هشام:
"حذف نون كان، وذلك مشروط بأمور أحدها أن تكون بلفظ المضارع، والثاني أن يكون المضارع مجزومًا، والثالث: أن لا يقع بعد النون ساكن، والرابع أن لا يقع بعده ضمير متصل"
⏪ويقول: "لقد أجاز النحاة حذف النون من مضارع كان تخفيفًا للكلام؛ فحذفها لا يؤدي إلى لبس أو إلى إجحاف".
📌 وقد رود حذف النون من مضارع كان في 16 موضعًا في القرآن الكريم ، كالتالي:
----------
⏪أولًا: (أكُ).
{ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا } [مريم: 20].
أك: (مضارع - مجزوم - لا يقع ساكن بعد النون - لا يقع بعده ضمير متصل) فانطبقت الشروط عليه.
إعراب (أك) فعل مضارع مجزوم بحرف الجزم (لم) وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة (جوازًا) للتخفيف.

🎯ملاحظة:
أصل (لم أكُ) = لم أكونْ
النون عليها سكون لأن المضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون.
والواو ساكنة .. فالتقى ساكنان فحذفنا الواو.
فصار الفعل (لم أكن)
ثم حذفنا النون جوازًا للتخفيف فصار الفعل (لم أكُ)؛ لأن الفعل (مضارع - مجزوم - لا يقع ساكن بعد النون - لا يقع بعده ضمير متصل) فانطبقت الشروط عليه.


⏪ثانيًا: (نكُ).
1- {قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ} [المدثر: 43].
2- {وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ } [المدثر: 44].
إعراب (نك) في الآيتين نفس إعراب (أك) في آية سورة مريم.

⏪ثالثًا: (يك).
1- {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ} [الأنفال: 53].
2- { فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ} [التوبة: 74].
3- { وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [النحل: 120].
4- {وَلَمْ يَكُ شَيْئًا} [مريم: 67].
5- {وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ} [غافر: 28].
6- {فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا } [غافر: 85].
7- {أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى} [القيامة: 37].
--
🎯إعراب: (فإن يتبوا يكُ)
💧إن: حرف شرط جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

💧يتوبوا: فعل مضارع مجزوم بـ (إن) وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأمثلة الخمسة، وهو فعل الشرط، واو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
💧يك: فعل مضارع مجزوم بـ (إن) وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة جوازًا للتخفيف، وهو جواب الشرط.
--
🎯إعراب: {وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا}
💧إن: حرف شرط جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

💧يك: فعل مضارع مجزوم بـ (إن) وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة جوازًا للتخفيف، وهو فعل الشرط.

🎯رابعًا: (تكُ)
1- {وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا } [النساء: 40].
2- { فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ} [هود: 17].
3- {فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِمَّا يَعْبُدُ هَؤُلَاءِ} [هود: 109].
4- { وَلَمْ تَكُ شَيْئًا} [مريم: 9].
5- {يَابُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ} [لقمان: 16].
6- {قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ} [غافر: 50].

⏪تلك المواضع السابقة تم حذف النون للتخفيف .. وقد انطبق عليها شروط الحذف التي أوردها ابن هشام في بداية المنشور.

              ❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️


https://t.me/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية


لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر

💢✨اقسامُ علم البلاغة ✨


⏪ينقسم علم البلاغة الى :
1- علم البَيان
2- وعلم المَعاني
3- وعلم البَديع

🎯1- وقُسّمَت مباحث البيان إلى أربَعَة فُروع:
*التشبيه،
*والمَجاز،
*والاستعارَة،
*والكنايَة

🎯2- وقُسِّمَت مباحثُ المَعاني إلى ثَمانية فُروع:
*خَبَر وإنشاءٍ،
*وتَقديم وتأخير،
*وحذف وذكر،
*وتعريف وتنكير،
*وقصرٍ،
*وفصل ووصل،
*وإيجازٍ وإطنابٍ،
*ومُساواة

🎯3- وقُسِّمَت مباحثُ البَديعِ إلى فرعين:

📌محسّنات معنويّة :
هي الطِّباقُ والتوريةُ وحُسنُ التعليل وتأكيد المدح بما يُشبه الذّمّ وعكسه /

📌ومحسّنات لفظية هي الجناسُ والسّجع وردّ الأعجاز على الصُّدور وغيرها.

https://t.me/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية


لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر
       ☀️❇️☀️❇️☀️❇️☀️

❇️جواز حذف نون (كان) من مضارعه تخفيفًا

https://t.me/ertagi

⏪يقول ابن هشام:
"حذف نون كان، وذلك مشروط بأمور أحدها أن تكون بلفظ المضارع، والثاني أن يكون المضارع مجزومًا، والثالث: أن لا يقع بعد النون ساكن، والرابع أن لا يقع بعده ضمير متصل"
⏪ويقول: "لقد أجاز النحاة حذف النون من مضارع كان تخفيفًا للكلام؛ فحذفها لا يؤدي إلى لبس أو إلى إجحاف".
📌 وقد رود حذف النون من مضارع كان في 16 موضعًا في القرآن الكريم ، كالتالي:
----------
⏪أولًا: (أكُ).
{ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا } [مريم: 20].
أك: (مضارع - مجزوم - لا يقع ساكن بعد النون - لا يقع بعده ضمير متصل) فانطبقت الشروط عليه.
إعراب (أك) فعل مضارع مجزوم بحرف الجزم (لم) وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة (جوازًا) للتخفيف.

🎯ملاحظة:
أصل (لم أكُ) = لم أكونْ
النون عليها سكون لأن المضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون.
والواو ساكنة .. فالتقى ساكنان فحذفنا الواو.
فصار الفعل (لم أكن)
ثم حذفنا النون جوازًا للتخفيف فصار الفعل (لم أكُ)؛ لأن الفعل (مضارع - مجزوم - لا يقع ساكن بعد النون - لا يقع بعده ضمير متصل) فانطبقت الشروط عليه.


⏪ثانيًا: (نكُ).
1- {قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ} [المدثر: 43].
2- {وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ } [المدثر: 44].
إعراب (نك) في الآيتين نفس إعراب (أك) في آية سورة مريم.

⏪ثالثًا: (يك).
1- {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ} [الأنفال: 53].
2- { فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ} [التوبة: 74].
3- { وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [النحل: 120].
4- {وَلَمْ يَكُ شَيْئًا} [مريم: 67].
5- {وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ} [غافر: 28].
6- {فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا } [غافر: 85].
7- {أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى} [القيامة: 37].
--
🎯إعراب: (فإن يتبوا يكُ)
💧إن: حرف شرط جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

💧يتوبوا: فعل مضارع مجزوم بـ (إن) وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأمثلة الخمسة، وهو فعل الشرط، واو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
💧يك: فعل مضارع مجزوم بـ (إن) وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة جوازًا للتخفيف، وهو جواب الشرط.
--
🎯إعراب: {وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا}
💧إن: حرف شرط جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

💧يك: فعل مضارع مجزوم بـ (إن) وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة جوازًا للتخفيف، وهو فعل الشرط.

🎯رابعًا: (تكُ)
1- {وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا } [النساء: 40].
2- { فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ} [هود: 17].
3- {فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِمَّا يَعْبُدُ هَؤُلَاءِ} [هود: 109].
4- { وَلَمْ تَكُ شَيْئًا} [مريم: 9].
5- {يَابُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ} [لقمان: 16].
6- {قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ} [غافر: 50].

⏪تلك المواضع السابقة تم حذف النون للتخفيف .. وقد انطبق عليها شروط الحذف التي أوردها ابن هشام في بداية المنشور.

              ❇️☀️❇️☀️❇️☀️❇️

https://t.me/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية


لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر

💢أخطاء إملائيَّة💢


🎯1 - بعضهم يضيف ياءً بعد التَّاء أو الكاف عند خطاب المؤنَّث؛ فيقول:
قلتي، لعبتي، أنتي ... شاهدتكي، إليكي، عليكي ...
والصَّواب: لعبتِ، أنتِ، شاهدتكِ، عليكِ.

🎯2- بعضهم لا يحذف حرفَ العلَّة عندَ إسناد الفعل لمؤنَّث غائب:

إنَّ هنْدًا لم تمشي، والصَّواب:
إنَّ هنْدًا لم تمشِ (في حال الغائب)
إنَّك يا هند لم تمشي ( في حال الخطاب)، لأنَّ الياء في حال الخطاب ليست حرف علّة من أصل الفعل بل هي ضمير.

🎯3- بعضهم يحذف نون الأفعال الخمسة دون جازم أو ناصب؛ فيقول:
وجدتُ الأطفال يلعبوا في الحديقة،
كانا يمشيا معًا،
والصَّواب:
يلعبون، يمشيان.

            🎯☀️🎯☀️🎯☀️🎯
https://t.me/ertagi
#اللغة_العربية
#اللغة_العربية_الفصيحة #اللغة_العربية_وآدابها #لغتي_العربية_الراقية
#الرخصة_المهنية
#كفايات_اللغة_العربية
#وزاريات_بكالوريا_ماستر_أدب_عربي
#أدب_عربي_
#اليوم_العالمي_للغة_العربية


لطفا لا تحذف رابط القناة عند النشر