زنانيكه در حيض و نفاس هستند
ميتوانند قرآن بخوانند ولی آیات را لمس نکنند و #دستکش به دست کنند ، ولی از روی گوشی موبایل میتوانند آیات را لمس کنند چون حکم مصحف ندارد
لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ،،، قرآن را جز پاکان لمس نمیکنند ✍ نفرموده نمیخوانند
دوماً پیامبر ﷺ در تمام حالاتش ذکر خدا را میکرد (373 مسلم)
ولی در حالت جُنُب، قرآن را از روي مصحف و از حفظ هم نبايد خواند، و کسیکه جُنُب است زود غسل کند
🌾🍃🌹💥🌾🍃🌹🌾💥🍃
حکم کارگر در رمضان 👇
کارگر باید در ابتدای روز روزه بگیرد و اگر در اثنای روز احساس ناتوانی در ادامه ی روزه اش کرد و ممکن بود دچار #هلاکت شود
میتواند غذا یا آب بخورد تا از آن حالت بیرون آید، ولی در ادامه روز باید امساک کند (یعنی تا اذان مغرب چیزی دیگر نخورد تا حرمت رمضان نگه دارد) و بعدا آنروز را در روزهایی که روزه گرفتن در آن آسانتر است قضا نماید»
شیخ عبدالعزیز ابن باز میفرماید;
پس بر آنها واجب است هر روز نیت روزه رمضان داشته باشند و در حالت روزه صبح کنند، و اگر کارگری در اثنای روز دچار حالت اضطراری گشت می تواند برای دفع آن ضرورت افطار کند و سپس بقیه روز را امساک کند و آن روز را در وقت مناسبی #قضا کند، اما کسی که دچار اضطرار نشود باید روزه اش را ادامه دهد، و این حکم همان چیزی است که دلایل شرعی از کتاب و سنت بر آن دلالت دارند..».
“مجموع فتاوی ابن باز ۱۴/۲۴۵
🌾🍃🌺🌾🍃🌺🌾🍃🌾🌺
#خصلتان_من_حفظهما_سلم #له_صومه_الغیبة_والكذب
مجاهد (رحمه الله) ميفرماید: دو خصلت هستند کسیکه از این دو دوری کند روزه اش سالم میماند : غیبت و دروغ
📚 8887/2 مصنف ابن ابی شیبه
🍃🌾🌴💥🍃🌾🌴💥🍃🌾
ذكر بعد از نماز وتر
1⃣ سُبحانَ المَلِكِ القُدّوسِ (سه بار بگوید و بار سوم با صدای بلند و کشیده بگوید) (1732 نسايي_ 1275 مشكاة الباني)
2⃣ اللَّهُمَّ اِنّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ ، وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْكَ ،
لَا اُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ ، [1427 ابوداود_ 430 ارواء الباني]
🍃🌸💐🌺🌿🌹🍃🌸🌿🌺
از نشر این حدیث اجتناب کنید 👇 🚫
وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار
رمضان ماهى است كه ابتدايش رحمت، ميانه اش مغفرت و پايانش رهایی از آتش جهنم است
871 سلسله ضعیفه حدیث منکر _ ابن خزیمه 1887
🌴🌺🌾🌴🌺🌾🌴🌺🌾
قورت دادن بلغم روزه را باطل نمیکند
19/356 فتاوي ابن عثيمين
✍ شنا کردن روزه را باطل نمیکند
19/285 فتاوی ابن عثیمین
✍جاری شدن خون از بینی
و دندان کشیدن روزه را باطل نمیکند
19/249 فتاوي ابن عثيمين
✍ اگر وقت حمام یا غرغره ی آب در دهان کمی آب بدون عمد پایین رود روزه صحیح است
۱۰/۲٧٥ فتاوی اللجنة الدائمه
✍ اکثر علمای اسلام از جمله ابن باز ، شیخ صالح فوزان ،بر این باورند که استعمال ملحم بواسیر، روزه را باطل نمیسازد ( فتاوی اللجنة الدائمة 9/211 )
✍ شیاف هایی که از طریق مقعد مورد استفاده قرار میگیرند روزه را باطل نمیکند ( ابن عثیمین)
✍ اگر زن حایض یا نفاس بعد از تولد فرزند ، قبل از اذان صبح از خون پاک شد میتواند روزه بگیرد و غسل را حتی بعد از اذان بکند همانطور که غسل انسان جُنُب بعد از اذان درست است،،، (فتاوی ابن عثیمین 16916)
✔️ قطره گوش روزه را باطل نمیکند
✔️قطره بینی اگر به عمد پایین رود روزه را باطل میکند 205/19 ابن عثیمین
✍ اگر چیزی (غذا _ میوه) از معده به سمت دهان آمد نباید آن را دوباره قورت داد اگر غیر عمد برگردد روزه صحیح است اگر به عمد آن را قورت دهد روزه اش #باطل است
۱۹/۲۲۸ فتاوی ابن عثیمین
ميتوانند قرآن بخوانند ولی آیات را لمس نکنند و #دستکش به دست کنند ، ولی از روی گوشی موبایل میتوانند آیات را لمس کنند چون حکم مصحف ندارد
لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ،،، قرآن را جز پاکان لمس نمیکنند ✍ نفرموده نمیخوانند
دوماً پیامبر ﷺ در تمام حالاتش ذکر خدا را میکرد (373 مسلم)
ولی در حالت جُنُب، قرآن را از روي مصحف و از حفظ هم نبايد خواند، و کسیکه جُنُب است زود غسل کند
🌾🍃🌹💥🌾🍃🌹🌾💥🍃
حکم کارگر در رمضان 👇
کارگر باید در ابتدای روز روزه بگیرد و اگر در اثنای روز احساس ناتوانی در ادامه ی روزه اش کرد و ممکن بود دچار #هلاکت شود
میتواند غذا یا آب بخورد تا از آن حالت بیرون آید، ولی در ادامه روز باید امساک کند (یعنی تا اذان مغرب چیزی دیگر نخورد تا حرمت رمضان نگه دارد) و بعدا آنروز را در روزهایی که روزه گرفتن در آن آسانتر است قضا نماید»
شیخ عبدالعزیز ابن باز میفرماید;
پس بر آنها واجب است هر روز نیت روزه رمضان داشته باشند و در حالت روزه صبح کنند، و اگر کارگری در اثنای روز دچار حالت اضطراری گشت می تواند برای دفع آن ضرورت افطار کند و سپس بقیه روز را امساک کند و آن روز را در وقت مناسبی #قضا کند، اما کسی که دچار اضطرار نشود باید روزه اش را ادامه دهد، و این حکم همان چیزی است که دلایل شرعی از کتاب و سنت بر آن دلالت دارند..».
“مجموع فتاوی ابن باز ۱۴/۲۴۵
🌾🍃🌺🌾🍃🌺🌾🍃🌾🌺
#خصلتان_من_حفظهما_سلم #له_صومه_الغیبة_والكذب
مجاهد (رحمه الله) ميفرماید: دو خصلت هستند کسیکه از این دو دوری کند روزه اش سالم میماند : غیبت و دروغ
📚 8887/2 مصنف ابن ابی شیبه
🍃🌾🌴💥🍃🌾🌴💥🍃🌾
ذكر بعد از نماز وتر
1⃣ سُبحانَ المَلِكِ القُدّوسِ (سه بار بگوید و بار سوم با صدای بلند و کشیده بگوید) (1732 نسايي_ 1275 مشكاة الباني)
2⃣ اللَّهُمَّ اِنّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ ، وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْكَ ،
لَا اُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ ، [1427 ابوداود_ 430 ارواء الباني]
🍃🌸💐🌺🌿🌹🍃🌸🌿🌺
از نشر این حدیث اجتناب کنید 👇 🚫
وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار
رمضان ماهى است كه ابتدايش رحمت، ميانه اش مغفرت و پايانش رهایی از آتش جهنم است
871 سلسله ضعیفه حدیث منکر _ ابن خزیمه 1887
🌴🌺🌾🌴🌺🌾🌴🌺🌾
قورت دادن بلغم روزه را باطل نمیکند
19/356 فتاوي ابن عثيمين
✍ شنا کردن روزه را باطل نمیکند
19/285 فتاوی ابن عثیمین
✍جاری شدن خون از بینی
و دندان کشیدن روزه را باطل نمیکند
19/249 فتاوي ابن عثيمين
✍ اگر وقت حمام یا غرغره ی آب در دهان کمی آب بدون عمد پایین رود روزه صحیح است
۱۰/۲٧٥ فتاوی اللجنة الدائمه
✍ اکثر علمای اسلام از جمله ابن باز ، شیخ صالح فوزان ،بر این باورند که استعمال ملحم بواسیر، روزه را باطل نمیسازد ( فتاوی اللجنة الدائمة 9/211 )
✍ شیاف هایی که از طریق مقعد مورد استفاده قرار میگیرند روزه را باطل نمیکند ( ابن عثیمین)
✍ اگر زن حایض یا نفاس بعد از تولد فرزند ، قبل از اذان صبح از خون پاک شد میتواند روزه بگیرد و غسل را حتی بعد از اذان بکند همانطور که غسل انسان جُنُب بعد از اذان درست است،،، (فتاوی ابن عثیمین 16916)
✔️ قطره گوش روزه را باطل نمیکند
✔️قطره بینی اگر به عمد پایین رود روزه را باطل میکند 205/19 ابن عثیمین
✍ اگر چیزی (غذا _ میوه) از معده به سمت دهان آمد نباید آن را دوباره قورت داد اگر غیر عمد برگردد روزه صحیح است اگر به عمد آن را قورت دهد روزه اش #باطل است
۱۹/۲۲۸ فتاوی ابن عثیمین