كن في الدنيا كأنك غريب

حديث عظيم نحن في أشد الحاجة إليه في زماننا



❐" بينما نحن حول رسولِ اللهِ ﷺ ، إذ ذكر الفِتنةَ ، فقال :

إذا رأيتم النَّاسَ قد مرَجت عهودُهم ، وخفَّت أماناتُهم وكانوا هكذا .
وشبَّك بين أصابعِه ، قال : فقُمتُ إليه

❐ فقلتُ : كيف أفعلُ عند ذلك ! جعلني اللهُ فداك ؟

☜قال : الزَمْ بيتَك ، واملِكْ عليك لسانَك، وخُذْ بما تعرِفُ ودَعْ ما تُنكِرُ ، وعليك بأمرِ خاصَّةِ نفسِك ، ودَعْ عنك أمرَ العامَّةِ"

❐ الراوي: عبدالله بن عمرو.
الألباني، صحيح أبي داود ٤٣٤٣.
حسن صحيح.


❐ فهذه ست وصايا نبوية عظيمة في زمن الفتن​ :
​
☜ "إلزم بيتك"​
أي ابتعد عن الفتن بكل ماتستطيع
​
☜ "وأملك عليك لسانك"​
أي إحفظ لسانك أن يخوض في الفتن
​
☜ "وخذ بما تعرف"​
أي ماعرفت أنه حق فخذ به.
​
☜ "ودع ما تنكر"​
أي ماعرفت أنه باطل فاتركه.

☜​ "وعليك بأمر خاصة نفسك"​
أي عليك بإصلاح نفسك وأهلك.

☜​ "ودع عنك أمر العامة"​
أي حيث لاينفع نصحك لهم.

🌳🌳🌳🌳🌳🌳

🌫❄️ماهو الزمهرير؟

☔️قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ( اشتكت النار إلى ربها فقالت: يارب أكل بعضي بعضًا فأذن لي بنفسين، نفس في الشتاء ونفس في الصيف، فهو أشد ما تجدون من الحر، وأشد ما تجدون من الزمهرير ) متفق عليه،
والمراد بالزمهرير: شدة البرد.
🌧قال ابن رجب -رحمه الله -: فإن شدة برد الدنيا يذكر بزمهرير جهنم.
🌧وهذا مايوجب الخوف والاستعاذة منها، فأهل الإيمان كل ما هنا من نعيم وجحيم يذكرهم بما هناك من النعيم والجحيم، حتى وإن شعر القوم بالبرد القارس فيدفعهم هذا إلى تذكر زمهرير جهنم، ويوجب لهم الاستعاذة منها، ويذكرهم بالجنة التي يصف الله -عزوجل - أهلها فيقول عزوجل (مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً) [الانسان:13]،
🌧قال ابن رجب-رحمه الله- : فنفى عنهم شدة الحر والبرد.
🌧قال قتادة-رحمه الله- : علم الله أن شدة الحر تؤذي وشدة البرد تؤذي فوقاهم أذاهما جميعا.
🌨فيدفعهم هذا إلى النصب وإلى التهجد فكل ما في الدنيا يذكرهم بالآخرة.

🌳🌳🌳🌳🌳🌳

#حكم_الاحتفال_بيناير #عند_علماء_المالكية

فتوى العلامة المالكي أبي العباس الونشريسي رحمه الله في حكم الاحتفال بما يسمى " ينّاير " أو " ليلة ينّاير " (عيد وثني جاهلي أحياه بعض جهلة الأمازيغ!)
وسئل أبو الأصبغ عيسى بن محمد التميلي، عن ليلة يناير التي يسميها الناس الميلاد، و يجتهدون فيها، و يجعلونها كأحد الأعياد، و يتهادون بينهم صنوف الأطعمة، و أنواع التحف و الطرف، المثوبة لوجه الصلة، ويترك الرجال و النساء أعمالهم صبيحتها تعظيما لليوم، و يعدونه رأس السنة. أترى ذلك أكرمك الله ـ بدعة محرمة لا يحل لمسلم أن يفعل ذلك، و لا أن يجيب أحدا من أقاربه و أصهاره إلى شيء من ذلك الطعام الذي أعده لها، أم هو مكروه ليس بالحرام الصراح ؟

فأجاب قرأت كتابك هذا، ووقفت على ما عنه سألت، و كل ما ذكرته في كتابك، فمحرم فعله عند أهل العلم، و قد رويت الأحاديث التي ذكرتها من التشديد في ذلك)ا.هـ

📕[المعيار المعرب : ج11 ص150]

👈ما حكم الوشم في الجسم ؟
✅قال الشيخ ابن باز رحمه الله .
📍الوشم في الجسم حرام❌
✍️ ، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم :عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ}
🖋وإذا فعله المسلم في حال جهله بالتحريم ، أو عُمِلَ به الوشم في حال صغره ، فإنه يلزمه إزالته بعد علمه بالتحريم . لكن إذا كان في إزالته مشقة أو مضرة ، فإنه يكفيه التوبة والاستغفار، ولا يضره بقاؤه في جسمه
📚مجموع الفتاوى (10/44)📚

❌إنكار البدع  في الدين

" اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينًا". [المائدة:3].

  " وأن هذا صراطي مستقيمًا فاتبعوه ولا تتبعوا السُّبُل فتفرق بكم عن سبيله" [الأنعام:153]

🌴عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -، قَالَتْ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -
"مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ" .
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [رقم: 2697]، وَمُسْلِمٌ [رقم: 1718].

وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: "مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ".

🌴 وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال :
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خطب احمرَّتْ عيناه ، وعلا صوتُه واشتدَّ غضبُه . حتى كأنه مُنذِرُ جيشٍ ، يقول :
صبَّحكم ومسَّاكم . ويقول .
" أما بعدُ . فإنَّ خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ . وخيرَ الهديِ هديُ محمدٍ . وشرَّ الأمورِ مُحدثاتُها . وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ " .
: صحيح مسلم : 867

🌴 وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إنَّ اللهَ حجب التوبةَ عن كلِّ صاحبِ بدعةٍ حتى يدَعَ بدعتَه "
صححه الألباني في صحيح الترغيب - 54

🔺عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه قال :
"  اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كُفيْتم "
صححه الألباني في إصلاح المساجد - 12

🔊قال الإمام سفيان الثوري رحمه الله :

البدعة أحبُ إلى إبليس من المعصية !

المعصية يتاب منها والبدعة لا يتاب منها .
[ الجعديات (١٨٠٩) ]

‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
‏.
‏والإبتداع في الدين في الحقيقة من الاستهزاء بالله لأنك تقربت إليه بشيء لم يشرعه
‏.
‏- القول المفيد ٦٧/١

‏اللهم ادفع عنا البلاء والبراكين والزلازل والمحن وجميع الفتن.
‏اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك.
‏اللهم احفظنا واحفظ إخواننا المسلمين في كل مكان وارحم موتى كارثة الزلازل وأشف جرحاهم يا رب العالمين.
⁩