سلسله‌‌ی اثباتِ نبوّتِ سیّدنا محمّدﷺ {17}
مرحله‌ی نخست: اثباتِ صداقتِ پیامبرِ اسلام (ص)
15. دشواریِ حفظِ ظاهر
توضیح: پیامبرﷺ بیستوسهسال در محیطِ کوچکِ مکّه و مدینه با ادّعای نبوّت زندگی کرد. زندگیِ خصوصی و ریزترین‌کارهایش تحتِ نظرِ همسران و فرزندانِ زیادی که داشت قرار گرفته بود و صحابه نیز همیشهِ همراهش بودند و جزئی‌ترین رفتارهایش را زیر نظر داشتند تا جایی که حالاتِ چهره‌ی پیامبرﷺ در شرایطِ مختلف و گریه‌ها و خنده‌ها و ناراحتی‌ها و عصبانیت‌ها و تعدادِ تکرارِ جملات و تکان‌خوردنِ ریشِ در نماز و زمان‌هایی که سکوت می‌کرد و حتّی صفاتِ غذایش در کتبِ روایی ثبت است. کافران و مشرکین هم بدون تردید منتظر کوچک‌ترین خطایی از پیامبرﷺ بودند تا به عنوان آتو از آن استفاده کنند. از آن‌طرف، اهلِ کتاب سعی می‌کردند با سؤالاتِ گوناگونِ خود پیامبرﷺ را به چالش بکشند مثلاً درباره‌ی اصحاب کهف و ذوالقرنین سؤال می‌پرسیدند یا راجع به عبارتِ قرآنیِ "اختِ هارون" شبهه می‌گرفتند.
وجهِ استدلال: اگر پیامبرﷺ واقعا فرستاده‌ی خدا نبود، این‌که به مدّت بیستوسهسال در این فضای حسّاس و خطرناک خود را با تظاهر، پیامبرِ خدا جلوه دهد بسیار بعید است و چنین کاری از ماهرترین شیّادان و فریبکاران و بهترین بازیگرانِ تاریخ نیز قابل باور نیست. اگر خودمان را جای او بگذاریم و این نقش را بر عهده بگیریم، شاید چند هفته هم دوام نیاوریم. کوچک‌ترین اشتباهی در طیِ این بیستوسهسال (یعنی فقط در یکی از موقعیت‌های یکی از روزهای این سال‌های دراز) ممکن بود همه چیز را لو دهد و دیگران را به تردید بیندازد. همه انتظار داشتند همیشه و در تمامِ لحظاتِ زندگی -از جمله ناراحتی‌ها و ناامیدی‌ها و عصبانیت‌ها و لحظاتِ پراسترس- بهترین و کامل‌ترین باشیم و کارهای خارق‌العاده انجام دهیم. باید همیشه آماده‌ی تردیدافکنی‌های یهود و نصاری و سؤالاتی که درباره‌ی داستان‌های گوناگونِ انبیاء می‌پرسند و شبهات و بهانه‌جویی‌های مشرکین و کفّار باشیم. ده‌ها جنگ و لحظاتِ حسّاس بی‌شماری پیش‌رو خواهیم داشت که در همه‌ی آن‌ها باید بی‌نقص عمل کنیم. مثلاً مسلمین در صلحِ حدیبیه یا جنگ احزاب به دلیل شرایطِ پیش‌آمده سؤالاتی برای رفع شبهه می‌پرسیدند. این وضع حتّی در خانه و شخصی‌ترین قسمت‌های زندگی هم برقرار است و تحتِ نظارتِ زنانِ زیادی قرار دارد. ویلیام مویر (William Muir) مستشرقِ مسیحی می‌نویسد:
وثاقتِ تاریخی: هر آن‌چه گفته شد از بدهیات زندگیِ پیامبرﷺ بود.
📚ارجاعات
[1] William Muir, The Life of Mahomet: From Original Sources (London: Smith, 1877). P60
#اثبات_نبوت
#اثبات_صداقت_پیامبر
✅@anti_shobahat | آنتی شبهات
مرحله‌ی نخست: اثباتِ صداقتِ پیامبرِ اسلام (ص)
15. دشواریِ حفظِ ظاهر
توضیح: پیامبرﷺ بیستوسهسال در محیطِ کوچکِ مکّه و مدینه با ادّعای نبوّت زندگی کرد. زندگیِ خصوصی و ریزترین‌کارهایش تحتِ نظرِ همسران و فرزندانِ زیادی که داشت قرار گرفته بود و صحابه نیز همیشهِ همراهش بودند و جزئی‌ترین رفتارهایش را زیر نظر داشتند تا جایی که حالاتِ چهره‌ی پیامبرﷺ در شرایطِ مختلف و گریه‌ها و خنده‌ها و ناراحتی‌ها و عصبانیت‌ها و تعدادِ تکرارِ جملات و تکان‌خوردنِ ریشِ در نماز و زمان‌هایی که سکوت می‌کرد و حتّی صفاتِ غذایش در کتبِ روایی ثبت است. کافران و مشرکین هم بدون تردید منتظر کوچک‌ترین خطایی از پیامبرﷺ بودند تا به عنوان آتو از آن استفاده کنند. از آن‌طرف، اهلِ کتاب سعی می‌کردند با سؤالاتِ گوناگونِ خود پیامبرﷺ را به چالش بکشند مثلاً درباره‌ی اصحاب کهف و ذوالقرنین سؤال می‌پرسیدند یا راجع به عبارتِ قرآنیِ "اختِ هارون" شبهه می‌گرفتند.
وجهِ استدلال: اگر پیامبرﷺ واقعا فرستاده‌ی خدا نبود، این‌که به مدّت بیستوسهسال در این فضای حسّاس و خطرناک خود را با تظاهر، پیامبرِ خدا جلوه دهد بسیار بعید است و چنین کاری از ماهرترین شیّادان و فریبکاران و بهترین بازیگرانِ تاریخ نیز قابل باور نیست. اگر خودمان را جای او بگذاریم و این نقش را بر عهده بگیریم، شاید چند هفته هم دوام نیاوریم. کوچک‌ترین اشتباهی در طیِ این بیستوسهسال (یعنی فقط در یکی از موقعیت‌های یکی از روزهای این سال‌های دراز) ممکن بود همه چیز را لو دهد و دیگران را به تردید بیندازد. همه انتظار داشتند همیشه و در تمامِ لحظاتِ زندگی -از جمله ناراحتی‌ها و ناامیدی‌ها و عصبانیت‌ها و لحظاتِ پراسترس- بهترین و کامل‌ترین باشیم و کارهای خارق‌العاده انجام دهیم. باید همیشه آماده‌ی تردیدافکنی‌های یهود و نصاری و سؤالاتی که درباره‌ی داستان‌های گوناگونِ انبیاء می‌پرسند و شبهات و بهانه‌جویی‌های مشرکین و کفّار باشیم. ده‌ها جنگ و لحظاتِ حسّاس بی‌شماری پیش‌رو خواهیم داشت که در همه‌ی آن‌ها باید بی‌نقص عمل کنیم. مثلاً مسلمین در صلحِ حدیبیه یا جنگ احزاب به دلیل شرایطِ پیش‌آمده سؤالاتی برای رفع شبهه می‌پرسیدند. این وضع حتّی در خانه و شخصی‌ترین قسمت‌های زندگی هم برقرار است و تحتِ نظارتِ زنانِ زیادی قرار دارد. ویلیام مویر (William Muir) مستشرقِ مسیحی می‌نویسد:
از بزرگترین شواهدِ صدقِ محمّد این است که نخستین نوکیشانِ اسلام نزدیک‌ترین دوستان و خانواده‌اش بودند؛ همان کسانی که با زندگیِ خصوصیِ او ارتباطِ نزدیکی داشتند و تضادی که هر فریبکارِ منافقی -کم یا زیاد- در خانه و بیرون از خانه نشان می‌دهد، بر آنان مخفی نبود. [۱]نهایتاً می‌توان «منزّه‌بودنِ زندگیِ پیامبرﷺ از این دست اشتباهاتِ افشاکننده در طیِ این بیستوسهسال و در این محیطِ کوچک، با وجودِ بهانه‌جویان و دشمنانِ پرشمار، درکنارِ ایمانِ راسخِ افرادی که به همه‌ی جزئیاتِ زندگیِ او اشرافِ کامل داشتند» را به عنوانِ یک قرینه‌ی دیگر، به مجموعه قرائن اضافه کرد.
وثاقتِ تاریخی: هر آن‌چه گفته شد از بدهیات زندگیِ پیامبرﷺ بود.
📚ارجاعات
[1] William Muir, The Life of Mahomet: From Original Sources (London: Smith, 1877). P60
#اثبات_نبوت
#اثبات_صداقت_پیامبر
✅@anti_shobahat | آنتی شبهات