سلسلهی اثباتِ نبوّتِ سیّدنا محمّدﷺ {11}
مرحلهی نخست: اثباتِ صداقتِ پیامبرِ اسلام (ص)
9. موردِ حمایت از کسی که به همسرِ پیامبر (ص) تهمت زد
توضیح: وقتی عدّهای از افراد به عایشه (رض) تهمت میزنند که نعوذبالله ایشان زنا کردهاند، پدرِ ایشان، ابوبکرِ صدّیق (رض) قسم میخورند که به یکی از این تهمتزنندگان که وضعِ مالیِ خوبی نداشته (مسطح بن اثاثه) و حضرتِ ابوبکر سابقاً به او انفاق میکرده، دیگر به دلیلِ تهمتِ ناروایی که به دخترش زده انفاق نکند؛ امّا پس از این سوگندِ ابوبکر، آیه نازل میشود و این رفتارِ ابوبکر نکوهش میشود و حتّی به عفووگذشت و ازسرگیریِ انفاق تشویق میشود:
توانگران و آنان كه گشايشى در كارِ آنهاست، نبايد سوگند بخورند كه به خويشاوندان و مسكينان و مهاجران در راهِ خدا چيزى ندهند. بايد ببخشند و ببخشايند. آيا نمىخواهيد كه خدا شما را بيامرزد؟ و خداست آمرزندهی مهربان.
وجهِ استدلال: عایشه (رض) همسرِ پیامبرﷺ بود و تهمت به ایشان آبرویِ پیامبرﷺ را به شدّت به خطر میانداخت؛ بهخاطرِ همین آن فردی که چنین تهمتی به عایشه (رض) زد، پیامبرﷺ را چندین روز سراسیمه و نگران کرده بود و ایشان با افرادِ مختلفی مثلِ امام علی و اسامة بن زید بر سرِ این قضیه مشورت میکردند. پس اگر قرآن ساختهوپرداختهی خودِ پیامبرﷺ باشد، چرا باید پیامبرﷺ به حمایت از یکی از تهمتزنندگان به ناموسِ خود بپردازند و حتّی به پدرزنِ خود بگوید که باز هم به این فرد انفاق کند؟! این دوریِ شدیدِ فرامینِ قرآن از احساساتِ معمولِ بشری نیز قرینهای دیگر است که در کنارِ سایرِ قرائن، ما را به هدفِ خود نزدیکتر میکند.
وثاقتِ تاریخی: ماجرایِ افک و آن آیه که به صراحت در قرآن آمدهاند و قرآن نیز متواتراً نقل شده است. امّا شأنِ نزولی که بیان شد، در معتبرترین کتابهای مسلمانان، یعنی "صحيح البخاري" و "صحيح المسلم" نه تنها از یک راوی بلکه از طریقِ بسیاری از اصحاب یعنی خودِ عایشه و همچنین عروة بن زبیر، سعيد بن المسيب، علقمة بن وقاص، عبيدالله بن عبدالله (رض) روایت شده و "متّفقٌ علیه" که بالاترین درجهی صحتِ حدیث است به شمار میآید! یعنی ۵ صحابی این موضوع را فقط در صحیحین نقل کردهاند. علاوه بر این افراد، از میانِ صحابه، ابنعبّاس، عبدالله بن عمر و مجاهد بن جبر نیز این روایت را نقل کردهاند و در طبقهی بعدی (تابعین) و بعد از آن (تبع تابعین) نیز شمارِ این راویان بسیار بیشتر میشود؛ همچنین دلیلی نیست که اهلِ سنّت و صحابه بخواهند آیهای که در سرزنشِ یک فرد نازل شده را به خلیفهی اوّلِ خود نسبت بدهند! پس در مجموع، وثاقتِ تاریخیِ این واقعه قابلِ پذیرش است
تذکّرِ مهم: تمامِ این دلایل، باید کنارِ هم و به صورتِ مجموعهای واحد نگاه شوند؛ در این صورت، از طریقِ استنتاجِ بهترین تبیین، به آسانی متوجّهِ صداقتِ پیامبرﷺ خواهیم شد.
والسّلام علی من اتّبع الهدی
#اثبات_نبوت
#اثبات_صداقت_پیامبر
✅@anti_shobahat | آنتی شبهات
مرحلهی نخست: اثباتِ صداقتِ پیامبرِ اسلام (ص)
9. موردِ حمایت از کسی که به همسرِ پیامبر (ص) تهمت زد
توضیح: وقتی عدّهای از افراد به عایشه (رض) تهمت میزنند که نعوذبالله ایشان زنا کردهاند، پدرِ ایشان، ابوبکرِ صدّیق (رض) قسم میخورند که به یکی از این تهمتزنندگان که وضعِ مالیِ خوبی نداشته (مسطح بن اثاثه) و حضرتِ ابوبکر سابقاً به او انفاق میکرده، دیگر به دلیلِ تهمتِ ناروایی که به دخترش زده انفاق نکند؛ امّا پس از این سوگندِ ابوبکر، آیه نازل میشود و این رفتارِ ابوبکر نکوهش میشود و حتّی به عفووگذشت و ازسرگیریِ انفاق تشویق میشود:
وَلَا يَأۡتَلِ أُوْلُواْ ٱلۡفَضۡلِ مِنكُمۡ وَٱلسَّعَةِ أَن يُؤۡتُوٓاْ أُوْلِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينَ وَٱلۡمُهَٰجِرِينَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ وَلۡيَعۡفُواْ وَلۡيَصۡفَحُوٓاْۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٌ ﴿النّور: ۲۲﴾
توانگران و آنان كه گشايشى در كارِ آنهاست، نبايد سوگند بخورند كه به خويشاوندان و مسكينان و مهاجران در راهِ خدا چيزى ندهند. بايد ببخشند و ببخشايند. آيا نمىخواهيد كه خدا شما را بيامرزد؟ و خداست آمرزندهی مهربان.
وجهِ استدلال: عایشه (رض) همسرِ پیامبرﷺ بود و تهمت به ایشان آبرویِ پیامبرﷺ را به شدّت به خطر میانداخت؛ بهخاطرِ همین آن فردی که چنین تهمتی به عایشه (رض) زد، پیامبرﷺ را چندین روز سراسیمه و نگران کرده بود و ایشان با افرادِ مختلفی مثلِ امام علی و اسامة بن زید بر سرِ این قضیه مشورت میکردند. پس اگر قرآن ساختهوپرداختهی خودِ پیامبرﷺ باشد، چرا باید پیامبرﷺ به حمایت از یکی از تهمتزنندگان به ناموسِ خود بپردازند و حتّی به پدرزنِ خود بگوید که باز هم به این فرد انفاق کند؟! این دوریِ شدیدِ فرامینِ قرآن از احساساتِ معمولِ بشری نیز قرینهای دیگر است که در کنارِ سایرِ قرائن، ما را به هدفِ خود نزدیکتر میکند.
وثاقتِ تاریخی: ماجرایِ افک و آن آیه که به صراحت در قرآن آمدهاند و قرآن نیز متواتراً نقل شده است. امّا شأنِ نزولی که بیان شد، در معتبرترین کتابهای مسلمانان، یعنی "صحيح البخاري" و "صحيح المسلم" نه تنها از یک راوی بلکه از طریقِ بسیاری از اصحاب یعنی خودِ عایشه و همچنین عروة بن زبیر، سعيد بن المسيب، علقمة بن وقاص، عبيدالله بن عبدالله (رض) روایت شده و "متّفقٌ علیه" که بالاترین درجهی صحتِ حدیث است به شمار میآید! یعنی ۵ صحابی این موضوع را فقط در صحیحین نقل کردهاند. علاوه بر این افراد، از میانِ صحابه، ابنعبّاس، عبدالله بن عمر و مجاهد بن جبر نیز این روایت را نقل کردهاند و در طبقهی بعدی (تابعین) و بعد از آن (تبع تابعین) نیز شمارِ این راویان بسیار بیشتر میشود؛ همچنین دلیلی نیست که اهلِ سنّت و صحابه بخواهند آیهای که در سرزنشِ یک فرد نازل شده را به خلیفهی اوّلِ خود نسبت بدهند! پس در مجموع، وثاقتِ تاریخیِ این واقعه قابلِ پذیرش است
تذکّرِ مهم: تمامِ این دلایل، باید کنارِ هم و به صورتِ مجموعهای واحد نگاه شوند؛ در این صورت، از طریقِ استنتاجِ بهترین تبیین، به آسانی متوجّهِ صداقتِ پیامبرﷺ خواهیم شد.
والسّلام علی من اتّبع الهدی
#اثبات_نبوت
#اثبات_صداقت_پیامبر
✅@anti_shobahat | آنتی شبهات