د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات

#عبرة_وأسى:
لما شعر أبو حامد الغزالي بخطورة المدّ الفلسفي عدّ العدة وجيش الجيوش لمصارعتهم، فكتب "مقاصد الفلاسفة"؛ ليثبت لهم أنه يفهم مذهبهم كواحد منهم، ثم أعقبه بكتاب "التهافت"، لينقض مقالاتهم، والرجل أراد لجم الخصم والتشنيع عليه والتشغيب؛ فذكر أنه سيبطل ما اعتقدوه بكل طريقة ويلزمهم إلزامات مختلفة، فتارة يلزمهم مذهب المعتزلة، وأخرى مذهب الكراميّة، وهو ليس معتزليا ولا كراميّا، ثم يقول: لا أنتهض ذابّا عن مذهب مخصوص(أي الأشعرية)؛ بل أجعل جميع الفرق جبهة واحدة عليهم؛ فسائر الفرق وافقتنا في الأصل وخالفتنا في التفاصيل، وأما الفلاسفة فخلافنا معهم في أصل الدين، فلنتظاهر عليهم فعند الشدائد #تذهب_الأحقاد.
انظر ما أفقه هذا الرجل!، نحن اليوم نمرّ بأسوأ مما شهده عصر الغزالي ولكن نقول العبارة الآتية: (عند الشدائد فلتظهر الأحقاد وتكبر)، وهذا من عمى البصر والبصيرة، وسوء الرشد والقصد.
اللهم إني قد بلغت................

#سئلت:
أقيم في ألمانيا، وهذه هي المرة الثانية التي ترسل لي دعوة لحضور حفلة أقامته صديقتي لأنها طلقت؟
#قلت:
من فساد الفطرة، أن تحتفل امرأة بطلاقها بدلا من جلسة صدق مع الذات تراجع فيها نفسها، وتستدرك أخطاءها، وتأخذ مما حصل العظات والعبر، فليس في الخروج عن كنف رجل _ مهما كانت الحياة معه صعبة _ مناسبة للفرح، وأعتقد أنها فعلت هذا الأسلوب: إما لانتكاس فطرتها، أو أنها كُسرت وأهينت ولكنها أرادت أن تظهر على خلاف ما هي عليه( فالديك يرقص مذبوحا من الألم) لتوصل رسالة إلى محيطها الاجتماعي، ولمن طلقها أنها لم تتأثر ولن تبالي، والوضع الحالي أفضل من الأيام الخوالي.
وهذه تشبه تغزّل الزوج بزوجه في مواقع التواصل الاجتماعي يغدقها رومنسية وهمية مصطنعة، وبصنيعه هذا يثبت غالبا أنه في حياته الواقعية يعاني من تصحّر المشاعر وجفافها، فيريد أن يعوض _ ولو بخداع نفسه _ شيئا من الحرمان الذي يعيشه، فالمشاعر الزوجية محلها الواقع لا المواقع.
كان يزورني بين الحين والآخر في كلية الشريعة بدمشق أحد طلابي يشكو سوء خلق زوجه وأنه يعيش معها حياة أشبه بالجحيم، كنت أنصح له وأصبّره وأحذره من التعجل في الطلاق(وهي طالبة من طالباتنا)، ثم أتفاجأ أنه في أكثر منشوراته يتغزل فيها ويمتدحها كأنها ملائكية.
لا يُستجاب لهذه الدعوة؛ بل تنصح صاحبتها أن ترجع إلى رشدها وتقلع عن غيها وكيدها، لعلها تتذكر أو تخشى، فلو استهجن المجتمع هذه الشنائع ضاهرة القبح، لما تجرأت امرأة على فعل ذلك، لكن وافق شن طبقة، ووجدت على الباطل أنصارا وأعوانا.
لا أستطيع أن أصف حالة رجل يسأل زوجه أين ستذهبين؟ فيكون الجواب : سأشارك في حفلة راقصة بمناسبة طلاق زميلتي!!.

سُئل حازم صلاح أبو إسماعيل؛ كيف ستجبر النساء على لبس الحجاب إذا نجحت في الرئاسيات؟
قال : لن أجبر أحدًا؛ سأصنع مجتمعًا تستحي فيه المرأة من التبرج .
فك الله أسر العُقلاء .
أحمد محجوب
#قلت:
الشيخ حازم من أكثر الناس بصيرة بفقه الواقع، لذا كل ما توقعه وقع، ليس من باب الكرامات، ولكنه استبصر فأبصر.

قلوبنا تحترق على ما يحصل في المملكة، أيعقل أن نسكب البترول على ثيابنا، ثم نشعل عود الثقاب فيها ونبتسم؟!!
نيرون ليس قدوتنا

#سئلت:
لماذا تمدحون بالألباني ولديه أخطاء؟
#قلت:
أرسطو طلب من الإسكندر أن يرسل مبعوثين يطوفون المعمورة لإحضار الحيوانات، جمع تلك الحيوانات في حديقة كبيرة، وبدأ يسجل ملاحظاته عليها يتكلم عن خصائصها وعن تشريحها وعن طبائعها في المأكل والمشرب والتناسل، كل ما قاله عنها أثبت العلم أنه خطأ، ولو كان في زماننا ما حصل على براءة اختراع صغيرة على كل ما قام به، لقد قال كلاما خطأ؛ لكنه قال.
بهذا القول الخاطِئ نقل بلاد اليونان _ بل والعالم _ من الفلسفة إلى العلم وهذه خطوة عظيمة لا حدّ لآثارها ولا حصر؛ إذ مهدت لتقدم البشرية تقدّما هائلًا.
سأفترض جدلا أن الألباني أخطأ في كل ما قاله، لكننا يجب أن ننتبه إلى أمر مهم وهو أنه أحدث ثورة عظيمة في العناية بالحديث، لم يترك أحدًا قال حديثا ضعيفا، أو موضوعا، سواء كان واعاظا ، أو خطيبا، أو إماما، أو متكلما، أو فقيها، أو مدرس دين، إلا وتعقبه وردّ عليه فيما أخطأ فيه؛ بل نقد كبار الشيوخ سرًا وجهرًا كالقرضاوي والغزالي والسيد سابق والبوطي وشنّع عليهم، فكان معظم هؤلاء يطلب منه أن يخرّج لهم تلك الأحاديث التي ذكروها في كتبهم، لقصورهم في هذا الجانب.
سأستعير كلمة من عالم أزهري أشعري صوفي: لولا الألباني لكنا في مؤلفاتنا نخرّج الحديث النبوي من كتاب إحياء علوم الدين.
والخلاصة: إن أهميته في تلك الثورة التي فجرها في هذا العلم، وقلت يوما لمتخصص كبير في علم الحديث: كم نسبة الأخطاء في أعمال الألباني؟ قال لا تتجاوز 5% !
أيجوز أن نهدر جهدا جبارا تعجز عنها مؤسسات _ بل دول _ من أجل 5% أو 10 %، أو 20%، فالرجل كان فهرس المكتبة الظاهرية يعرف مخطوطاتها كما يعرف أحدنا رقم هاتفه.
لنتذكر أنه لازم الظاهرية ملازمة الظل للشخص، يأتي قبل الموظف ويغادر بعده(كان يجلس على الدرج قبل فتحها وبعد إغلاقها يراجع ما كتب وماذا سيبحث) ، وكان قبل قدومه إليها يجمع الورق الأبيض من أزقة دمشق ليكتب عليه.
لدينا قدرة هائلة على سحق أعلامنا وستر فضائلهم، لو سُدَّ الخلل، وشُغِل الثغر ؛ لكان أهدى سبيلا وأقوم قيلا ، ولله الأمر والخلق.

#لطائف:
اشترى الشيخ #الألباني دراجة ليركبها؛ فاستغرب أهل دمشق ساعتئذ أن يركب شيخ (بسكليت)؛ بل سخرت منه مجلة (المُضحك المبكي) التي كان يحرّرها رجل نصراني، فقال الشيخ رحمه الله معلِّقًا على استهزاء المجلة:
(أنا لا أبالي بهذه الأمور الصغيرة، فكل الذي يهمني الوقت).

كتب أستاذنا #الدكتور_محمد_عمارة:
في السنوات الأخيرة تزايد الهجوم على شيخ الإسلام ابن تيمية، وشارك في الهجوم عليه غلاة العلمانيين وبعض الطرق الصوفية، التي تتبناها أمريكا، والمدعومة من دولة ولاية الفقيه الفارسية، ومن نظام القذافي، الذي كان يدعو لإحياء الدولة الفاطمية الباطنية.
حتى لقد نشرت إحدى هذه الطرق الصوفية بالقاهرة كتابا يصف ابن تيمية بأنه “الخبيث الفاجر الكذاب الجبان، ناقص العقل والدين، المكذب لرب العالمين، الذي استبدل عقيدة التثليث بعقيدة التوحيد”!!.
يحدث هذا الاصطفاف الأمريكي الصوفي العلماني ضد ابن تيمية، على الرغم من إجماع أئمة اليقظة الإسلامية الحديثة على مكانته الرائدة في هذه اليقظة، التي واجهت وتواجه التخلف المورورث والهيمنة الإمبريالية الغربية وغزوها الفكري لعالم الإسلام.

#تحفيز: اعلم أيها المسلم أن ميراثك من النبوة؛ بقدر فهمك للكتاب والسنة.
كن وارثًا محمديّا...

#تحفيز:
الطالب المهمل _ الذي لا يملك رؤية ولا هدفا _ لن تنهض به الجامعة القوية
انسج مستقبلك العلمي بما تملك من خيوط، وقاتل بأظفار الأقلام

#تحفيز: يا طالب العلم، لا تنتظر من يرشدك إلى الطريق. من تنتظرهون تائهون! غريقٌ لا ينقذ غريقًا

#ذكريات:
قصدت بصحبة صديق فاضل معهدا شرعيا في المناطق المحررة، طلبت لقاء الطلاب، فدخلت قاعة يجلس فيها أكثر من خمسين طالبة بلباس محتشم يبعث في النفس العزة والفخر، استأذنت الشيخ في كلمة قصيرة ، مضمونها : ضرورة أن يحملن مشروعا، وأن يكن رساليات، وقلت أشياء تحفيزية، ثم كانت المفاجأة: سحب الشيخ "المكرفون"، وقال: كل هالكلام ما منحتاجو، معك مصاري توزع على الطالبات أهلا وسهلا ما معك، الله معك.
عدت أدراجي _ والطريق طويل _ وقلبي يحترق على حالنا، وأنا أقول في نفسي ينبغي أن نعمل المستحيل لعزل هذا الجيل عن هؤلاء الكهنة.
علم يغدق جهلا وتجهيلا وغباء وغثاء.

#بلاء:
دبّ إلينا داء الأمم كما أخبر الصادق المصدوق، إن مما سجله مؤرخو المقالات والديانات أن خاصة النصارى أجهل من عامتهم بمراحل.
ولقد رصدت في صفحات الفيس بوك أكثر من(10) أساتذة جامعيين في تخصص الحديث الشريف، يتعاطفون مع الصفويين ويثنون على دورهم في نصرة أهل السنة في غزة، وبهذا يكون أحدهم أضل من حمار توما.
رضي الله عن الإمام أحمد الذي كان يقول نحن مساكين، فلما قامت الفتنة على ساقيها شمّر لها وثبت ثبوت الجبال الراسيات وصابر وصبر، وكان شديدا في الله، ولم يقبل أن يؤخذ العلم ممن استجاب للجهمية ولو كان مكرها، ووصف الواقفة(الذين توقفوا في مسألة خلق القرآن) بأنهم شر من الجهمية، ذلك أن توقفهم خذلان للحق وتكثير لسواد أهل الباطل، ومن هنا قيل : إن الله نصر هذا الدين بأبي بكر يوم الردة وبأحمد يوم المحنة.
كنا ننتظر من أهل الحديث في زماننا موقفا صلبا لتحصل المباينة بين أهل السنة وبين غيرهم؛ فيبقى الدين عزيزا كريما وتبقى العقيدة مصونة سليمة.
لله الأمر...

أدهم الشرقاوي يقول لنا بعد قراءة واعية للسنن الكونية:
إسرائيل لن تكون موجودة بعد أربع سنوات.
النظام الكوني _ يا صاحبي _ ليس قطعة عجين في كفّ أحدنا يشكله كيف شاء، ولو فرضنا أن اليهود بعد هذا التاريخ أصبحوا _ لا سمح الله _ أكثر قوة وتمددا ، ماذا سنقول؟ هل بدل الله إرادته.
بيع الوهم للناس المقهورة كالتخاذل؛ ألحق بنا الهزيمة تلو الهزيمة تلو الهزيمة.