د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات

#ذكريات_جامعة_دمشق:
كلفت طالبا في كلية الشريعة ببحث مسألة الزواج بين المسلمين وبين الطوائف الباطنية في سورية، وطلبت منه أن يعتمد على الدراسة الميدانية من خلال سؤال المشايخ المعاصرين أو الاعتماد على فتاويهم المكتوبة أو المسموعة.
قصد الطالب عشرات الشيوخ في مساجدهم ومجالس درسهم، وكانت النتيجة مؤلمة:
_ بعضهم لا يعرف شيئا عن معتقداتهم.
_ بعضهم يرى أنهم طائفة من طوائف المسلمين، والخلاف بيننا كالخلاف بين الشافعية والحنفية.
_ بعضهم رفض الإجابة على السؤال من غير تفسير.
_ وبعضهم أسرّ له الجواب سرًا، ورفض أن يذكر اسمه في البحث ألبتة وفي غير البحث.
لقد عاد الطالب بخفي حنين، لم يجرؤ أحد منهم أن يتكلم، ولم يجد هذا الطالب فتوى واحدة في هذا الشأن مع الحاجة الداعية لذلك.
لا نزال نعيش في عصر لا نعاصره ، كل همتنا _ نحن المشايخ _ صرفت واهتمامنا للكلام عن الدماء التي تخرج من رحم النساء (حيض، واستحاضة، ونفاس) مع كل أسف وأسى.
أيها الشيوخ الكرام؛ ارجعوا إلى كوكب الأرض من جديد، واعلموا أن كلمة الحق لا تقرّب أجلا ولا تمنع رزقًا.
والله أعلى وأعلم ، وفوق كل ذي علم عليم.

#الحق_المرّ_والحقيقة_العلقم:
#سئلت:
ما رأيكم بكلام الشيخ حسام فرفور أمام رأس النظام؟
#قلت:
يجب _ نحن المشايخ _ أن نملك الشجاعة في بيان الحق، ما الجديد الذي جاء به الرجل وما الذي خرج به عن المألوف؟، قد تجد في المسجد ذاته _ الذي صلى فيه بشار الأسد _ ألف طالب علم لو سُمح لهم أن يتكلّموا لقالوا كما قال الفرفور؛ بل زادوا عليه، ولو خرج هؤلاء إلى المناطق المحررة لخاطبوا أصحاب السيطرة كما خاطبوا الأسد، ولو سافر هؤلاء إلى جمهورية الواق واق لخاطبوا زعيمها بالطريقة ذاتها بل أكثر.
إذا أين الخلل؟
الخلل جاء مما يعرف بـ"التدين الشامي" الذي أفرز هذا الخطاب المتساهل المتسيب الذي يبلغ المنتهى في الرضوخ للآخر _ولا سيما إذا لم يكن صاحبه مسلما _ وتعظيمه وتكريمه والصغار أمامه.
لقد ربينا الجيل على نحو يرى استقامته في انحنائه، وتكريمه في تحقيره، وسموه في دنوه، ماذا تتوقع عندما تربي شبلا تربية دجاجات المداجن؟!
الفرفور كان متصالحا مع نفسه فهو عبر عن روح التدين الشامي وحقيقته وواقعيته، ولعل شناعة كلامه بوصفه جاء في زمن ما بعد الثورة، فلو قاله من قبل لصفق له المشايخ كافة وأقروه وباركوا له فصاحته وثقافته، ومن ثم حسدوه على هذا اللقاء المبارك!
في الذاكرة عشرات المواقف المماثلة لأشهر مشايخ الشام خاطبوا فيها النظام سرا وجهرا وفي الجامعات والجوامع بأغرب مما نطق به الفرفور وأعجب، فلماذا صوبت سهام الشتم والطعن على صدر الفرفور فحسب والفرافير كثيرة.
لا يجوز أن ننشغل بالتوافه عن الكبائر وبالمشكلات الزائفة عن الحقيقية ، فأوجب الواجبات اليوم تصحيح مسار التدين حتى لا تستمر تلك الإفرازات السرطانية.
والسلام.

#من_واقع_المخيمات:
سألت شقيقين صغيرين عن برنامجهما اليومي، فقال أحدهما: نستيقظ قبل الفجر بساعة؛ نصلي التهجد، ونقرأ الورد اليومي من القرآن الكريم والذكر ؛ ثم نراجع بعض دروسنا ونصلي الضحى، ونخرج إلى المدرسة.
_ من أرشدكم إلى ذلك؟
_ أجبرتنا والدتي عليه وكنا عندما لا نلتزم به تحرمنا من المكافآت والعطايا ، ثم تعودنا عليه؛ فأصبح جزءا أساسيا من حياتنا.
وفي سياق الكلام .. قال أحدهم : لكن والدتي أميّة لا تقرأ ولا تكتب!
قلت: بل هي القارئة الكاتبة الواعية المربية، وبها وبأمثالها تنهض الأمم وتنمو، فحسبها صاحبة رسالة كبيرة تؤديها بصدق وبما تستطيع، وما قامت به تعجز عنه نساء بلغن أعلى درجات التعلم والتعليم.
كم تحتاج مجتمعاتنا إلى هذه الأم النبيلة ، هي أمّة ولو كانت فردا .
يجب أن نعيد النظر في مصطلح الأمية، فالأمية ليس جهلا بالقراءة والكتابة؛ بل عقم في الرأي والرؤية وبلادة في الشعور، وانحراف عن القيام بالواجبات الأساسية والأولويات.
يعظم شكرنا لكل أمّ تملك مشروعا مهما صغُر ...فأعظم مشروع استثماري هو الاستثمار في الأولاد.

#إرادة:
قلت لشيخنا وهبة الزحيلي عليه رحمة الله سمعت منك أنك لم تترك صلاة الضحى من خمسين سنة؟! .
فقال: ولا أربع ركعات قبل العصر.
#قلت:
ما أحوجنا _ نحن الشيوخ_ إلى تحويل العلم إلى عمل؛ وترتيب الأولوية، وتحرير النية، وتطهير الطوية ، ومراقبة السلوك.

#خلاصات:
إن كلام السلفية المعاصرة عن البدع غثاء كغثاء السيل طالما اقترف منظروها أعظم البدع وهي خذلان المظلوم.
ما أُنزلت الكتب ولا بُعثت الرسل إلا لتوحيد الخالق ونصرة المخلوق.

#ذكريات: عندما ذهبت للخدمة الإجبارية في جيش النظام قبل الثورة كان في كتيبتنا نصيريون _ ضباط وصف ضباط _ يتحدثون وبفخر عن بطولاتهم في لبنان: الخنا والخمور وقتل الأبرياء، ثم علمت بعد الثورة أن هؤلاء؛ من بقي منهم في الجيش قُتل، ومن انتهت خدمته عاد ليعمل في اللجان الشعبية متطوعا فقُتل، ومجرمو حزب الله قتلوا أهلنا في الشام ؛ فسلط الله عليهم من يقتلهم شر قتلة(قتل عدد كبير منهم في جنوب لبنان)، والضباط الروس حرقوا المدن فانتقم الله من كثير منهم في أوكرانيا، وأما ضباط المجوس فلا يغيب عنك مشهد السفارة _ اليوم _ وهي تخرّ عليهم وتحرقهم فلا تقف لهم إلا على أشلاء، والمسلسل سيستمر؛ ومما يبعث على الطمأنينة أن القانون الإلهي لن يفلت من قبضته أحد ، فدماء أطفالنا ستسحقهم ولو دخلوا ثقب إبرة، ومصير الصهاينة كذلك : راقبوهم وترقبوا نهايتهم؛ نهاية تشفي صدور المؤمنين، ما أعدلك يا رب، وما أعظم حكمتك!، تمهل ولا تهمل لأنك لا تخشى الفوت.

#سئلت: بمن نقتدي في هذا الزمان؟ #قلت: لا تقتدي بسلفي ولا صوفي ولا إخواني ولا أي شخص ينتمي إلى أي جماعة، فالجماعات كافة أفلست وكسد سوقها، وبقي الإسلام شامخا، وسؤالك هذا أجاب الله تعالى عنه إجابة لا شفاء بغيرها ولا شقاء معها: (وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا) لا بأمر الجماعة والحزب؛ فاجعل قدوتك هؤلاء الذين يهتدون بأمر الله وإليه يدعون، فإن رأيت البوصلة قد انحرفت عنهم قيد أنملة فقد ضللت.