❇️ فشرده اوصاف مومن و سالک راه خدا در کلام امیرمومنان حضرت علی ع:
خطبه 220 نهج البلاغه: وصف سالک الی الله
متن ( نسخه صبحی صالح ):
و من كلام له (علیه السلام) في وصف السالك الطريق إلى اللّه سبحانه:
قَدْ أَحْيَا عَقْلَهُ وَ أَمَاتَ نَفْسَهُ، حَتَّى دَقَّ جَلِيلُهُ وَ لَطُفَ غَلِيظُهُ، وَ بَرَقَ لَهُ لَامِعٌ كَثِيرُ الْبَرْقِ، فَأَبَانَ لَهُ الطَّرِيقَ وَ سَلَكَ بِهِ السَّبِيلَ، وَ تَدَافَعَتْهُ الْأَبْوَابُ إِلَى بَابِ السَّلَامَةِ وَ دَارِ الْإِقَامَةِ، وَ ثَبَتَتْ رِجْلَاهُ بِطُمَأْنِينَةِ بَدَنِهِ فِي قَرَارِ الْأَمْنِ وَ الرَّاحَةِ بِمَا اسْتَعْمَلَ قَلْبَهُ وَ أَرْضَى رَبَّهُ
پوينده راه خدا:
عقلش را زنده كرد و نفس خويش را كشت، تا آنجا كه جسمش لاغر، و خشونت اخلاقش به نرمى گراييد، برقى پر نور براى او درخشيد، و راه را براى او روشن كرد و در راه راست او را كشاند و از درى به در ديگر برد تا به در سلامت و سراى جاودانه رساند، كه دو پاى او در قرارگاه امن با آرامش تن، استوار شد.
اين، پاداش آن بود كه دل را درست به كار گرفت، و پروردگار خويش را راضى كرد.
فخر رازی، از دانشمندان اهل سنت که بارها حضرت علی ع را اسوه کامل دینداری دانسته و البته با عرفان و عرفا هم میانه خوبی ندارد، در نقد نمط نهم کتاب اشارات و تنبیهات ابن سینا، به این خطبه از نهج البلاغه اشاره می کند و می گوید: علی ابن ابیطالب، عرفان کامل را در این خطبه بیان کرده و بیانش افضل بر ابن سینا و تمام متقدمان است.
@SCMEDIA
خطبه 220 نهج البلاغه: وصف سالک الی الله
متن ( نسخه صبحی صالح ):
و من كلام له (علیه السلام) في وصف السالك الطريق إلى اللّه سبحانه:
قَدْ أَحْيَا عَقْلَهُ وَ أَمَاتَ نَفْسَهُ، حَتَّى دَقَّ جَلِيلُهُ وَ لَطُفَ غَلِيظُهُ، وَ بَرَقَ لَهُ لَامِعٌ كَثِيرُ الْبَرْقِ، فَأَبَانَ لَهُ الطَّرِيقَ وَ سَلَكَ بِهِ السَّبِيلَ، وَ تَدَافَعَتْهُ الْأَبْوَابُ إِلَى بَابِ السَّلَامَةِ وَ دَارِ الْإِقَامَةِ، وَ ثَبَتَتْ رِجْلَاهُ بِطُمَأْنِينَةِ بَدَنِهِ فِي قَرَارِ الْأَمْنِ وَ الرَّاحَةِ بِمَا اسْتَعْمَلَ قَلْبَهُ وَ أَرْضَى رَبَّهُ
پوينده راه خدا:
عقلش را زنده كرد و نفس خويش را كشت، تا آنجا كه جسمش لاغر، و خشونت اخلاقش به نرمى گراييد، برقى پر نور براى او درخشيد، و راه را براى او روشن كرد و در راه راست او را كشاند و از درى به در ديگر برد تا به در سلامت و سراى جاودانه رساند، كه دو پاى او در قرارگاه امن با آرامش تن، استوار شد.
اين، پاداش آن بود كه دل را درست به كار گرفت، و پروردگار خويش را راضى كرد.
فخر رازی، از دانشمندان اهل سنت که بارها حضرت علی ع را اسوه کامل دینداری دانسته و البته با عرفان و عرفا هم میانه خوبی ندارد، در نقد نمط نهم کتاب اشارات و تنبیهات ابن سینا، به این خطبه از نهج البلاغه اشاره می کند و می گوید: علی ابن ابیطالب، عرفان کامل را در این خطبه بیان کرده و بیانش افضل بر ابن سینا و تمام متقدمان است.
@SCMEDIA