ادامه ...
همه این ها بستگی دارد. راستی این است که چاکرا ها بی شمارند و در هر جنبشی در هر گامی از پیشروی کندالینی چاکرایی دم دست است تا کمک کند. چنان چه یاری ای مورد نیاز باشد می تواند داده شود.
از این رو ایت که پافشاری می کنم آشنایی ذهنی با کندالینی به درد نمی خورد و مراقبه راستین به گونه ای است که به هیچ رو با کندالینی کاری ندارد. اگر کندالینی پدیدار شد مسئله دیگری است اما خود ژرف نگری با آن هیچ کاری ندارد مراقبه را حتی بی اشاره به کندالینی نیز می توان وانمود؛ به چنین اشاره ای نیازی نیست سخن گفتن از کندالینی باز نمودن مراقبه را دشوار تر می سازد. مراقبه را با خودش می توان برشمرد، نیازی نیست خود را با چاکراها به زحمت بیندازید؛ با خود مراقبه آغاز خواهید کرد. چنان چه گذرگاه کندالینی بسته باشد شاید به احساس کندالینی رسید، و چاکرا ها آن جا خواهند بود اما این موضوع از همه رو غیر ارادی خواهد بود. می بایست به یاد داشته باشید که این موضوع ناخواسته است و به هیچ رو به خواست شما بستگی ندارد.
ادامه دارد ...
اشو
مراقبه، هنر وجد و سرور
ص 133 و 134
اشو
@Oshocenterr
همه این ها بستگی دارد. راستی این است که چاکرا ها بی شمارند و در هر جنبشی در هر گامی از پیشروی کندالینی چاکرایی دم دست است تا کمک کند. چنان چه یاری ای مورد نیاز باشد می تواند داده شود.
از این رو ایت که پافشاری می کنم آشنایی ذهنی با کندالینی به درد نمی خورد و مراقبه راستین به گونه ای است که به هیچ رو با کندالینی کاری ندارد. اگر کندالینی پدیدار شد مسئله دیگری است اما خود ژرف نگری با آن هیچ کاری ندارد مراقبه را حتی بی اشاره به کندالینی نیز می توان وانمود؛ به چنین اشاره ای نیازی نیست سخن گفتن از کندالینی باز نمودن مراقبه را دشوار تر می سازد. مراقبه را با خودش می توان برشمرد، نیازی نیست خود را با چاکراها به زحمت بیندازید؛ با خود مراقبه آغاز خواهید کرد. چنان چه گذرگاه کندالینی بسته باشد شاید به احساس کندالینی رسید، و چاکرا ها آن جا خواهند بود اما این موضوع از همه رو غیر ارادی خواهد بود. می بایست به یاد داشته باشید که این موضوع ناخواسته است و به هیچ رو به خواست شما بستگی ندارد.
ادامه دارد ...
اشو
مراقبه، هنر وجد و سرور
ص 133 و 134
اشو
@Oshocenterr