[هل كان أبو الفضل العبّاس عليه السلام ناسيًا لعطش الحُسَين عليه السلام عندما اقتحم نهر الفرات فتذكر عطش الحُسَين عليه السلام لما أراد الشرب؟]
نص الشبهة:
هل كان أبو الفضل العبّاس عليه السلام ناسيًا لعطش الحُسَين عليه السلام عندما اقتحم نهر الفرات، (فتذكر) عطش الحُسَين عليه السلام لما أراد الشرب؟ وألم يكن المناسب أن يشرب الماء لكي يتقوى على قتال الأعداء؟ أو كان يجب عليه الشرب لكي يحافظ على نفسه من الهلاك؟
الجواب:
أصل الخبر هو ما ورد في مقتل الحُسَين لأبي مخنف الأزدي (١) كما نقل: ( .. فقال له الحُسَين عليه السلام: إن عزمت فاستسق لنا ماء، فأخذ قربته وحمل على القوم حتى ملأ القربة قالوا واغترف من الماء غرفة ثمّ ذكر عطش الحُسَين عليه السلام فرمى بها وقال:
يا نفس من بعد الحُسَين هوني * وبعده لا كنت أن تكوني هذا الحُسَين وارد المنــون * وتشربين بارد المعــين (٢) هذا هو المصدر الرئيس للخبر، وقد ذكره في البحار بعنوان في بعض تأليفات أصحابنا.
الموجود هو وصف المؤرخين لحالة أبي الفضل العبّاس عليه السلام وهو ليس سوى وصف ظاهري للواقعة من دون أن يعلم الراوي عما كان يعتلج في نفس العبّاس عليه السلام حينئذ. كما أنه لم يرد ذلك في نص روائي معتبر عن المعصوم حتى يفيدنا علمًا بالموضوع.
_
نص الشبهة:
هل كان أبو الفضل العبّاس عليه السلام ناسيًا لعطش الحُسَين عليه السلام عندما اقتحم نهر الفرات، (فتذكر) عطش الحُسَين عليه السلام لما أراد الشرب؟ وألم يكن المناسب أن يشرب الماء لكي يتقوى على قتال الأعداء؟ أو كان يجب عليه الشرب لكي يحافظ على نفسه من الهلاك؟
الجواب:
أصل الخبر هو ما ورد في مقتل الحُسَين لأبي مخنف الأزدي (١) كما نقل: ( .. فقال له الحُسَين عليه السلام: إن عزمت فاستسق لنا ماء، فأخذ قربته وحمل على القوم حتى ملأ القربة قالوا واغترف من الماء غرفة ثمّ ذكر عطش الحُسَين عليه السلام فرمى بها وقال:
يا نفس من بعد الحُسَين هوني * وبعده لا كنت أن تكوني هذا الحُسَين وارد المنــون * وتشربين بارد المعــين (٢) هذا هو المصدر الرئيس للخبر، وقد ذكره في البحار بعنوان في بعض تأليفات أصحابنا.
الموجود هو وصف المؤرخين لحالة أبي الفضل العبّاس عليه السلام وهو ليس سوى وصف ظاهري للواقعة من دون أن يعلم الراوي عما كان يعتلج في نفس العبّاس عليه السلام حينئذ. كما أنه لم يرد ذلك في نص روائي معتبر عن المعصوم حتى يفيدنا علمًا بالموضوع.
_