قصر دانش و تمدن خراسان🇮🇷🇦🇫🇹🇯


Kanal geosi va tili: Eron, Forscha


به ملتی که ز تاریخ خویش بیخبر است
به جز حکایت محو و زوال نتوان گفت
عارف قزوینی
💎قصردانش و فرهنگ خراسان بزرگترین دایرة المعارف تاریخی وفرهنگی واجتماعی خراسان بزرگ
#آریانا
#تاریخ_افغانستان
#ایران_افغانستان_تاجیکستان

ارتباط با ادمین؛ تبادل @Meliii_1381

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Kanal geosi va tili
Eron, Forscha
Statistika
Postlar filtri


خُنُک آن قماربازی که بباخت آن چه بودش
بنماند هیچش الا هوسِ قمار دیگر...



🌷مولانا




@khurasan20


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
روز معلم پیشاپیش مبارک باد♥️


@khurasan20


تلاش بیش از حد حکومت
در راه مذهبی‌سازی جامعه به این دلیل است که آنها به خوبی میدانند، جامعه مذهبی آستانه تحمل بالاتری در برابر بی‌عدالتی نسبت به جوامع عادی دارند زیرا معتقدند خدا در دنیایی دیگر انتقامشان را میگیرد پس هیچگاه تلاشی برای احقاق حق خود نمیکنند.


#الکساندر_آستروفسکی




@khurasan20


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
رنگ هایی که در جهان به نام ایرانی هاست




@khurasan20




خراسان پرس dan repost
Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
آخرین اهنگ #استاد_ساربان🖤





@khorasanprees


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
این پیرمرد 94 ساله روزانه یک کیلو سنگ میخورد !😳


@khurasan20


🔴 این عکس سرباز آلمانی را نشان میدهد
که برای کودک جامانده از خانواده اش
سیم خاردار دیوار برلین را کنار زد .


این سرباز به دلیل خیانت به کشور اعدام شد!!!


گاهی انسان بودن گناه بزرگیست...




@khurasan20


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
انسانم آرزوست !
به مهربونی دل پاکت
به بزرگی قلب کوچکت احسنت 👌🥹


@khurasan20


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
استقبال احسان اصولی رئیس کمیته فوتسال ایران از بازیکنان تیم ملی افغانستان پس از صعود به جام جهانی 🙏👌


@khurasan20


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
پنچشیر زیبا 🥰


@khurasan20


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
برای اولین بار در تاریخ افغانستان 🤲🥹❤️


@khurasan20


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
قامتت استوار رهبرم ❤️


اگر کارای مه به آسمان برسه
اما ، به یک ترتیب مخالفت
دین باشد
خدای مه میگم همم روز
خرابش کنه
اگر ما و شما صد سال
سختی میکشیم
اما در مسیر اسلام است
میگم هر آنچه خدایا تقدیر
تو است
اموره نصیب بگردان
وهرچه که دستور توست .


@khurasan20


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
سه شنبه تون شاد و زیبا
دلتون از غصه ها دور
ان شاءالله امروزتان
شیرین تراز عسل
زیباتر از گلها
با طراوت تراز باران
خوش عطر تراز نسیم
و متبـرک
به الطاف بیشمار خدا باشـد
روزتون زیبـا و در پنـاه خـدا ❤️


@khurasan20


#اندلس_چگونه_سقوط_کرد
#بخش_چهارم
نقش #خلفای_عباسی در سقوط مسلمانان آندلس

دستگاه خلافت عباسی که فروپاشی دولت اموی اندلس را تمایل داشت عبدالرحمن بن حبیب فهری معروف به صقلبی (اسلاوی) را که یمانی بود در سال ۱۵۸ ق/ ۷۶۹ م به اندلس فرستاد تا به کمک دو یمانی دیگر یعنی سلیمان بن یقظان کلبی حاکم شهر برشلونه و حسین بن یحیی انصاری والی سرقسطه آرزوی خلیفه عباسی را محقق کنند. این جبهه یمانی که خود به علت اختلافات درونی انشعاب کرده بود، طرفی نبست و یکی یکی در برابر عبدالرحمن اموی ساقط شدند.

آنچه در این همه قیام ها و جنگ ها ثابت بود کشتار و حذف بخش قابل توجهی از مردم مهاجر عرب و بربر در شبه جزیره ایبری بود. در کنار منازعات حکومت اموی اندلس با یمانی ها و قیسی ها، بربرها نیز حرکت هایی چند ضدحکومت اموی شکل دادند و از عصر حکم بن هشام سومین امیر اموی مولدین یعنی نسل دوم اسلام آورندگان عصر فتوح (اسالمه) به جمع آنها پیوستند. قیام معروف آنها در ۲۰۲ ق / ۸۰۸ م در اطراف قرطبه که به نام «انقلاب ربض» در تاریخ ثبت است به مهاجرت برگشت ناپذیر گروهی بزرگ از مسلمانان قرطبه به شمال آفریقا و اسکندریه منجر شد. در عصر عبدالرحمن دوم که تا حدودی تسامح و مدارا با مسیحیان اندلس بیشتر بود پدیده استعراب یا عرب گرایی که مبین اقبال مسیحیان ذمی اندلس به زبان عربی و فرهنگ مسلمانان بود قابل توجه است، که در نهایت زمینه گرایش به اسلام را در میان آنها رواج می داد. این اقبال و رویکرد خشم مسیحیان متعصب را برانگیخت و جمع دیگری از همین مستعربین به تحریک کلیسا برخاسته، خواستار مقابله جدی با مسلمین و دولت اسلامی شدند. مولدین پیش گفته که در بسیاری از مناطق اکثریت داشتند با اصرار بر حفظ قومیت اسپانیایی خود، در صورت رفتار عرب گرایانه دولت های اسلامی اندلس، از خود گرایش های قومی شدید نشان داده و در حرکت های ضددولتی شرکت پیدا کرده یا خود بنیانگذار آن می شدند. طلیطله بزرگ ترین مرکز تجمع مولدین و کانون حرکت های ضددولتی شاهد جنبش هایی بود که بعضاً با حمایت مسیحیان رخ می داد. در سال ۲۱۴ ق یک پیشه ور اندلسی به نام هاشم ضراب در این شهر شورش کرد و اعراب و بربر منطقه را مورد هجوم قرار داد و پس از دو سال سرکوب شد. عبدالرحمن جلیقی در نیمه قرن سوم جنبش ضددولتی دیگری را از مولدین شکل داد و با کمک پادشاهان مسیحی اشتورقه قریب ۲۰ سال قوای امویان را صرف خود کرد و به تعبیر ابن قوطیه رهبر مولدین غرب اندلس شد.

مهم ترین شورش مولدین در دوره اسلامی اندلس، جنبش عمر بن حفصون علیه دولت قرطبه بود. او توانست از جیان در شرق تا استجه در غرب را قلمرو خود کند. این شورشگر اندلسی در عصر عبدالله بن محمد امیر اموی (۳۰۰- ۲۷۵ هـ) تا نزدیک قرطبه آمد و بر دژپولای در جنوب شرقی پایتخت مسلط شد و در سال ۲۸۶ ق به مسیحیت گروید. همکاری مسیحیان معاهد یا مستعربان با این مولدین و دولت های مسیحی از نکات برجسته در مبارزه مسیحیان علیه مسلمین اندلس است. مولدین با حمایت و مساعدت آنها توانستند قلعه منت شاقر یا مندخار در شمال شرقی غرناطه را اشغال کرده و جمعی از اعراب را سر ببرند. آنها در محاصره و اشغال قلمریه در سال ۴۵۶ ق پادشاه قشتاله را یاری کردند. این شهر شمالی پرتغال را منصور بن ابی عاصر در ۳۷۵ ق فتح کرده بود. به قول پیدال تاریخ نگار غربی، آنها خدمات مهمی به مساله رهایی مسیحیان کردند. جنگ ها و منازعات دولت های عصر ملوک الطوایف با یکدیگر و سودجویی مسیحیان در این میان از عوامل عمده سقوط مسلمین بود. همان طور که سسنندو (ششنند) یکی از مستعربان معاهد و مشاور آلفونس ششم می گوید و عبدالله بن بلقین زیری امیر غرناطه آن را در خاطرات خود به نام التبیان برای ما بازگو کرده است؛ «مقصود- یعنی آزادسازی اسپانیا- وقتی حاصل می آید که مهاجمان (مسلمانان) ناتوان و ناتوان تر شوند و دیگر برای ایشان نه اموالی مانده باشد و نه مردان جنگجو. آنگاه ما آن سرزمین را بی هیچ رنجی بازپس خواهیم گرفت.» فرزند منصور بن ابی عامر به نام عبدالرحمن که از جانب مادر به گارسیای دوم یا سانچو پادشاه نبره می رسید و خود به شنجول ملقب شده بود و در سر هوای خلافت داشت در عصر هشام دوم خلیفه اموی (۳۹۹-۳۶۶ هـ) با لقب مامون اعلان ولایتعهدی کرد. اما این اقدام ناشایست او خشم خاندان اموی را برانگیخت و موجب شد محمدبن هشام بن عبدالجباربن عبدالرحمن سوم با همدستی اعراب قیسی و بربرها زمانی که عبدالرحمن به جنگ با مسیحیان رفته بود، واقعه بزرگی موسوم به الفتنه البربریه را در سال ۳۹۹ ق خلق کند. این حادثه شورش ها و جنبش های دیگری را در پی داشت. ضمن آنکه قتل عبدالرحمن عامری در همان سال، مسیحیان را به سمت جنوب پیش برد و زمانی که هشام دوم برای دومین بار به خلافت رسید (۴۰۳- ۴۰۰ ق) بحران های پی در پی بربرها، او و مردم قرطبه را ناامید و مجبورشان کرد به مسیحیان پناه ببرند.

#ادامه_دارد ...


آثار الباقیه.pdf
16.0Mb
📕 کتاب : آثار الباقیه / کیفیت بالا
✍ اثر:#ابو_ریحان_بیرونی




@khurasan20


ابوریحان در این کتاب مبدأ تاریخ‌ها و گاه‌شماری اقوام مختلف را مورد بحث و بررسی قرار داده‌است. از جمله این اقوام - ایرانی‌ها - یونانی‌ها - یهودی‌ها - مسیحی‌ها عرب‌های زمان جاهلیت و عرب‌های مسلمان نام برده و دربارهٔ اعیاد هر یک به تفصیل سخن گفته‌است.

📕 کتاب : آثار الباقیه
✍ اثر : #ابو_ریحان_بیرونی




@khurasan20


میام دورت میگردم
با صدای منصور 🌹


@khurasan20


.
هزار گل اگرم هست، هر هزار تویی!
گل‌اند اگر همه اينان، همه بهار تویی!

به گَردِ حُسنِ تو هم اين دويدگان نرسند
پياده‌اند حريفان و شهسوار تویی!

زلالِ چشمه‌ی جوشيده از دلِ سنگی!
الا که آينه‌‌ی صبحِ بی‌غبار تویی!

دلم هوای تو دارد، هوای زمزمه‌ات!
بخوان که جاریِ آوازِ جويبار تویی!

به کارِ دوستی‌ات بی‌غَشَم، بسنج مرا!
به سنگِ خویش، که عالی‌ترين عيار تویی!

سوادِ زيستن را ز نقشِ تذهيبت
به جلوه آر که خورشیدِ زرنگار تویی!

نه هر حريفِ شبانه نشانِ ياری داشت
بدان نشانه که من دانم و تو، يار تویی!

برای من تو زمانی، نه روز و شب، آری
که ديگران گذرانند و ماندگار تویی!

تو جلوه‌ی ابديت به لحظه می‌بخشی
که من هنوزم و در من هميشه‌وار تویی!


@khurasan20 ❤️


🔴 تدوین و گردآوری شده در کانال تلگرامی قصردانش و فرهنگ و هنر خراسان

👉@khurasan20

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.