🔶 اسناد فرهنگ آرکئولوژیک
در دوره‌ی پروتو-تورک، شواهدی مبنی بر ورود فرهنگهای جارمو، حلف، حاسون، کور-آراز و سایر فرهنگهای آرکئولوژیک که محل پیدایش آنها یکی پس از دیگری در ”آسیای مقدم“ می‌باشد، وجود ندارد. اما اسناد مربوط به مهاجرت این فرهنگ‌ها از آسیای مقدم به خارج از آن زیاد می باشد.
منشا فرهنگ کورگان که در استپهای تورکستان و دشت قیپچاق گسترش یافته بود، منشا چرخ و ارابه و انواع سرامیک‌های منقوش، سلاح‌ها، اشیاء مربوط به سوارکاری و اسلوب حیوانی در ”آسیای مقدم“ می باشد. قبلاً در علم تثبیت شده است که فرهنگ های آفاناسیوو-اندرونوو که بعداً در سیبری جنوبی ظاهر شدند نیز از «غرب» به «شرق» منتقل شده اند. مطالعات گونه شناسی انجام شده بر روی ریتون‌های (آیاق) به شکل پا، ظرف سه پا، ارابه و چرخ، داش بابا و اشکال حیوانی، نقاشی های روی صخره ها، تمغا، پیکتوگرام‌ها و الفبای رونیک، ثابت کرده است که آنها توسط قبایلی که از آسیای مقدم مهاجرت کرده بودند منتقل شده اند.
#آسیای_مقدم
ϜϓſϞ
☪ @AZ_SESI
در دوره‌ی پروتو-تورک، شواهدی مبنی بر ورود فرهنگهای جارمو، حلف، حاسون، کور-آراز و سایر فرهنگهای آرکئولوژیک که محل پیدایش آنها یکی پس از دیگری در ”آسیای مقدم“ می‌باشد، وجود ندارد. اما اسناد مربوط به مهاجرت این فرهنگ‌ها از آسیای مقدم به خارج از آن زیاد می باشد.
منشا فرهنگ کورگان که در استپهای تورکستان و دشت قیپچاق گسترش یافته بود، منشا چرخ و ارابه و انواع سرامیک‌های منقوش، سلاح‌ها، اشیاء مربوط به سوارکاری و اسلوب حیوانی در ”آسیای مقدم“ می باشد. قبلاً در علم تثبیت شده است که فرهنگ های آفاناسیوو-اندرونوو که بعداً در سیبری جنوبی ظاهر شدند نیز از «غرب» به «شرق» منتقل شده اند. مطالعات گونه شناسی انجام شده بر روی ریتون‌های (آیاق) به شکل پا، ظرف سه پا، ارابه و چرخ، داش بابا و اشکال حیوانی، نقاشی های روی صخره ها، تمغا، پیکتوگرام‌ها و الفبای رونیک، ثابت کرده است که آنها توسط قبایلی که از آسیای مقدم مهاجرت کرده بودند منتقل شده اند.
#آسیای_مقدم
ϜϓſϞ
☪ @AZ_SESI