🔶 درمورد اسناد اتنوگرافیک.
کشاورزی آبی و دیم کاری، پرورش گوسفند و اسب‌داری، آهنگری و قالی‌بافی از ”آسیای مقدم“ سرچشمه گرفته و به نواحی اطراف گسترش یافته است.
فرهنگ‌های تورکان شرقی مانند کورگان‌ها، تدفین جنینی و تدفین اسب، موتیفهای میتولوژی و فولکور، اعتقاد و فرهنگ، کوزمونیمها و تئونیمها و حتی خود کلمه «تانری»(Tengri) منشأ در ”آسیای مقدم“ دارد.
واضح است که اکثر اسناد اتنوگرافیک محافظه کارانه هستند. به ویژه عمل تدفین مردگان می تواند بدون تغییر برای هزاران سال تداوم یابد. چنانچه مورخان روسی که در مورد قبایل سوبار ساکن مزوپوتامیا در هزاره چهارم تا سوم پیش از میلاد می‌نویسند:
📚Qaynaq: Авдиев, 1948, 358
در ارتباط با تکامل تکنیکی، تنها با عوض شدن لغات "استخوان" و "سنگ" با اسامی فلزات، جملات بالا را عینا میتوان درباره عادت تدفین سوبارها و سایر تورکان ادوار بعد[تا ظهور اسلام] هم به زبان آورد.
#آسیای_مقدم
ϜϓſϞ
☪ @AZ_SESI
کشاورزی آبی و دیم کاری، پرورش گوسفند و اسب‌داری، آهنگری و قالی‌بافی از ”آسیای مقدم“ سرچشمه گرفته و به نواحی اطراف گسترش یافته است.
فرهنگ‌های تورکان شرقی مانند کورگان‌ها، تدفین جنینی و تدفین اسب، موتیفهای میتولوژی و فولکور، اعتقاد و فرهنگ، کوزمونیمها و تئونیمها و حتی خود کلمه «تانری»(Tengri) منشأ در ”آسیای مقدم“ دارد.
واضح است که اکثر اسناد اتنوگرافیک محافظه کارانه هستند. به ویژه عمل تدفین مردگان می تواند بدون تغییر برای هزاران سال تداوم یابد. چنانچه مورخان روسی که در مورد قبایل سوبار ساکن مزوپوتامیا در هزاره چهارم تا سوم پیش از میلاد می‌نویسند:
«سوبارها برای پدیده های طبیعی رنگ و بوی ربانی داده و به وجود جهان دیگر اعتقاد داشتند. در قبور یافت شده، رسم تدفین جنینی در کنار ظروف و آلات سنگی و استخوانی دیده می‌شود».
📚Qaynaq: Авдиев, 1948, 358
در ارتباط با تکامل تکنیکی، تنها با عوض شدن لغات "استخوان" و "سنگ" با اسامی فلزات، جملات بالا را عینا میتوان درباره عادت تدفین سوبارها و سایر تورکان ادوار بعد[تا ظهور اسلام] هم به زبان آورد.
#آسیای_مقدم
ϜϓſϞ
☪ @AZ_SESI