صحيح البُخاري ومُسلم


Kanal geosi va tili: Eron, Forscha
Toifa: ko‘rsatilmagan


قناة دعوية تعتني بنشر أحاديث الصحيحين البخاري ومسلم موثقة بالدليل والمصدر.
صفحتنا على الفيسبوك ↙️↙️
www.facebook.com/sahehlbokhari
حسابنا على الأنستغرام ↙️↙️
www.instagram.com/sahehlbokhari
↙️ أنشر تؤجر

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Kanal geosi va tili
Eron, Forscha
Toifa
ko‘rsatilmagan
Statistika
Postlar filtri


‏عن عائشة رضي الله عنها :

انها سئلت؛ كم كان رسول الله ﷺ يصلي صلاة الضحى ؟ قالت : أربع ركعات، ويزيد ما شاء.

📚رواه مسلم 719

‎#صلاةَ_الضُّحى؟» وتُسمّى أيضًا سُبْحةَ الضُّحى، وهي من نوافِلِ النَّهارِ.

https://t.me/sahehlbokhari


‏عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ :

  " ما زال جبريل يوصيني بالجار، حتى ظننت أنه سيورثه ".

📚رواه البخاري 6015

عِظَم حق الجار ووجوب مراعاة ذلك
كلما كان بابُ الجار أقرب كان حقُّه آكد.

https://t.me/sahehlbokhari


‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : 

قال رسول الله ﷺ :

" دعوني ما تركتكم، إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم ".

📚رواه البخاري 7288

النَّهيُ عن الاختلافِ وكثرةِ الأسئلةِ مِن غير ضَرورة؛ لأنَّه تُوُعِّدَ عليه بالهلاك، والوعيدُ على الشَّيءِ دليلٌ على كَونِه كبيرةً، والاختلافُ المذموم ما يُؤدِّي إلى كفرٍ أو بِدعة.
وفيه: الأمرُ بطاعةِ الرَّسولِ صلَّى الله عليه وسلَّم، والتَّمسُّكِ بسُنَّتِه، والعملِ بأقوالِه وأفعالِه وتقريراتِه، والوقوفِ عندَها أمرًا ونهيًا.
وفيه: دليلٌ على أنَّ السُّنَّةَ هي المصدرُ الثَّاني من مصادرِ التَّشريعِ الإِسلاميِّ.
وفيه: دليلٌ على أنْ لا حُكمَ قبلَ وُرُودِ الشَّرعِ، وأنَّ الأصل في الأشياء عدمُ الوجوب.

https://t.me/sahehlbokhari


‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" والذي نفسي بيده، لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله فيغفر لهم ".

📚رواه مسلم 2749

بيان فضل الله -تعالى- على عباده بالعفو والمغفرة؛ فعلى المؤمن أن يبادر إلى الاستغفار ليغفر الله له.
ليس في الحديث تحريض على المعصية؛ ولكن فيه تبشير بالمغفرة وإزالة لشدة الخوف واليأس من النفوس.

https://t.me/sahehlbokhari


‏عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ:

" إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد، يصرفه حيث يشاء ". ثم قال رسول الله ﷺ : " اللهم مصرف القلوب، صرف قلوبنا على طاعتك ".

📚رواه مسلم 2654

ثُبوتُ صِفةِ الأَصابعِ للهِ عزَّ وجلَّ.
وفيهِ: ثُبوتُ قَدَرِ اللهِ السَّابقِ لخَلقِه، وهوَ عِلمُه الأَشياءَ قبلَ كَونِها وكتابتُه لَها قبلَ بَرئِها.
وفيهِ: الافتِقارُ إِلى اللهِ عزَّ وجلَّ في كُلِّ حينٍ بالدُّعاءِ.

https://t.me/sahehlbokhari


‏عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" ليس من نفس تقتل ظلما، إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها ". وربما قال سفيان : من دمها ؛ لأنه أول من سن القتل أولا : .

📚رواه مسلم 1677

ابنِ آدَمَ: ابن آدم المذكور: هو قاتل أخيه، وهما المذكوران في قوله تعالى: "واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق". قيل: إن اسمه قابيل، والمقتول: هابيل، ولكنه لم يرد بأسانيد صحيحة.
كفل: الكِفل النصيب.
سن القتل: أول من فعله.

https://t.me/sahehlbokhari


‏عن أُبَيِّ بن كعب رضي الله عنه قال:

كان رجل لا أعلم رجلاً أبعد من المسجد منه، وكان لا تخطئه صلاة فقيل له، أو فقلت له: لو اشتريت حماراً تركبه في الظلماء، وفي الرمضاء، فقال: ما يسرني أن منزلي إلى جنب المسجد، إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد، ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي، فقال رسول الله ﷺ: "قد جمع الله لك ذلك كله

📚رواه مسلم 663

كلما عظم العناء واشتدت المشقة في المجيء إلى المسجد أو في فعل العبادة، كان ذلك أعظم أجرًا وأوفر وأجزل عطاء من الكريم المنان سبحانه وبحمده.

https://t.me/sahehlbokhari


‏عن معن بن يزيد رضي الله عنهما قال :

كان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجئت فأخذتها فأتيته بها فقال والله ما إياك أردت فخاصمته إلى رسول الله ﷺ فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما أخذت يا معن

📚رواه البخاري 1422

فأخذتها: من الرجل المأذون له في التصدق بها بإذنه لا بطريق الاعتداء.
فأتيته: أتيت أبي بالدنانير المذكورة.
فخاصمته: فتحاكمت وإياه.
لك ما نويت: أي: لك ثوابه؛ لأنك نويت الصدقة على محتاج، وابنك محتاج وإن لم تقصده.
ولك ما أخذت: لك مِلك ما أخذت؛ لأنك قبضته بطريق صحيح شرعي.

https://t.me/sahehlbokhari


‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال :

 قال رسول الله ﷺ :

" لا تزال جهنم تقول : هل من مزيد ؟ حتى يضع رب العزة فيها قدمه، فتقول : قط قط، وعزتك. ويزوى بعضها إلى بعض ".

📚رواه البخاري 6661

القدم صفة لله تعالى حقيقة على ما يليق بعظمته.
إثبات العزة لله تعالى
قَط قَط: يكفيني.
يُزوى: يُجمع ويُقبض.

https://t.me/sahehlbokhari


‏عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه :

أن رسول الله ﷺ دخل على أم السائب أو أم المسيب فقال: مالك يا أم السائب -أو يا أم المسيب- تزفزفين؟ قالت: الحمى لا بارك الله فيها، فقال: لا تسبي الحمى، فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد

📚رواه مسلم 2575

الرِّضا بِقضاءِ اللهِ وقدَرِه
تزفزفين؟ يعني: تتحركين بطريقة تحصل للمريض، بمعنى: ترتعشين
والكير: نار الحداد.

https://t.me/sahehlbokhari


‏عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال :

كان النبي ﷺ يعلمنا هؤلاء الكلمات كما تعلم الكتابة : " اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن نرد إلى أرذل العمر ، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر ".

📚رواه البخاري 6390

إثباتُ عَذابِ القَبرِ وفِتنتِه..

https://t.me/sahehlbokhari


‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" نحن الآخرون السابقون يوم القيامة، أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم، فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله، فغدا لليهود وبعد غد للنصارى ". فسكت.
ثم قال : " حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما يغسل فيه رأسه وجسده ".

📚رواه البخاري 896

والمرادُ بالاغتِسالِ: تَعميمُ الجسَدِ والرَّأسِ بالماءِ طَلبًا لِلطَّهارةِ والنَّظافةِ ‎#يوم_Iلجمعة

https://t.me/sahehlbokhari




‏عن عائشة رضي الله عنها قالت :

ما صلى رسول الله ﷺ صلاة بعد أن نزلت عليه : { إذا جاء نصر الله والفتح } إلا يقول فيها : " سبحانك ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي ".

📚رواه البخاري 4967

استحباب الإكثار من هذا الدعاء في الركوع والسجود.
الاستغفار في آخر العُمْر فيه تَنبيهٌ أنْ تَخْتِمَ العبادات كذلك -وخصوصًا الصلاة- بالاستغفار، ليتدارك ما حصل فيها من النقص.

https://t.me/sahehlbokhari


‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" لو كان لي مثل أحد ذهبا، لسرني أن لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شيء، إلا شيئا أرصده لدين ".

📚رواه البخاري 6445

الحث على الإنفاق في وجوه الخير وفي حال حياة الإنسان وصحته.
وجوب وفاء الدين وأنه مقدم على صدقة التطوع.
جواز استعمال "لو" عند تمني الخير.
زهد النبي ﷺ فقد كان ينفق إنفاق من لا يخشى الفقر.

https://t.me/sahehlbokhari


‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

قال الله عز وجل : " يؤذيني ابن آدم ؛ يقول : يا خيبة الدهر. فلا يقولن أحدكم : يا خيبة الدهر ؛ فإني أنا الدهر، أقلب ليله ونهاره، فإذا شئت قبضتهما ".

📚رواه مسلم 2246

اللهُ ربُّ السَّمواتِ والأرضِ، وهو خالِقُ المكانِ والزَّمانِ، وهو على كلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، ويَجِبُ أنْ يكونَ له مِن التَّقدِيسِ والتَّعظيمِ في نُفُوسِ الخَلْقِ ما يُعبِّر عن عظيمِ الامتِنانِ له سُبحانَه.
النَّهيُ عن سَبِّ الدَّهرِ.

https://t.me/sahehlbokhari


‏عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إياكم والدخول على النساء ". فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله، أفرأيت الحمو . قال : " الحمو الموت ".

📚رواه البخاري 5232

النَّهيُ عَنِ الدُّخولِ على الأجنبيَّاتِ والخَلوةِ بهنَّ؛ سدًّا للذَّريعةِ.
وفيه: الابتعادُ عَن مَواطنِ الزَّللِ عامَّةً؛ خَشيةَ الوقوعِ في الشَّرِّ.
الحمو المراد بالحمو أقارب الزوج غير آبائه وأبنائه.

https://t.me/sahehlbokhari


‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر، إن كنا نعد على عهد النبي ﷺ الموبقات . قال أبو عبد الله : يعني بذلك المهلكات ".

📚رواه البخاري 6492

أدق: أصغر.
الموبقات: المهلكات.

https://t.me/sahehlbokhari


‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا ، وكونوا عباد الله إخوانا، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال ".

📚رواه مسلم 2559

الحِرْصُ على وَحْدَةِ المُسلِمينَ أفْرادًا وجَماعاتٍ وشُعوبًا.
وفيه: وجوبُ التآخي والتعاوُنِ بين المُسلِمين.

https://t.me/sahehlbokhari


‏عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال :

 أن رجلا قال لرسول الله ﷺ : إن أبي، مات وترك مالا، ولم يوص، فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه ؟ قال : " نعم ".

📚رواه مسلم 1630

استحباب الصدقة عن الميت، وأن ثوابها يصله وينفعه، بالإجماع، ولا سيما إن كان من الولد.
لم يوص: لم يوص بأن يُتبرع من ماله.

https://t.me/sahehlbokhari

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.