رَوْضَةُ أَهْلِ الْحَدِيثِ.

📔فائِدةٌ:

➿مَن شغل نفسَه بغيرِ المهمّ أضرّ بالمهم:

_ اقتصر ابنُ قاضي شُهْبة التراجمَ الواردةَ في كتابِه طبقاتِ الشافعيةِ على مَن احتاج طالبُ العلم إلى معرفةِ حالِه، وتركَ غيرَهم ممَّن لم يشتهر ولم يُنقل عنهم وإن وصفوا بالبراعةِ في العلمِ، وقال في تعليلِ ذلكَ:

(لأن الإكثارَ من تلكَ التراجمِ يكثر على طالبِ العلم، ويختلطَ عليه مقصودُه بغيرِه)

{ارتياض العلومِ}

| رَوضةُ أهلِ الحديثِ.

_ أتعجَّبُ لهذا العالِم الفاضل الدكتور فاضل السامرائي.. رغم أنه ضرب في اللغةِ بسهمٍ كما يقولون، وفارسٌ متبحر في علومِها، ولا يُشق له غبار، شغلَ حياتَه ببلاغةِ القرآنِ وإعجازِه البيانِي... ومع ذلكَ شديدُ التواضعِ ولا يَقبل أن يُقال له مديحٌ رغم أنه أحقٌّ به، إي وربي!

فلِله درَّه!

📕 فائِدةٌ:

[نسألُ الله السلامةَ اللهمّ سلّم سلّم] :

_ استعمله الإمامُ أحمد في غمزِ الحافظِ عثمانَ بنِ أبي شيبةَ في روايتِه شهودِ النبي ﷺ مشاهد المشركين ولفظه: " كان رسول الله ﷺ يشهد مع المشركين مشاهدَهم، قال: فسمع ملكين خلفه، وأحدهما يقول لصاحبِه: اذهب بنا حتى نقومَ خلف رسولِ الله ﷺ فقالَ : وكيف أقومُ خلفَه وإنما عهْده باستلامِ الأصنامِ، فقالَ: فلم يعد بعد ذلك يشهد مع المشركين مشاهدهم "

_ فلما عرضَ عبدُ الله هذا الحديثَ على الإمامِ أحمد أنكرَه جدًا وقالَ : "نسألُ الله السلامةَ في الدين والدنيا "

وقالَ أيضًا: " تراه يتوهم هذه الأحاديث : نسألُ اللهَ السلامةَ اللهمّ سلّم سلّم"

{ مُلخّص مِن بين السطور}

| رَوضةُ أهلِ الحديثِ.

📕 فائِدةٌ:

_ ينبغي على كلِّ ناصحٍ لنفسِه ألا ينقطع عن القراءةِ في كتبِ السنةِ والتراجمِ فقد حفلت بالكثيرِ من الأخبارِ والنماذجِ الحيةِ التي تبعث في نفسِ المسلمِ الهمةَ لتعظيمِ السنةِ والنشاطَ في كتابتِها وحفظَها والعملَ بها ونشرَها،
وهذه الكتب مثل:

📕سِيَرُ أعلامِ النبلاءِ
📕الجامعُ لِأخلاقِ الراوي وأدابِ السامع
📕الرحلةُ في طلبِ الحديثِ
📕جامعُ بيانِ العلمِ وفضلِه..

وهذا يُعد مفتاحًا من مفاتِح تدبرِ السُّنة..

|

رَوضةُ أهلِ الحديثِ.

📖بَاب مَا جَاءَ فِي السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا السَّعْيُ مِنْ دَارِ بَنِي عَبَّادٍ إِلَى زُقَاقِ بَنِي أَبِي حُسَيْنٍ:

" حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ  كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَافَ الطَّوَافَ الْأَوَّلَ خَبَّ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا وَكَانَ يَسْعَى بَطْنَ الْمَسِيلِ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقُلْتُ لِنَافِعٍ أَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَمْشِي إِذَا بَلَغَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ يُزَاحَمَ عَلَى الرُّكْنِ فَإِنَّهُ كَانَ لَا يَدَعُهُ حَتَّى يَسْتَلِمَهُ ."

{رواهُ البخاريّ}

🪶فوائدُ الحديثِ:


🟤قَوْلُهُ : ( كَانَ إِذَا طَافَ الطَّوَافَ الْأَوَّلَ ) أَيْ طَوَافَ الْقُدُومِ .

🟤قَوْلُهُ : ( خَبَّ ) بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَتَشْدِيدِ الْمُوَحَّدَةِ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي : " بَابِ مَنْ طَافَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ " .

🟤قَوْلُهُ : ( وَكَانَ يَسْعَى بَطْنَ الْمَسِيلِ ) أَيِ الْمَكَانَ الَّذِي يَجْتَمِعُ فِيهِ السَّيْلُ ، وَقَوْلُهُ بَطْنُ مَنْصُوبٌ عَلَى الظَّرْفٍ ، وَهَذَا مَرْفُوعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَكَأَنَّ الْمُصَنِّفَ بَدَأَ بِالْمَوْقُوفِ عَنْهُ فِي التَّرْجَمَةِ لِكَوْنِهِ مُفَسِّرًا لِحَدِّ السَّعْيِ ، وَالْمُرَادُ بِهِ شِدَّةُ الْمَشْيِ وَإِنْ كَانَ جَمِيعُ ذَلِكَ يُسَمَّى سَعْيًا .

🟤قَوْلُهُ : ( فَقُلْتُ لِنَافِعٍ ) الْقَائِلُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْمَذْكُورُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى مَا يَتَعَلَّقُ بِالِاسْتِلَامِ قَبْلُ بِأَبْوَابٍ .

{فتحُ الباري لابنِ حجر.}

| رَوضةُ أهلِ الحديثِ.

لا حول ولا قوة إلا بالله
إنا لله وإنا إليه راجعون

اللهم بركة في الوقت!!!!

❤️مهمٌ:

❤️وصايا العلماءِ و مصنفاتِهم التي صنفوها لأولادِهم : ❤️

❤️- الصحابيُّ الجليلُ عمر بن الخطاب ➡️ ، أوصى بوصيةٍ لولده .

❤️- الصحابيُّ الجليلُ علي بن أبي طالب ➡️، أوصى لولدِه الحسين ➡️بوصيةٍ.

❤️- لقمان الحكيم ، أوصى بوصيةٍ لولده .

❤️- الإمام أبو حنيفة النعمان 📍 ، أوصى بوصية لولدٌه حماد 📍.

❤️- الإمام إبراهيم اليمني 📍 ، ألّف موعظة لولده .

❤️- الإمام رضي الدين محمد بن محمد بن الغزي.
📍 ، نظم نظمًا في النحوِّ وشرحَه لولدِه بدر الدين 📍 .

❤️- العلامة أبو السعود بن محمد العمادي الحنفي 📍 ، ألف (حسم الخلاف في المسح على الخفاف) لولده مصطفى 📍 .

❤️- الإمام أبي الوليد الباجي المالكي 📍 ، ألف وصية لولده .

❤️- الإمام ابن قتيبة الدينوري 📍 ، ألف وصية لولده .

❤️❤️_  الإمام أبو الفرج ابن الجوزي 📍 ، ألف (لفتة الكبد إلى نصيحة الولد) لولده أبي القاسم رحمه الله لما رأى منه توان عن الجد في طلب العلم ، فكتبها يحثه فيها على طلب العلم .

❤️❤️- الإمام السبكي 📍 ، ألف وصية لولده .

❤️❤️-  الإمام السهرورودي 📍 ، ألف وصية لولده .

❤️❤️- الإمام الشوكاني 📍 ، ألف (أسلاك الجوهر في نظم مجدد القرن الثالث عشر) لولده أحمد 📍.

❤️❤️- الإمام ابن المطهر الحلي 📍، شرح (إرشاد الأذهان في أحكام الإيمان ) لولده .

❤️❤️- الإمام يوسف بن محمد الفاسي 📍، ألف رسالة لولده .

❤️❤️- الإمام فخر الدين الرازي 📍، ألف كتاب (الأربعين في أصول الدين) لولده محمد 📍.

❤️❤️- الإمام سعد الدين التفتازاني 📍 ، ألف (إرشاد الهادي في النحو) لولده .

❤️❤️- الإمام شمس الدين الفناري 📍 ، شرح (منظومة أسامي الفنون ) لولده .

❤️❤️- الإمام ابن مالك 📍 ، ألف (مقدمة الأسدية في النحو) لولده المعروف بالأسد .

❤️❤️- الإمام للسراج بن الملقن 📍، ألّف (التذكرة في الفروع على مذهب الشافعي) لولده .

❤️❤️- العلامة أحمد بن محمد الشلبي 📍، ألف (حاشية الآجرومية) لولده .

❤️❤️- الإمام التمرتاشي الحنفي 📍 ، ألف (شرح الألفية في النحو) لولده .

❤️❤️- الإمام الخادمي الحنفي 📍 ، ألف رسالة (النصائح والوصايا) لولده .

❤️❤️- العلامة ابن القيم 📍 ، أهدى كتابه (تحفة المودود بأحكام المولود) لابنه برهان الدين 📍

❤️❤️ - الحافظ العراقى 📍 ألّف لولده ولّي الدين أبى زرعة 📍 كتابَه (تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد) .

    والله أعلم .

❤️ { جمعهم: وداني محمد./ كتابتي وتنسيقي}

| رَوضةُ أهلِ الحديثِ.

_ سعِيدةٌ جدًا بمَن ينشرُ الفوائدَ والكتب مِن القناة بينَ طلّاب العِلم وفي القنواتِ العلميّة وبالفيس بوك، شاكرة ومقدّرة لكم لُطفكم وتواضعَكم..

فإنْ وَجدتُمُ فِيهَا مَايُنيرُ عَتمةَ عَابرٍ فَانشرُوا مِنهَا بينَ إخوَانِكم، عَسَىٰ يَنتَفِعُ بِها عبدٌ غَافِلٌ وتَعْلُوا بِهَا الهِممُ ويَزدَاد بِها الطَّالبُ ثبَاتًا!

شكَر اللهُ لكُم وتقبّل منّا.. ❤️

https://t.me/moltqaahlalhadith

❤️فائِدةٌ:

_ إذا قرأتَ كتابًا فانظر إلى مصادر الكتابِ ومراجعِه -حتمًا ولابد- فبعضُها صدر عنها المؤلِّف في ذلك الكتاب وهي "المصادر " وبعضُها استشار واستنار بها المؤلِّف طريقَه وهي "المراجع" ومراجعةُ كلاهما لا تعني الاطلاعَ الأجردِ المتمثّل في الوقوفِ على أسمائِها وأسماءِ مؤلِّفها بل يعني العرفانَ بكلّ مصدر ومرجع ومنزلتِه، والوقوفَ على مدى تنوع مصادر المؤلِّف ومراجعِه، موضوعًا ومنهجًا وزمانًا ومثل هذا يُعينك على أن تكون بصيرًا بشأنِ المؤلِّف في استقاءِ معارفِه.. فأنتَ بنظرِك إلى تلكَ المصادرِ والمراجعِ تُبصر فعلَها في المؤلِّف تفكيرًا وتعبيرًا.

{ مُلَخّص مِن دروسِ فضيلةِ شيخِنا العالِم الجبل الأشم الدكتور محمود توفيق سعد- أعزّه ربي بعزتِه- / بأسلوبي }

| رَوضةُ أهلِ الحديثِ.

- إن شاء الله وبعونه-، ستكون هناك مجموعة مُخصصة للأخوات قريبًا- إن يسّر الله- نتدارس فيها هذا الكتاب..

عسى ربّنا أن يفتح لنا ولكم.. 🌸