‌
- گاهی ممکن است که
انکار بیجا و رد بی‌موقع و بدون علم و فهم برای ما ضررهای خیلی زیاد داشته باشد؛ و این دنیا عالم التفات به آن ضررها نیست.

- مثلاً
تا شنیدی فلان حکیم یا فلان عارف یا فلان مرتاض چیزی گفت که به سلیقه شما درست در نمی‌آید و با ذائقه شما گوارا نیست، حمل به باطل و خیال مکن!
شاید آن مطلب، منشأ داشته باشد از کتاب و سنت و عقل، و شما به آن برنخورده باشید.

- چه فرق می‌کند که
یک نفر فقیه یک فتوا بدهد، از باب دیات مثلاً، که شما کمتر دیده‌اید و شما بدون مراجعه به مدرکش رد کنید او را،
یا آن که یک نفر سالک الی الله یا عارف بالله یک حرف بزند راجع به معارف الهيه يا راجع به احوال بهشت و جهنم، و شما بدون مراجعه به مدرکش او را رد کنید.

- سهل است توهین کنید یا جسارت نمایید.
ممکن است آن شخصی که اهل آن وادی است و صاحب آن فن است یک مدرکی از کتاب خدا داشته باشد، یا از اخبار ائمه هدی داشته باشد، و شما به آن برنخورده باشید؛

- آن وقت
شما ردّ خدا و رسول کردید بدون عذر موجه!
و معلوم است «به سلیقه من درست نبود» یا «علم من به اینجا نرسیده بود» یا «از اهل منبر برخلاف آن شنیدم» عذر نیست.

ـــ ـ ـ ـــ ـ

📖 امام خمينی | چهل حدیث ، ص ۲۱

🏴 @serrethari | فلسفه خون خواهی