Panorama

ترتيب العطش:
1. أول مراتب الحاجة إلى شرب الماء: العطس
2. ثم الظمأ
3. ثم الصدى
4. ثم الغلة
5. ثم اللهبة
6. ثم الأوام
7. ثم الجواد، وهو القاتل

اللهم اسقنا غيثًا ورحمة، ولا تجعلنا من الهالكين عطشًا ولا جوعًا،
واسقِ قلوبنا برد الإيمان
اللهم اجعل لنا من كل همّ فرجًا، ومن كل كرب مخرجًا، ومن كل ظمأٍ سُقيا .

‏اللهم إرحم من كانوا ضياءً لبيوتنا وسعادة ًلأرواحنا وملاذاً بعد الله لشتات قلوبنا ، رحم الله وجوهاً نحِن إليها ولم نعُد نراها ، رحم الله ارواحاً نقيةً كسرنا غيابها واوجعنا رحيلها ، ربي إرحم كُل راحل وإغفر له و اسكنهُ فسيح جناتك يارب العالمين ..

ثلاث ايام فقط كانت هي الفاصلة في حياته رأى فيها مالم يرى في جميع سنواته وسمع فيها ما غير من أفكاره ومعتقداته بل وصل به الأمر إلى تغير مبغوضته ومحبوبته ليس هو بالصغير فيخدع وليس بالحقير فيرفع وليس بالفقير فيطمع بل هو السيد الذي لا يخنع والفارس الذي لا يصرع
فتعالوا إلى مسجد رسول الله عليه وسلم
لنرى الخبر

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
“بعث رسولُ ﷺ خيلًا قِبَل نجدٍ، فجاءت برجلٍ من بني حنيفةَ فقال رسوال الله اتدرون من أخذتم قالو لا يارسول الله قال هذا ثمامةُ بنُ أُثال سيد بني حنيفه وفارسها احسنوا اساره فربطوه بساريةٍ من سَوارِي المسجدِ
ورجع رسول الله ﷺ إلى اهله وقال لاهلها اجمعوا ماقدرتم عليه من طعامكم وابعثوا به اليه وهذا اول ماراي ثمامه من كريم اخلاق الاسلام فها هو يرى الاحسان اليه وهو العدو الاسير فيتيه الطعام
من بيوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويرى الناس يتسابقون على إطعامه ومن معه من الاسرى استجابه لقوله تعالى يطعمون الطعام على حبه مسكين ويتيم وأسيرا
فخرج إليه النبيُّ صلى الله عليه وسلم فلقي ثمامه ابن اثال وقال ما عندك يا ثمامةُ وهذا ثاني ماراى آ ثمامةرأى ذاك الوجه الذي ترى فيه علامات الصدق والجمال وتبدو على قسماته امارت الطهر والجلال كما حدث لعبدالله بن سلام ذاك الحبر اليهودي في قصة إسلامه
انه لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ونضر في وجهه قال فلما بينت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه وجة كذاب لو لم تكن فيه ايات مبينه لكن منظره ينبك بالخبر

فقال: ما عندك يا ثمامةُ؟ فقال: عندي خيرٌ يا محمدُ، إن تقتلْ تقتلْ ذا دمٍ، وإن تُنْعِمْ تُنْعِمْ على شاكرٍ، وإن كنت تريدُ المالَ فسَلْ فقال: ما عندك يا ثمامةُ؟ فقال: عندي خيرٌ يا محمدُ، إن تقتلْ تقتلْ ذا دمٍ، وإن تُنْعِمْ تُنْعِمْ على شاكرٍ، وإن كنت تريدُ المالَ فسَلْ منه ما شئتَ. فتركه حتى كان الغدُ، ثم قال له: ما عندك يا ثمامة ثلاث ايام فيجيب نفس الاجابه
ثلاث ايام قضاها ثمامه في المسجد فما تضنون انه رأى في المسجد رأى رسول الله صلى عليه وسلم كيف يعامل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى عطفه ورحمته رأى تواضعه وحبوه راى صدقه وإخلاصه
راى اخلاق الرسول صلى الله وسلم رأى زاكيااخلاقة صلى الله عليه وسلم التي زكاها بها ربه وانك لعلى خلق عظيم
في المسجد سمع ايات الله غضة طريه تنساب جمال من اجمل صوت سمعتة الدنيا
في المسجد سمع ايات الكتاب تاخذ بالألباب
ويحار الفكر عندها ويضل الجواب
سمع الاذان يعلن نداء التوحيد اشهد أنا لاإله إلا الله وانا محمد رسول الله
في المسجد رأى وجوة تعلوها السكينه والطمئنينه في المسجد رأى المحبة والتكافل الاجتماعي كل هذه المناضر ماكان لتصنع في قلب ثمامه بعد ثلاث ايام من اسره ؟
في اليوم الثالث قال صلى الله عليه وسلم قال اطلقوا ثمامه فكان نهاية الايام الثلاثه بالصفح والإحسان والعفو والغفران
فماذا تتوقعون اثر هذه الايام الثلاثه في قلب ثمامه وماهو التغير الذي حدث في حياته بعدما ماراى وسمع
انطلق ثمامه إلى نخل قريب من المسجد واغتسل ودخل المسجد على محمد صلى للله عليه وسلم واصحابه فقال اشهد ان لا إله إلا الله وانا محمد رسول الله
تحول من الكفر إلى اللسلام
بل قل والله يامحمدا ماكان على الارض وجة ابغض إلى من وجهك في الارض من وجهك ولا دين ابغض إلى قلبي من دينك


يا محمد، والله ما كان على وجه الأرض وجه أبغض إليّ من وجهك، فقد أصبح وجهك أحب الوجوه إليّ،
ووالله ما كان من دين أبغض إليّ من دينك، فأصبح دينك أحب الدين إليّ،
ووالله ما كان من بلد أبغض إليّ من بلدك، فأصبح بلدك أحب البلاد إليّ.”
وقال اني اريد العمره وبشره وأمره ان يعتمر فلما دخل مكه دخل ملبيا وكان اول من دخل مكه ملبيا
أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله.”

ثم خرج إلى التنعيم ليعتمر، فلما وصل مكة، قالوا له: “صبأت؟”
قال: “لا، ولكن أسلمت مع محمد رسول الله، والله لا يأتيكم من اليمامة حبّة حنطة حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم.”
وكان سيد أهل اليمامة.

ثم تخذ قرار بوقف التبادل الاقتصادي مقاطعه اقتصاد لاعداء الإسلام من اهل مكه


فلما اصابهم القحط والجوع
فرفع ثمامه الحصار الاقتصادي عن مكة بأمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

هذه قصة ثمامه قصة مليئة بالفوائد والعبر
والدروس لمن تأملها ونظر فيها بعين الاعتبار والاتكار

تأمل معي التالي لماذا لم يطلق الرسولﷺأي زوجة من زوجاته؟ رغم ما وقع من مواقف ومطالب دنيوية أثارت في بيته الشريف شيئًا من الاضطراب! فمع ما نُقِل من ضيق النبي من بعض تصرفات نسائه، ومع ما بلغه من طلبات النفقة، لم يقدم على الطلاق، ولم يفرط في بيت ولا أسرةٍاعتزلهن وكان بامكانه ان يتخذ زوجات غيرهن، لكنه لم يفعل!! رغم أن الله عز وجل قد أحل الطلاق كضرورة لصلاح الكون لكن الرسول ﷺ لم يفعلها أن الرسولﷺيعلم أن الطلاق هدم للأسرة وللنساء وتضييع للأولاد فهل تبع الرجال من المسلمين أخلاق الرسو ﷺنفسها

والان اصبح البعض يعتبر الزواج متعة لهُ وحده فإذا لم يجد المتعة طلق وأذل زوجته ولا بأس عليه دام يؤدي إلى النفقة !!

تأمل هذا المشهد النبوي جيدًا… لعللك تعرف لماذا لم تعد أمة الإسلام كما أرادها الله: “خير أمة أخرجت للناس.

فن الإغواء وأصداء الدهيماء

حين قال موسى عليه السلام لصاحبه:
{إنك لغوي مبين}،
كان يشير إلى كثرة الخصام والجدال الذي لا طائل منه،

أما الإغواء، فهو فن آخر؛ فن يسعى لامتلاك القلوب والعقول عبر التضليل الناعم والخداع المقنع.
“روبرت غرين” في كتابه فن الإغواء لا يحذر من هذا الفن، بل يُدرّس أساليبه، يُعلّم كيف تكون مغويًا، لا كيف تتجنبه.

وفي عصرنا، انتقل الإغواء من الأفراد إلى أنظمة: تمارسه السوشيال ميديا، والذكاء الاصطناعي، ووسائل الإعلام، التي تُغرق العقول بسيلٍ من المعلومات المشبوهة.

وهنا تتجلى ملامح فتنة الدهيماء، تلك التي وصفها النبي ﷺ:
فتنة لا تدع أحدًا إلا أصابته، سوداء كالليل إذا اسودّ، كظلام ليلة التاسع والعشرين من الشهر القمري، حين يغيب النور ولا يبقى إلا الغموض والريب.

وفي القرآن الكريم، حين وصف الله الجنتين قال:
{مُدْهَامَّتَانِ} — خضرة بلغت من شدتها أن مالت للسواد.

نسأل الله أن يرزقنا وإياكم نعيم الخضرة الدائمة في الجنة،
ويجنبنا سواد الليل وسواد الأخبار وسواد الفتن.

فتنة الدهيماء اليوم، من يقودها ليس جيشًا ولا زعيمًا، بل قادة الرأي المزيف، ومنصات الإعلام، ورواد السوشيال ميديا الذين يسوقون الناس نحو معلومات مشبوهة، دون وعي أو بصيرة.

فكن يقظًا؛ فليست كل معلومة نورًا، ولا كل متكلم هاديًا

هناك العديد من أوجه التشابه الجميلة بين العطر ورسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، ومنها:
1. الطيب في الأثر: كما أن العطر يترك أثرًا جميلًا في المكان، فإن النبي صلى الله عليه وسلم ترك أثرًا خالدًا في القلوب بسيرته العطرة وأخلاقه الكريمة.
2. المحبوب بين الناس: الناس تنجذب إلى العطر الطيب كما انجذب الصحابة وكل من عرف النبي صلى الله عليه وسلم إلى شخصيته العظيمة وسيرته المباركة.
3. النقاء والطهارة: العطر رمز للنقاء، والنبي صلى الله عليه وسلم كان أنقى البشر وأطهرهم قلبًا وجسدًا وسلوكًا.
4. مصدر للراحة والسعادة: كما يمنح العطر شعورًا بالراحة والسرور، كان النبي صلى الله عليه وسلم مصدرًا للسكينة والفرح لمن حوله، وكانت رؤيته تبعث الطمأنينة في القلوب.
5. انتشاره في كل مكان: العطر ينتشر في الأجواء ولا ينحصر في مكان واحد، وكذلك دعوة النبي صلى الله عليه وسلم انتشرت في كل مكان، حاملةً الرحمة والهداية للعالمين.

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الطيب والعطور، حيث قال: “حبب
إليّ من دنياكم النساء والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة” (رواه النسائي).
#الجمعة "

قال تعالى: إن يعلم الله في قلوبكم خيرًا، يؤتكم خيرًا سورة الأنفال

قانون حسن النوايا وخير العطايا