عقل حجتی است باطنی و این مطلب را روایات اهل بیت(ع) بیان کردهاند. با عقل به وجود خالق استدلال میشود، با عقل تعارض روایات و دلالت هر یک از آنها شناخته میشود، و همین طور به وسیلهی عقل آیات فهمیده و متشابه و محکم شناخته میشود و هیچ اعتراضی بر این موضوع وجود ندارد. مخالفت و اعتراض فقط بر پایهریزی قاعدهای عقلی است که بر هیچ روایتی استوار نیست، و به واسطهی آن حکم شرعی استنباط میگردد.
این همان عبادت بندگان توسط بندگان است و به این ترتیب به حام، بحیره و سائبه بازمیگردیم و به این صورت به تحریمهای علمای یهود براساس خواستهای نفسانی و ظنیّات عقلیشان و حلال کردن محرمات توسط آنها بازمیگردیم، و به این ترتیب به تشریعات و قانونگذاریهای وضعی باطل طاغوتها گردن مینهیم.
✍️ سید احمدالحسن(ع)
📘 گوساله ، جلد دوم ، صفحهٔ ۴۳
قرارگاه انصار امام مهدی (عج)
🌐 @mahdiyoon_10313
این همان عبادت بندگان توسط بندگان است و به این ترتیب به حام، بحیره و سائبه بازمیگردیم و به این صورت به تحریمهای علمای یهود براساس خواستهای نفسانی و ظنیّات عقلیشان و حلال کردن محرمات توسط آنها بازمیگردیم، و به این ترتیب به تشریعات و قانونگذاریهای وضعی باطل طاغوتها گردن مینهیم.
✍️ سید احمدالحسن(ع)
📘 گوساله ، جلد دوم ، صفحهٔ ۴۳
قرارگاه انصار امام مهدی (عج)
🌐 @mahdiyoon_10313