منهل اللغة العربية

إليك كتاب!
تعال واجِلس لأعلمك كيف تقرأ...
أولاً:
لماذا ستقرأ؟
في البدء لأنك جاهل، أي نعم أقصد الكلمة حرفيًا، وكل كتاب ستقرأه سيثبت لك ذلك ويمضي بك خطوة من غياهب الجهل ليريك ظلال المعرفة...
ألا تريد أن تُعمق تسطُحك؟ وتسطح جهلك؟
إن سرقت عقلك تسارع التحولات وعبثت به، وأفسدته إستعده بالقراءة!
إقرأ لتُبحر، لتُغامر، لتُسافر، لتطير، لتكتشف ولتعيش حيوات!
إقرأ لتهرب من هذا الواقع المؤلم وتشحذ طاقتك لمجابهته!
إقرأ لتهتدي!
إقرأ حتى يرتوي دماغك! وتتعرف على إمكانيات عقلك اللامحدودة!
أليس هذا كافيًا؟
إذن كيف تبدأ؟...
بالكريم القرآن!
ليُنير ذهنك ثم حياتك فيدُلك على خير الطريق وتعرف بعدها خير الكُتاب والكتب!
مصابون بقلة الصبر ويشعر الكثير منا بالتأفف من القراءة...
لذا وردك من القرآن ينظمك، يكسبك حلو السُلُو فتصبر وتثابر فتحقق بذلك العجب!
ثم إقرأ لـ:
الإمام أبي حامد الغزالي
إبن كثير
إبن القيم
حنان لاشين
وبعد إكتسابك خبرات القراءة ومعرفتك ما الذي ستحتفظ به مما قرأت وما يجب التخلص منه، ما الصائب ومن الذي على خطأ؟ يمكنك أن تقرأ وقتذاك لـ:
مالك بن نبي
على بن حزم الأندلسي
احمد خالد توفيق
نجيب محفوظ
الطيب صالح
جبران خليل جبران
عباس محمود العقاد
ديستويفسكي
وأحرص دائمًا على قراءة الطبعة الأولى في بعض الأحيان!
وتذكر أن السر في الاستمرار!
فلا تعرف قد يغير كتاب منهم حياتك، لتكون بعدِه سببًا في تغيير خارطة أُمة بأكملها!

💌

الوافي في الإملاء:
❀معجم.الأخطاء.الشائعة.tt

📌حار في أمره.
يقولون: احتار في أمره. ❎

#الصواب: حار في أمره؛ لأن الفعل (احتار) لم تتفوه به العرب.

📌الحفدة، والحفداء، والحفد، والأحفاد.
يخطئون من يجمع (الحفيد) على (أحفاد) ❎
#الصواب: حَفَدَة وحُفَداء وحَفَد.

لقوله تعالى في الآية 73 من سورة النحل: (وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة).

📌تخرج في المعهد.
يقولون: تخرج من معهد كذا. ❎

و #الصواب: تخرج في معهد كذا؛ لأن تخرج معناه: تعلّم وتدرَّب وهو خريج ومتخرج.

🌹🌹🌹🌹🌹

🔴 معلومات عن اللغة العربية ، الكثير يجهلها.

✒1- كل كلمة تبدأ بحرف (الكاف) غالبًا ما تعطي معنى الإحتواء، مثل : " كيس ، كوكب ، كهف ، كفن ، كف ... ".

✒2-كل كلمة تبدأ بحرف (الغين) غالبًا ما تعطي معنى الضبابية وعدم الوضوح، مثل:

" غيم ، غمام ، غبار ، غدر فهي جميعا تعني عدم الوضوح ،

الغباء عدم وضوح الشيء أو تمييز الحقيقة".

✒3- كلمة تحتوي على حرفي (الجيم والنون) تعطي معنى الخفاء والإستتار، مثل:

" الجنين ، الجن ، الجنّة وهي الأرض التي أُحيطت بالاشجار فلا يظهر ما بداخلها ، الجنون وهو الذي خفي عقله واستتر ".

✒4-ومن العجائب ما يسمى بالـ " النحت " وهو أن بعض الحروف كيفما اجتمعت تعطي معنى واحد، مثل:

الأحرف " ب ح ر " كيفما اجتمعت أعطت معنى الضخامة والإتساع (بحر ، رحب ، حبر ، حرب ).

✒5-يمكن للفظة واحدة أن تُشكّل جملة كاملة مثل:

كلمة (فأسقيناكموه)

لفظة واحدة احتوت على: حرف عطفٍ، وفعلٍ، وفاعلٍ، ومفعول به أول، ومفعول به ثانٍ.

✒6-المعروف عن الفعل أنه يتكون من مجموعة من الحروف، مثل يأكل، يذهب، ينام.

لكن اللغة العربية تحتوي على أفعال تتكون من حرف واحد مثل:

مِ : وهي تعني الإيماء.

قِ: وهي تعني الوقاية.

عِ : تعني فهم القول وأدراكه.

رِ: وهي تأتي بمعنى أنظر.

✒7-يبلغ عدد الكلمات في اللغة العربية تقريبا 12.302.912 كلمة بلا تكرار.

أي أكثر من 20 ضعف عدد الكلمات الإنجليزية 600.000 كلمة، وهذا المؤشر اللغوي يدل على ثراء اللغة العربية مقارنة بغيرها من اللغات.


منقول بتصرّف…

#فائدة_نحوية ❄️

*إعراب الآية*
*{ وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلا وَلَهَا كِتَابٌ مَعْلُومٌ }.*

*"من" زائدة، و"قرية" مفعول به، "إلا" للحصر، وجملة "ولها كتاب" حال من "قرية"، وسوَّغ مجيء صاحب الحال نكرة وقوع النكرة بعد نفي، واقتران واو الحال بالجملة.*
🐦
.

*أنواع «اللام» في اللغة العربية*
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
تأتي اللام في اللغة العربية اثني عشر نوعًا، وفيما يلي تفصيل كل نوع منها..
*1. لام الجر [جارّة]،* وهي التي تدخل على الاسم فتجرّه، وتؤدي معاني شتى، مثل:
«وَيلٌ *لِلمُطففين*».
*2. لام الجحود [ناصبة]،* وهي التي تأتي بعد كون منفي (ما كان/ ما يكون)، مثل:
«وما كانَ اللهُ *ليُعذبَهم* وأنت فيهم».
*3. لام التعليل [ناصبة]،* وهي التي ما بعدها يفسّر ما قبلها (وتُعرَف بلام كي)، مثل:
«إنّا آمنّا بربّنا *ليغفرَ* لنا خطايانا».
*4. لام العاقبة [ناصبة]،* ويكون ما بعدها نتيجةً غير مقصودة لما قبلها، مثل:
«فالتَقَطهُ آلُ فرعونَ *ليكونَ* لهم عدوًا».
*5. لام الأمر [جازمة]،* وهي التي تدخل على المضارع فتجعله متضمّنًا معنى الأمر، مثل: *«لِيُنفقْ* ذو سَعةٍ من سَعته».
*6. لام الابتداء [توكيدية]،* وهي لام مفتوحة تدخل على المبتدأ، مثل:
«إذ قالوا *ليوسفُ* وأخوه أحبُّ إلى أبينا منّا».
*7. لام المُزحلَقة [توكيدية]،* وهي التي تدخل على خبر إنَّ الناسخة أو اسمها، مثل: «إنَّ ربّي *لغفورٌ* رحيم».
وكذلك: «إنَّ في ذلكَ *لعبرةً* لأولي الأبصار».
*8. اللام الفارقة [توكيدية]،* وتقع بعد (إنْ) المخففة من الثقيلة، مثل:
«إنْ هذانِ *لَساحران*».
*9. اللام الموطّئة للقسَم [توكيدية]:*
وهي التي تدخل على أداة شرط جازمة أو على (قد)، للدلالة على أن ما بعدها جواب لقسَم مقدّر قبلها، مثل:
«قالوا *لئن* أكَلهُ الذئبُ ونحنُ عُصبة».
وكذلك: *«ولقد* نصَركمُ اللهُ ببدرٍ وأنتم أذلَّة».
*10. لام الجواب [توكيدية]،* وهي التي تقع جوابًا لشرط مبدوء بـ (لو/ لولا)،  مثل:
«لو كانَ فيهما آلهةٌ إلا اللهُ *لَفسَدَتا*».
وكذلك: «ولولا دفعُ اللهِ الناسَ بعضَهم ببعضٍ *لَفسَدَتِ* الأرض».
أو تقع جوابًا للقسَم الصريح، مثل:
«وتاللهِ *لأكيدَنَّ* أصنامَكم».
*11. لام الاستغاثة [جارّة]،* وهي لام مفتوحة تدخل على المُستغاث به عند ندائه، مثل:
يا *لَرجالِ* البِر للضعفاء!
*12. لام البُعد [زائدة]،* وهي الداخلة على أسماء الإشارة المنتهية بكاف الخطاب (ذلك/ تلك)؛ للدلالة على البُعد المكاني، مثل:
*«تلكَ* حدودُ اللهِ فلا تَقربوها».

📖