آیتالله حسینی همدانی در ادامه پرسش چرا انقلاب شد، گفت: ثالثاً عملکرد خود رژیم پهلوی طی ۵۷ سال کاملاً زیانبار، تحقیرکننده و خسارتبار بود. دوره تاریک و منحوس حاکم بودن پدر و پسر فاسق بر ایران را با سرعت مرور کنید بهخوبی ریشههای انقلاب مردم را به دست میآورید. عوامل متعددی از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ تا بهمن ۵۷ دستبهدست هم داد تا منجر به پیروزی انقلاب اسلامی شد. خفقان، زندان، شکنجههای جسمی و روحی، وابستگی ذلتبار به قدرتهای خارجی، تحقیر ملت به خاطر سرسپردگی رضاخان به انگلیسیها و سرسپردگی محمدرضا به آمریکاییها.
وی در ادامه پیشنهاد داد: دوستان کتاب ارتشبد فردوست و یا خاطرات علم وزیر دربار شاه و یا کتاب فریدون هویدا سفیر دائم رژیم پهلوی در سازمان ملل و کتب دیگر را بخوانید تا با عمق فاجعه آشنا شوید. آنها قشنگ توضیح دادند؛ خودشان دارند میگویند.
رژیم شاه بشدت گرفتار انواع فساد بود
نماینده ولیفقیه در استان البرز در ادامه افزود: رژیم شاه بشدت گرفتار انواع فساد بود: ترویج اعتیاد و مواد مخدر توسط عناصر اصلی حکومت مثل خواهر شاه، نبود انتخابات آزاد، بیاعتنائی به پیشرفت علمی کشور، از بین بردن کشاورزی و وابستگی کامل کشور به بیگانه و دهها مسئله که آقا فرمودند: «انقلاب، یک حرکت عظیم در مقابل فساد و بیکفایتیِ رژیمی بود که تا خرخره در لجنزارهای فساد و وابستگی گرفتارشده بود».
علل انقلاب از زبان محمدرضا پهلوی
آیتالله حسینی همدانی در ادامه بابیان اینکه خودشان هم قبول داشتند که نسبت به مردم ایران خیانت کردهاند، گفت: محمدرضا پهلوی علیه من الرحمن ما یستحقه در روز چهاردهم آبان ۱۳۵۷ یک بیانیه را خواند که بسیار گویاست من به عبارت کوتاهی از آن اشاره میکنم که گفت: «در برابر ملت ایران سوگند خود را تکرار میکنم و متعهد میشوم که خطاهای گذشته هرگز تکرار نشود، بلکه خطاها ازهرجهت نیز جبران گردد». و گفت: «من نیز پیام انقلاب شما ملت ایران را شنیدم و آنچه را که شما برای به دست آوردنش قربانی دادهاید، تضمین میکنم که حکومت ایران در آینده بر اساس قانون اساسی، عدالت اجتماعی و اراده ملی و بهدوراز استبداد و ظلم و فساد خواهد بود». لذا کاملاً به ریشههای انقلاب اشارهکرده که کشتار کرده؛ قربانی که میگوید یعنی کشتار کرده، قانون اساسی عمل نمیشده، عدالت اجتماعی نبوده، استبداد و ظلم و فساد حاکم بوده و امثال اینها لذا همین موارد سهگانه که گفتم خیلی بیشتر است؛ فضا را فراهم کرد که مردم به ندای حضرت امام پاسخ بدهند و حکومت و نظام اسلامی را برپا کنند.
خطبه اول
اهل تقوا در مقابل هیچ موجودی غیر از خدای تعالی
کرنش ندارند. امیرالمؤمنین علیهالسلام در بخش دیگری
از حکمت ۲۱۹ از حکم نهجالبلاغه فرمودند:
«وَ مَنْ أَتَى غَنِیّاً فَتَوَاضَعَ لَهُ لِغِنَاهُ ذَهَبَ ثُلُثَا دِینِهِ».
و کسى که در نزد توانگرى به خاطر ثروتش کرنش
کند، دوسوم دینش را از دست داده است
چرا این کرنش چنین اثری دارد؟ چون مقدمه میشود
برای علاقهمندی افراطی به دنیا و گرایش به سمت
کارهای خلاف برای به دست آوردن مال بیشتر تا جایی
که از بندگی خدا خارج میشود.
و معمولاً کرنش به ثروتمندان با زبان است که مدح
آنان گفته میشود و یا با عمل است
که کاری را برای
او انجام میدهند در حقیقت دوسوم دین خود را این
شخص از بین برده است. خدای تعالی دستگیر همه باشد
عرض شد به برکت تقوا خداوند به انسان صبر وعزت عنایت میکند
انسان فطرتاً عزتخواه است و اسلام هم به این خواست فطری انسان پاسخ مثبت داده است. به همین جهت
اجازه نمیدهد شخص مؤمن کاری کند که عزت و احترام او در جامعه مخدوش شود.
خواست اسلام این است که انسان هم در دنیا و هم در
آخرت عزت داشته باشد. عزت ظاهری که موقتا در دنیا حاصل میشود کافی نیست، بلکه اگر همراه با عزت
در آخرت باشد، مطلوب اسلام خواهد بود
در دعایی که از امام صادق علیه السلام در وداع ماه
رمضان نقل شده، آمده است
اللّهُمَّ أكرِمني في مَجلِسي هذا كَرامَةً
لا تُهينُني بَعدَها أبَدا،
و أعِزَّني عِزّا لا تُذِلُّني بَعدَهُ أبَدا
خداوندا! در اين جايگاهی كه هستم، مرا چنان گرامى بدار
كه پس از آن هرگز خوارم نسازى و چنان عزّتى بخش
كه پس از آن هرگز ذليلم نكنى
عزت دنیا همراه با عزت آخرت نباشد اصلاً ارزشی ندارد
، بلکه موجب هلاکت انسان میشود
از امیر المؤمنین علیه السلام نقل شده است که میفرماید
مَنِ اعتَزَّ بغَيرِ اللَّهِ سبحانه أهلَكَهُ العِزُّ
هر كه بجز از خدا عزّت جويد، آن عزّت او را به
هلاكت افكند
حضرت زینب سلام الله علیها
وی در ادامه پیشنهاد داد: دوستان کتاب ارتشبد فردوست و یا خاطرات علم وزیر دربار شاه و یا کتاب فریدون هویدا سفیر دائم رژیم پهلوی در سازمان ملل و کتب دیگر را بخوانید تا با عمق فاجعه آشنا شوید. آنها قشنگ توضیح دادند؛ خودشان دارند میگویند.
رژیم شاه بشدت گرفتار انواع فساد بود
نماینده ولیفقیه در استان البرز در ادامه افزود: رژیم شاه بشدت گرفتار انواع فساد بود: ترویج اعتیاد و مواد مخدر توسط عناصر اصلی حکومت مثل خواهر شاه، نبود انتخابات آزاد، بیاعتنائی به پیشرفت علمی کشور، از بین بردن کشاورزی و وابستگی کامل کشور به بیگانه و دهها مسئله که آقا فرمودند: «انقلاب، یک حرکت عظیم در مقابل فساد و بیکفایتیِ رژیمی بود که تا خرخره در لجنزارهای فساد و وابستگی گرفتارشده بود».
علل انقلاب از زبان محمدرضا پهلوی
آیتالله حسینی همدانی در ادامه بابیان اینکه خودشان هم قبول داشتند که نسبت به مردم ایران خیانت کردهاند، گفت: محمدرضا پهلوی علیه من الرحمن ما یستحقه در روز چهاردهم آبان ۱۳۵۷ یک بیانیه را خواند که بسیار گویاست من به عبارت کوتاهی از آن اشاره میکنم که گفت: «در برابر ملت ایران سوگند خود را تکرار میکنم و متعهد میشوم که خطاهای گذشته هرگز تکرار نشود، بلکه خطاها ازهرجهت نیز جبران گردد». و گفت: «من نیز پیام انقلاب شما ملت ایران را شنیدم و آنچه را که شما برای به دست آوردنش قربانی دادهاید، تضمین میکنم که حکومت ایران در آینده بر اساس قانون اساسی، عدالت اجتماعی و اراده ملی و بهدوراز استبداد و ظلم و فساد خواهد بود». لذا کاملاً به ریشههای انقلاب اشارهکرده که کشتار کرده؛ قربانی که میگوید یعنی کشتار کرده، قانون اساسی عمل نمیشده، عدالت اجتماعی نبوده، استبداد و ظلم و فساد حاکم بوده و امثال اینها لذا همین موارد سهگانه که گفتم خیلی بیشتر است؛ فضا را فراهم کرد که مردم به ندای حضرت امام پاسخ بدهند و حکومت و نظام اسلامی را برپا کنند.
خطبه اول
اهل تقوا در مقابل هیچ موجودی غیر از خدای تعالی
کرنش ندارند. امیرالمؤمنین علیهالسلام در بخش دیگری
از حکمت ۲۱۹ از حکم نهجالبلاغه فرمودند:
«وَ مَنْ أَتَى غَنِیّاً فَتَوَاضَعَ لَهُ لِغِنَاهُ ذَهَبَ ثُلُثَا دِینِهِ».
و کسى که در نزد توانگرى به خاطر ثروتش کرنش
کند، دوسوم دینش را از دست داده است
چرا این کرنش چنین اثری دارد؟ چون مقدمه میشود
برای علاقهمندی افراطی به دنیا و گرایش به سمت
کارهای خلاف برای به دست آوردن مال بیشتر تا جایی
که از بندگی خدا خارج میشود.
و معمولاً کرنش به ثروتمندان با زبان است که مدح
آنان گفته میشود و یا با عمل است
که کاری را برای
او انجام میدهند در حقیقت دوسوم دین خود را این
شخص از بین برده است. خدای تعالی دستگیر همه باشد
عرض شد به برکت تقوا خداوند به انسان صبر وعزت عنایت میکند
انسان فطرتاً عزتخواه است و اسلام هم به این خواست فطری انسان پاسخ مثبت داده است. به همین جهت
اجازه نمیدهد شخص مؤمن کاری کند که عزت و احترام او در جامعه مخدوش شود.
خواست اسلام این است که انسان هم در دنیا و هم در
آخرت عزت داشته باشد. عزت ظاهری که موقتا در دنیا حاصل میشود کافی نیست، بلکه اگر همراه با عزت
در آخرت باشد، مطلوب اسلام خواهد بود
در دعایی که از امام صادق علیه السلام در وداع ماه
رمضان نقل شده، آمده است
اللّهُمَّ أكرِمني في مَجلِسي هذا كَرامَةً
لا تُهينُني بَعدَها أبَدا،
و أعِزَّني عِزّا لا تُذِلُّني بَعدَهُ أبَدا
خداوندا! در اين جايگاهی كه هستم، مرا چنان گرامى بدار
كه پس از آن هرگز خوارم نسازى و چنان عزّتى بخش
كه پس از آن هرگز ذليلم نكنى
عزت دنیا همراه با عزت آخرت نباشد اصلاً ارزشی ندارد
، بلکه موجب هلاکت انسان میشود
از امیر المؤمنین علیه السلام نقل شده است که میفرماید
مَنِ اعتَزَّ بغَيرِ اللَّهِ سبحانه أهلَكَهُ العِزُّ
هر كه بجز از خدا عزّت جويد، آن عزّت او را به
هلاكت افكند
حضرت زینب سلام الله علیها