ادامه ...
آن ها با یکدیگر گوناگونی دارند و از همین رو است که در آیین ها کهن تا این اندازه روی داشتن پیر راهنما (گورو) پافشاری شده است. نوشتار ها مقدس پاسخ گو نیستند؛ تنها گورو ها می توانند دستگیر باشند. و گوروها همواره ضد نوشتار ها مقدس بوده اند، با آن که این نوشتار ها درباره گورو ها سخن گفته و همواره گوروها را ستوده اند، خود ایده یک گورو با نوشتار ها مقدس ناسازگاری دارد. زبان زد «بی پیر نمی توان به آگاهی رسید»، به راستی به معنا آن نیست که بدون پیر دانشی در کار نخواهد بود. بلکه به این معنا است که تنها با نوشته ها مقدس نمی توان به آگاهی رسید.
به یک راهنمای زنده نیاز است نه به نوشتاری مرده یک نوشتار نمی تواند بداند که شما چه گونه فردی هستید. یک کتاب همیشه کلّی می گوید و نمی تواند ویژه گوی باشد. چنین چیزی ناشدنی است و امکان پذیر نیست تنها فردی که زنده است، می تواند از نیاز هایگ شما و چیز ها ویژه ای که بر شما رخ خواهند داد، آگاهی داشته باشد.
ادامه دارد ...
اشو
مراقبه، هنر وجد و سرور
ص 141 و 142
اشو
@Oshocenterr
آن ها با یکدیگر گوناگونی دارند و از همین رو است که در آیین ها کهن تا این اندازه روی داشتن پیر راهنما (گورو) پافشاری شده است. نوشتار ها مقدس پاسخ گو نیستند؛ تنها گورو ها می توانند دستگیر باشند. و گوروها همواره ضد نوشتار ها مقدس بوده اند، با آن که این نوشتار ها درباره گورو ها سخن گفته و همواره گوروها را ستوده اند، خود ایده یک گورو با نوشتار ها مقدس ناسازگاری دارد. زبان زد «بی پیر نمی توان به آگاهی رسید»، به راستی به معنا آن نیست که بدون پیر دانشی در کار نخواهد بود. بلکه به این معنا است که تنها با نوشته ها مقدس نمی توان به آگاهی رسید.
به یک راهنمای زنده نیاز است نه به نوشتاری مرده یک نوشتار نمی تواند بداند که شما چه گونه فردی هستید. یک کتاب همیشه کلّی می گوید و نمی تواند ویژه گوی باشد. چنین چیزی ناشدنی است و امکان پذیر نیست تنها فردی که زنده است، می تواند از نیاز هایگ شما و چیز ها ویژه ای که بر شما رخ خواهند داد، آگاهی داشته باشد.
ادامه دارد ...
اشو
مراقبه، هنر وجد و سرور
ص 141 و 142
اشو
@Oshocenterr