#شهادت_ثالثه
🔹ومن جملة تلك الأخبار ما رواه أحمد بن أبي طالب الطبرسي في الاحتجاج عن الصادق : فَإِذَا قَالَ أَحَدُکُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَلْیَقُلْ
عَلِیٌّ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَلِیُّ اللَّهِ
🔸امام صادق علیه السلام: وقتی یکی از شما «لا اله الا اللَّه، محمّد رسول اللَّه» را بر زبان آورد، باید بگوید: علی امیرالمؤمنین ولی اللَّه.
📚الاحتجاج صفحه 83، بحارالانوار جلد 27 صفحه 2
✔️میرزای قمی علیه الرحمه شاگرد مرحوم آخوند در کتاب جامع الشتات استفتا شماره 280 میفرماید:
🔺۲۸۰- سوال: بعضی از فضلا میگویند که " علی ولی الله " را در اذان یک مرتبه بگویید وترک نکنید که علی ولی الله، روح نماز است ونماز، بی او صورت ندارد، حقیقت را بیان فرمایید.
🔹جواب: اشهد ان علیا ولی الله، نه جزء اذان ونه اقامه است واما در گفتن آن، مضایقه نمی کنم، به قصد تیمن یا به اعتبار آنچه دلالت دارد بر ذکر ولایت عقیب نبوت و احوط در اقامه، ترک آن است، چون فرموده اند که فصول اقامه را به شتاب ومتوالی بگویند وذکر آن منافی نماز وتوالی است واینکه فرموده اند در اذان، یک بار بگویند از برای این است که فرق ظاهر شود، ما بین آن وسایر فصول اذان، تا توهم جزئیت نشود و سخن بعض فضلا که نماز، بی او صورت ندارد، صورتی ندارد.
📚جامع الشتات، جلد 1، صفحه 122
از سخنان میرزا قمی، این مطلب آشکار است که او آوردن شهادت سوم در اذان را پسندیده می داند و انجام آن را نیز جایز می شمارد، به ویژه با گذشت از خطاها در ادله سنت. اگر منظورش جزییات حدیث مطلق نبود، ممکن بود بگوییم که آن را مستحب می دانست وی سخن خود را چنین خلاصه میکند: { واما در گفتن آن، مضایقه نمی کنم، به قصد تیمن یا به اعتبار آنچه دلالت دارد بر ذکر ولایت عقیب نبوت } سپس نظر داد که ترک آن، از باب احتياطات واجب در نمازگزاری، لازم نیست؛
https://t.me/menhajol_beda/24332
🔹ومن جملة تلك الأخبار ما رواه أحمد بن أبي طالب الطبرسي في الاحتجاج عن الصادق : فَإِذَا قَالَ أَحَدُکُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَلْیَقُلْ
عَلِیٌّ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَلِیُّ اللَّهِ
🔸امام صادق علیه السلام: وقتی یکی از شما «لا اله الا اللَّه، محمّد رسول اللَّه» را بر زبان آورد، باید بگوید: علی امیرالمؤمنین ولی اللَّه.
📚الاحتجاج صفحه 83، بحارالانوار جلد 27 صفحه 2
✔️میرزای قمی علیه الرحمه شاگرد مرحوم آخوند در کتاب جامع الشتات استفتا شماره 280 میفرماید:
🔺۲۸۰- سوال: بعضی از فضلا میگویند که " علی ولی الله " را در اذان یک مرتبه بگویید وترک نکنید که علی ولی الله، روح نماز است ونماز، بی او صورت ندارد، حقیقت را بیان فرمایید.
🔹جواب: اشهد ان علیا ولی الله، نه جزء اذان ونه اقامه است واما در گفتن آن، مضایقه نمی کنم، به قصد تیمن یا به اعتبار آنچه دلالت دارد بر ذکر ولایت عقیب نبوت و احوط در اقامه، ترک آن است، چون فرموده اند که فصول اقامه را به شتاب ومتوالی بگویند وذکر آن منافی نماز وتوالی است واینکه فرموده اند در اذان، یک بار بگویند از برای این است که فرق ظاهر شود، ما بین آن وسایر فصول اذان، تا توهم جزئیت نشود و سخن بعض فضلا که نماز، بی او صورت ندارد، صورتی ندارد.
📚جامع الشتات، جلد 1، صفحه 122
از سخنان میرزا قمی، این مطلب آشکار است که او آوردن شهادت سوم در اذان را پسندیده می داند و انجام آن را نیز جایز می شمارد، به ویژه با گذشت از خطاها در ادله سنت. اگر منظورش جزییات حدیث مطلق نبود، ممکن بود بگوییم که آن را مستحب می دانست وی سخن خود را چنین خلاصه میکند: { واما در گفتن آن، مضایقه نمی کنم، به قصد تیمن یا به اعتبار آنچه دلالت دارد بر ذکر ولایت عقیب نبوت } سپس نظر داد که ترک آن، از باب احتياطات واجب در نمازگزاری، لازم نیست؛
https://t.me/menhajol_beda/24332