#نقد_مولوی (۲۲۰)
#ابوطالب (۹۷) #عبدالمطلب
┄┄┅═✧❁﷽✧═┅┄┄
▪️حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْلِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ ص يَقُولُ وَ اللَّهِ مَا عَبَدَ أَبِي وَ لَا جَدِّي عَبْدُ الْمُطَّلِبِ وَ لَا هَاشِمٌ وَ لَا عَبْدُ مَنَافٍ صَنَماً قَطُّ قِيلَ لَهُ فَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ قَالَ كَانُوا يُصَلُّونَ إِلَى الْبَيْتِ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ ع مُتَمَسِّكِينَ بِهِ.
✍🏻 اصبغ بن نباته گويد: از امير المؤمنين - صلوات اللّه عليه - شنيدم كه مى‌فرمودند:
📙 کمال الدین، صدوق رحمه الله، نشر الإسلامية، ج ١ ص ١٧۵
❌ "مولوی" و نسبت کُفر به جناب ابوطالب علیه السلام↓↓↓
خود یکی بوطالب آن عم رسول
می‌نمودش شنعهٔ عربان مهول
که چه گویندم عرب کز طفل خود
او بگردانید دیدن معتمد
گفتش ای عم یک شهادت تو بگو
تا کنم با حق خصومت بهر تو
گفت لیکن فاش گردد از سماع
کل سر جاوز الاثنین شاع
من بمانم در زبان این عرب
پش ایشان خوار گردم زین سبب
لیک گر بودیش لطف ما سبق
کِی بُدی این بد دلی با جذب حق
الغِیاث اى تو غیاثُ المُستَغِیث
زین دو شاخه اختیارات خبیث.
📚 مثنوی، دفتر ششم، بخش ۳
💥 تصریح جالب توجه دکتر "زرین‌کوب محقق خبره تصوف و ادبیات" به غیرشیعی بودن مولوی:
«در سراسر مثنوى هيچ نشانى از آشنايى درست با عقايد و مقالات شیعی مشهود نيست، و پيداست تكريم چشمگير و فوقالعادهای هم كه در حق اميرالمؤمنين على دارد، و او را از اين تهمت كه "با وجود زهد و بی‌اعتنايى به دنيا، حرصِ خلافت داشته باشد" تنزيه می‌نمايد، حاكى از علاقه به مقالات شيعه نيست، و اين تنزيه هم كه از اسناد حرص بر خلافت در حق على دارد، ظاهرا رد منصفانهای بر ادعای اصحاب شورى است كه حضرت را بدان امر متهم كردند و از وى نيز جواب آميخته به عتاب شنيدند. به هرحال اظهار اين مايه تعظيم و تكريم در حق حضرت البته مبنى بر محبت على و اهل بيت هست، اما حاكى از تأييد مقالات شيعه نيست، چنانكه در باب ايمان ابوطالب بر خلاف قول شيعه است...»
📚 سِرِّ نِی، ج ١، ص ۴۵۶ (تصویر الحاقی)
🔹آری بقول ایشان، آنچه مولوی گفته از روی انصاف گفته، نه از روی عقیده‌اش به شیعه؛ چه آنکه کثیری از علمای سُنیان نیز در مواضعی لب به اعتراف گشوده‌اند.
➖➖➖➖
@borrhan
#ابوطالب (۹۷) #عبدالمطلب
🔵 هرگز بت نپرستیدند
┄┄┅═✧❁﷽✧═┅┄┄
▪️حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْلِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ ص يَقُولُ وَ اللَّهِ مَا عَبَدَ أَبِي وَ لَا جَدِّي عَبْدُ الْمُطَّلِبِ وَ لَا هَاشِمٌ وَ لَا عَبْدُ مَنَافٍ صَنَماً قَطُّ قِيلَ لَهُ فَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ قَالَ كَانُوا يُصَلُّونَ إِلَى الْبَيْتِ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ ع مُتَمَسِّكِينَ بِهِ.
✍🏻 اصبغ بن نباته گويد: از امير المؤمنين - صلوات اللّه عليه - شنيدم كه مى‌فرمودند:
بخدا سوگند كه پدر و جدّم عبد المطّلب و هاشم و عبد مناف هيچ گاه بتى را نپرستيدند. گفتند: پس چه مى‌پرستيدند؟ فرمود: مطابق دين ابراهيم عليه السّلام به جانب خانۀ كعبه نماز مى‌خواندند و بدان متمسّك بودند.
📙 کمال الدین، صدوق رحمه الله، نشر الإسلامية، ج ١ ص ١٧۵
❌ "مولوی" و نسبت کُفر به جناب ابوطالب علیه السلام↓↓↓
خود یکی بوطالب آن عم رسول
می‌نمودش شنعهٔ عربان مهول
که چه گویندم عرب کز طفل خود
او بگردانید دیدن معتمد
گفتش ای عم یک شهادت تو بگو
تا کنم با حق خصومت بهر تو
گفت لیکن فاش گردد از سماع
کل سر جاوز الاثنین شاع
من بمانم در زبان این عرب
پش ایشان خوار گردم زین سبب
لیک گر بودیش لطف ما سبق
کِی بُدی این بد دلی با جذب حق
الغِیاث اى تو غیاثُ المُستَغِیث
زین دو شاخه اختیارات خبیث.
📚 مثنوی، دفتر ششم، بخش ۳
💥 تصریح جالب توجه دکتر "زرین‌کوب محقق خبره تصوف و ادبیات" به غیرشیعی بودن مولوی:
«در سراسر مثنوى هيچ نشانى از آشنايى درست با عقايد و مقالات شیعی مشهود نيست، و پيداست تكريم چشمگير و فوقالعادهای هم كه در حق اميرالمؤمنين على دارد، و او را از اين تهمت كه "با وجود زهد و بی‌اعتنايى به دنيا، حرصِ خلافت داشته باشد" تنزيه می‌نمايد، حاكى از علاقه به مقالات شيعه نيست، و اين تنزيه هم كه از اسناد حرص بر خلافت در حق على دارد، ظاهرا رد منصفانهای بر ادعای اصحاب شورى است كه حضرت را بدان امر متهم كردند و از وى نيز جواب آميخته به عتاب شنيدند. به هرحال اظهار اين مايه تعظيم و تكريم در حق حضرت البته مبنى بر محبت على و اهل بيت هست، اما حاكى از تأييد مقالات شيعه نيست، چنانكه در باب ايمان ابوطالب بر خلاف قول شيعه است...»
📚 سِرِّ نِی، ج ١، ص ۴۵۶ (تصویر الحاقی)
🔹آری بقول ایشان، آنچه مولوی گفته از روی انصاف گفته، نه از روی عقیده‌اش به شیعه؛ چه آنکه کثیری از علمای سُنیان نیز در مواضعی لب به اعتراف گشوده‌اند.
➖➖➖➖
@borrhan