El nacido en la Ka‘bah
Por: Sumeia Younes
El contenido principal del hadîz sobre su nacimiento, de acuerdo a lo que el Sheij al-Tûsî transmitió del Imâm al-Sâdiq (a.s.) en su libro Al-Amâlî, como también el resto de los narradores shias, es el siguiente:
« كان العباس بن عبد المطلب ويزيد بن قعنب جالسين ما بين فريق بني هاشم إلى فريق عبد العزى بازاء بيت الله الحرام ، إذ أتت فاطمة بنت أسد بن هاشم أم أمير المؤمنين (عليه السلام) ، وكانت حاملة بأميرالمؤمنين (عليه السلام) لتسعة أشهر ، وكان يوم التمام ، قال : فوقفت بازاء البيت الحرام ، وقد أخذها الطلق ، فرمت بطرفها نحو السماء ، وقالت: »
Estaban Al-‘Abbâs ibn ‘Abd-il Muttalib y Iazîd ibn Qa‘nab sentados frente a Bait Al·lâh al-Harâm (La Casa Inviolable de Dios, en La Meca) entre un grupo de los de Banî Hâshim y un grupo de ‘Abd al-‘Uzzâ, cuando de repente apareció Fátima bint Asad ibn Hâshim, la madre de Amîr al-Mu’minîn -que la paz sea con él-, quien estaba embarazada de él (a.s.) de nueve meses, y era el día que [su embarazo] llegaba a su término”. Dijo: “Se paró frente a la Casa Inviolable -mientras le aquejaban los dolores de parto- y dirigiendo sus manos al cielo dijo:
« أي رب ، إني مؤمنة بك ، وبما جاء به من عندك الرسول ، وبكل نبي من أنبيائك ، وبكل كتاب أنزلته ، وإني مصدقة بكلام جدي إبراهيم الخليل ، وإنه بنى بيتك العتيق ، فأسألك بحق هذا البيت ومن بناه ، وبهذا المولود الذي في أحشائي الذي يكلمني ويؤنسني بحديثه ، وأنا موقنة أنه إحدى آياتك ودلائلك لما يسرت علي ولادتي »
“¡Oh Señor! Creo en Ti, y en todo lo que trajo de Tu parte el Mensajero; en todo profeta de entre Tus profetas, y en todos los Libros que revelaste. Considero verdaderas las palabras de mi abuelo Ibrâhîm al-Jalîl (el profeta Abraham, con él sea la paz), aquél mismo que [por Tu decreto] construyó la Antigua Casa. ¡Te pido por el derecho de esta Casa y aquél que la construyó, y por este niño que llevo en mi vientre, que me habla y me conforta con sus palabras, y que yo estoy convencida de que es uno de Tus signos y Pruebas, que me facilites su alumbramiento!”.
« قال العباس بن عبد المطلب ويزيد بن قعنب . لما تكلمت فاطمة بنت أسد ودعت بهذا الدعاء ، رأينا البيت قد انفتح من ظهره ، ودخلت فاطمة فيه ، وغابت عن أبصارنا ، ثم عادت الفتحة والتزقت بأذن الله ( تعالى ) ، فرمنا أن نفتح الباب ليصل إليها بعض نسائنا ، فلم ينفتح الباب ، فعلمنا أن ذلك أمر من أمر الله ( تعالى ) ، وبقيت فاطمة في البيت ثلاثة أيام »
Dijeron Al-‘Abbâs ibn ‘Abd-il Muttalib y Iazîd ibn Qa‘nab: “Cuando Fátima bint Asad habló y suplicó de esa manera, vimos que la parte trasera de la Ka‘bah se abrió, y Fátima ingresó en la Casa, desapareció de nuestra vista y la abertura volvió a cerrase con la anuencia de Dios, Glorificado Sea. Quisimos abrir la puerta para que algunas de nuestras mujeres lleguen a ella, pero la puerta no se abrió y entonces supimos que había intervenido el designio del Altísimo. Fátima permaneció en la Casa (la Ka‘bah) tres días”.
قال : وأهل مكة يتحدثون بذلك في أفواه السكك ، وتتحدث المخدرات في خدورهن . قال : فلما كان بعد ثلاثة أيام انفتح البيت من الموضع الذي كانت دخلت فيه ، فخرجت فاطمة وعلي ( عليه السلام ) على يديها ، ثم قالت :
Dijo: “La gente de La Meca hablaba de ello en las bocas de los callejones, y hasta las mujeres nobles ocultas tras los velos lo comentaban”. Dijo: “Tras tres días la Casa se abrió en el mismo lugar por el que ella había ingresado, y Fátima salió sosteniendo a Amîr al-Mu’minîn (a.s.) en sus brazos, y exclamó:
« معاشر الناس ، إن الله ( عزوجل ) اختارني من خلقه ، وفضلني على المختارات ممن مضى قبلي ، وقد اختار الله آسية بنت مزاحم فإنها عبدت الله سرا في موضع لا يحب أن يعبد الله فيه إلا اضطرارا ، ومريم بنت عمران حيث اختارها الله ، ويسر عليها ولادة عيسى ، فهزت الجذع اليابس من النخلة في فلاة من الارض حتى تساقط عليها رطبا جنيا ، وإن الله ( تعالى ) اختارني وفضلني عليهما ، وعلى كل من مضى قبلي من نساء العالمين ، لاني ولدت في بيته العتيق ، وبقيت فيه ثلاثة أيام آكل من ثمار الجنة وأوراقها »
Por: Sumeia Younes
El contenido principal del hadîz sobre su nacimiento, de acuerdo a lo que el Sheij al-Tûsî transmitió del Imâm al-Sâdiq (a.s.) en su libro Al-Amâlî, como también el resto de los narradores shias, es el siguiente:
« كان العباس بن عبد المطلب ويزيد بن قعنب جالسين ما بين فريق بني هاشم إلى فريق عبد العزى بازاء بيت الله الحرام ، إذ أتت فاطمة بنت أسد بن هاشم أم أمير المؤمنين (عليه السلام) ، وكانت حاملة بأميرالمؤمنين (عليه السلام) لتسعة أشهر ، وكان يوم التمام ، قال : فوقفت بازاء البيت الحرام ، وقد أخذها الطلق ، فرمت بطرفها نحو السماء ، وقالت: »
Estaban Al-‘Abbâs ibn ‘Abd-il Muttalib y Iazîd ibn Qa‘nab sentados frente a Bait Al·lâh al-Harâm (La Casa Inviolable de Dios, en La Meca) entre un grupo de los de Banî Hâshim y un grupo de ‘Abd al-‘Uzzâ, cuando de repente apareció Fátima bint Asad ibn Hâshim, la madre de Amîr al-Mu’minîn -que la paz sea con él-, quien estaba embarazada de él (a.s.) de nueve meses, y era el día que [su embarazo] llegaba a su término”. Dijo: “Se paró frente a la Casa Inviolable -mientras le aquejaban los dolores de parto- y dirigiendo sus manos al cielo dijo:
« أي رب ، إني مؤمنة بك ، وبما جاء به من عندك الرسول ، وبكل نبي من أنبيائك ، وبكل كتاب أنزلته ، وإني مصدقة بكلام جدي إبراهيم الخليل ، وإنه بنى بيتك العتيق ، فأسألك بحق هذا البيت ومن بناه ، وبهذا المولود الذي في أحشائي الذي يكلمني ويؤنسني بحديثه ، وأنا موقنة أنه إحدى آياتك ودلائلك لما يسرت علي ولادتي »
“¡Oh Señor! Creo en Ti, y en todo lo que trajo de Tu parte el Mensajero; en todo profeta de entre Tus profetas, y en todos los Libros que revelaste. Considero verdaderas las palabras de mi abuelo Ibrâhîm al-Jalîl (el profeta Abraham, con él sea la paz), aquél mismo que [por Tu decreto] construyó la Antigua Casa. ¡Te pido por el derecho de esta Casa y aquél que la construyó, y por este niño que llevo en mi vientre, que me habla y me conforta con sus palabras, y que yo estoy convencida de que es uno de Tus signos y Pruebas, que me facilites su alumbramiento!”.
« قال العباس بن عبد المطلب ويزيد بن قعنب . لما تكلمت فاطمة بنت أسد ودعت بهذا الدعاء ، رأينا البيت قد انفتح من ظهره ، ودخلت فاطمة فيه ، وغابت عن أبصارنا ، ثم عادت الفتحة والتزقت بأذن الله ( تعالى ) ، فرمنا أن نفتح الباب ليصل إليها بعض نسائنا ، فلم ينفتح الباب ، فعلمنا أن ذلك أمر من أمر الله ( تعالى ) ، وبقيت فاطمة في البيت ثلاثة أيام »
Dijeron Al-‘Abbâs ibn ‘Abd-il Muttalib y Iazîd ibn Qa‘nab: “Cuando Fátima bint Asad habló y suplicó de esa manera, vimos que la parte trasera de la Ka‘bah se abrió, y Fátima ingresó en la Casa, desapareció de nuestra vista y la abertura volvió a cerrase con la anuencia de Dios, Glorificado Sea. Quisimos abrir la puerta para que algunas de nuestras mujeres lleguen a ella, pero la puerta no se abrió y entonces supimos que había intervenido el designio del Altísimo. Fátima permaneció en la Casa (la Ka‘bah) tres días”.
قال : وأهل مكة يتحدثون بذلك في أفواه السكك ، وتتحدث المخدرات في خدورهن . قال : فلما كان بعد ثلاثة أيام انفتح البيت من الموضع الذي كانت دخلت فيه ، فخرجت فاطمة وعلي ( عليه السلام ) على يديها ، ثم قالت :
Dijo: “La gente de La Meca hablaba de ello en las bocas de los callejones, y hasta las mujeres nobles ocultas tras los velos lo comentaban”. Dijo: “Tras tres días la Casa se abrió en el mismo lugar por el que ella había ingresado, y Fátima salió sosteniendo a Amîr al-Mu’minîn (a.s.) en sus brazos, y exclamó:
« معاشر الناس ، إن الله ( عزوجل ) اختارني من خلقه ، وفضلني على المختارات ممن مضى قبلي ، وقد اختار الله آسية بنت مزاحم فإنها عبدت الله سرا في موضع لا يحب أن يعبد الله فيه إلا اضطرارا ، ومريم بنت عمران حيث اختارها الله ، ويسر عليها ولادة عيسى ، فهزت الجذع اليابس من النخلة في فلاة من الارض حتى تساقط عليها رطبا جنيا ، وإن الله ( تعالى ) اختارني وفضلني عليهما ، وعلى كل من مضى قبلي من نساء العالمين ، لاني ولدت في بيته العتيق ، وبقيت فيه ثلاثة أيام آكل من ثمار الجنة وأوراقها »