أحسن القصص

🎧 أناشيد رمضانية مرئية بدون موسيقى ‏ 🎙👇
https://t.me/fwayiid/20375

🌙فتاوى_رمضانية🌙👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk

📬 عَلموا أولادَكم أنّ رمضَان👇🏻
t.me/ShazaAlabratt/317196

🎧 أناشيد رمضانية مرئية بدون موسيقى ‏ 🎙👇
https://t.me/fwayiid/20375

📲 لمحبي الواتساب(حالات قصيرة ورسائل)👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0

🦋🦋🦋
ــــــــــــــــــــــــــــــ


يظن العديد من البشر أن الرزق هو المال فقط ، ولكن في حقيقة الأمر المال هو جزء من الرزق ، ولكن هناك أرزاق أخرى مثل الصحة ، والولد ، والطعام والبركة ، وكل نعمة من الله عز وجل هي رزق ، فليس المال وحده رزق كبير وإنما يحتاجه العبد فقط للحصول على ضروريات الحياة ، وذلك من أجل الاطمئنان على المستقبل .

ولابد للعبد أن يعلم بأنه مهما كنز من مال ، وحصل عليه فإنه سوف يكون مصيره إلى فراق هذا المال بموته ، وفي هذه اللحظة يكون ما كنزت من المال قد آل إلى ورثتك ، ولا تصحب منه سوى ما أنفقته في سبيل الله ، فهو ما يبقى لك في عالم الخلود.

ولنا الأسوة الحسنة في رسول الله الكريم صل الله عليه وسلم ، حين جاءته شاة كهدية ، فقال للسيدة عائشة أن تتصدق بلحمها ، ولما كانت السيدة عائشة رضي الله عنها ، تعرف أن رسول الله الكريم كان يحب لحم الكتف ، فقامت بالتصدق بلحم الشاة كاملة ، وأبقت على لحم الكتف من أجله ، فقال لها النبي الكريم عليه الصلاة والسلام ، أن ما ظل لديه من الكتف لم يتم التصدق به هو الذي لا يبقى وهو الجزء الفاني ، فما يبقى هو ما خرج صدقة لوجه الله عزوجل.

فمن أحب صحبة ماله في الدنيا والآخرة فعليه أن يتصدق بما يؤتى منه ، ليبارك الله له في الدنيا ، ويجزيه خير الثواب في الآخرة ، وكان الإمام على بن أبي طالب كرم الله وجهه ، قد سئل كيف يعرف العبد أنه من أهل الدنيا أو من أهل الآخرة ؛ أخبره سيدنا علي أن ينظر إلى من دخل عليه ، وأيهما يرحب به إذا ما جاءه من يعطيه ، وجاءه من يطلب منه.

فإذا كان ممن يحبون من يأخذ منه ، فكان من أهل الآخرة ، وإذا كان ممن يحبون أن يُعطوا فهو هنا من أهل الدنيا ؛ فمن يأخذ منك يحمل حسناتك إلى الآخرة ، وأما من يعطيك فهو يزيدك قربًا من الآخرة ولا يمنحك شيئًا لآخرتك .

فإذا كنت ممن يحبون المال ، فاجعل حبك له يبقيك بالقرب من الله عزوجل ، ولا يصرفك عنه ، ولا تجعله همك الوحيد فالدنيا ليست هي المقياس لعملك ، فالآخرة أنت خالد فيها ، فإذا ما تصدقت ببعض مالك في الدنيا كان هو خيرك في الآخرة.

وقد لاحظ العلماء أن المال حين يضاف إلى الشخص ، فإنه يعطيه الراحة والاطمئنان ، فيدفعه نحو الحركة تجاه ما يجد إنفاقه والتصدق به للناس ، دون أن يدري بأن صدقته هي الفاعل خلف حركته .

فالله سبحانه وتعالى هو صاحب المال ، وهو من يأتي به ، وذلك بالأسباب التي جعلها للبشر في حركة للحياة ، فإذا ضنّ الناس بالحركة فلن يستفيد غير القادرين على الحركة ، فأراد الله سبحانه وتعالى أن يجعل ما يزيد على حاجة الناس ، ملكًا لهم لأن النفس تحب أن تتملك .

فالتملك أمري غريزي في النفس بدليل أن الله سبحانه وتعالى هو من طلب أن يؤخذ من الأموال ، وأوضح أنه يضاعفها ، ومعنى أن تتضاعف الأموال أن الإنسان قد تملّك أموالاً أكثر ، لينفقها في سبيل الله.

ويقول المولى عز وجل في كتابه الكريم ؛ {وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا } سورة مريم الآية 76 ، لذا لابد لنا من النظر إلى الباقيات من الأشياء ؛ لأنها هي التي يعوّل عليها ، وهي ما تبقى وتقربنا إلى الله.

🌳🌳🌳

#صهيب_الرومي🌹
ــــــــــــــــــــــــــــــ


نشأ الفتى في عالم من عوالم الترف التي يُخيم عليها السعادة والنعيم في كل جوانب حياته ، ولِمَ لا وقد كان أبوه من بني نمير وهو أيضًا أحد الحكام ، وكانت أمه من بني تميم ، كانت الأسرة تعيش في أحد القصور المطلة على شاطئ الفرات ، وسُمي الفتى بالرومي نسبة إلى الزمن الطويل الذي قضاه ببلاد الروم .

وفي أحد الأيام التي كانت تمر عليه وهو يرفل في النعيم قررت أم الفتى أن تخرج للنزهة مع حشمها وخدمها إلى أحد القرى ، والتي كانت تدعى الثَّنىِّ ، وإذا بالبلاد تتعرض لهجوم عنيف من الروم ؛ فقامت بقتل الحراس ، ونهب الأموال ، وآسر من يقع بين يديها ، وكان الفتى من جُملة من تم أسرهم .

تم بيعه في سوق الرقيق ، وظل ينتقل من مكان إلى مكان ، ومن خدمة سيد إلى سيد آخر إلى أن انتهى به الطواف إلى مكة المكرمة ؛ فقيل أن عبدالله بن جدعان هو من اشتراه وأعتقه ، وقيل أنه هرب من الرق عند أسياده وذهب إلى مكة .

ذهب أحد الكهنة إلى سيده في يوم من الأيام ، وأخبره أنه قد أطل الزمان الذي سيظهر فيه النبي الأمين المُصدق لرسالة عيسى عليه السلام ، ويُخرج الناس من ظلمات الجاهلية إلى النور ، ولم يكن سيد الكاهن هو فقط من سمع هذا الكلام بل سمعه أيضًا الفتى الرومي .

ومنذ ذلك الوقت وهو متشوق لبعثة النبي صلَّ الله عليه وسلم ، فلما وصل إلى مكة المكرمة وعَمل على بناء ثروته من عمله بالتجارة ظلَّ يتتبع أخبار النبوة ، ويسأل هل ظهر النبي الخاتم صلَّ الله عليه وسلم أم ليس بعد ؟!

بدأت بعثة النبي صلَّ الله عليه وسلم ، وبدأت تسري الهمسات بين الناس عن دعوته في عبادة إله واحد ، وترك عبادة الأصنام حتى اللات ، وهبل ، والعزى ، وبمرور الأيام كان الهمس يزداد ، ويتعالى ، ويصبح أكثر وضوحًا حتى وصل إلى صهيب ؛ فشرح الله قلبه ونفسه للدين الجديد .

بدأ القرار يتشكل في قلبه وعقله حتى جاء صباح أحد الأيام كان قد قرر القرار النهائي في هذه الدعوة ؛ فانطلق قبل أن تدب الحياة في مكة إلى دار الأرقم بن أبي الأرقم .

سار حذرًا إليهم حتى إذا بلغ المنزل وجد عنده عمَّار بن ياسر ؛ فسأل كل منهما الآخر عن سر توجه كل منهما إلى دار الأرقم في ذلك الوقت ، فكانت إجابتهم واحدة هي رغبتهم في سماع كلام النبي صلَّ الله عليه وسلم .

دخل كل منهما إلى الدار عند الرسول الكريم عليه الصلاة وأفضل السلام ؛ فما إن سمعا ما يقول حتى أشرقت قلوبهم بنور الإيمان ، وعندها مدَّ كل منهما يده ، وشهِدا بأن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله .

ظل الإثنان طوال اليوم يستمعان لكلام النبي صلَّ الله عليه وسلم حتى أقبل الليل ، ولما هدأت الحركة خرج كل منهما من عنده وهو يحمل في طيات قلبه من النور ما يكفي لإضاءة الدنيا بأسرها .

بدأت الحياة تأخذ أشكالًا جديدة في عينيه منذ دخوله في الإسلام ، فسرعان ما تلاشت صور حياته قبل الإسلام من عقله ، وأضحت حياته ذات عمق ومغزى ، وعندما بدأ الإسلام في الانتشار قرر المشركون محاربته ، واشتد غضب قريش ونقمتها على الإسلام عندما بدأ الضعفاء من القوم في الدخول في الإسلام .

بدأت قريش بتعذيب المستضعفين من المسلمين ، وكان منهم الصحابي الجليل لكنه صبر على الأذى راضيًا بقضاء الله تعالى ، وراغبًا في رضاه فهو يعلم أن طريق الجنة محفوف بالمكاره .

بدأت مرحلة الهجرة المباركة في تاريخ الإسلام ؛ فهاجر النبي صلَّ الله عليه وسلم وصاحبه أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، فتاقت نفسه للهجرة كما أقرانه من المسلمين ؛ فما كان من إلا أن اعترضته ، وعندها قرر أن ما عند الله خيرٌ وأبقى ؛ فضحى بماله كله من أجل أن يتركوه ليلحق بالنبي صلَّ الله عليه وسلم .

كان من كبار السابقين البدريين ، فيقول عن نفسه أنه شَهِدَ مع النبي كل مشاهده ، كان حاضرًا في كل غزوة غزاها ، وكل بيعة بايعها ، وكل سرية سرى بها ؛ فكانت مكانته عند النبي صلَّ الله عليه وسلم تزداد يومًا بعد يوم ، فقد كان دائما بجواره لا يتخلف عنه أبدًا ويحرص كل الحرص على أن ينال رضاه .

توفي الرسول صلَّ الله عليه وسلم ، فظلت مكانة الصحابي الجليل عظيمة في نفوس الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم جميعًا ، وبقى يقضى حياته فى الجهاد والعمل الصالح .

وظل يجاهد بنفسه وماله ابتغاء مرضاة الله حتى شعر أن الله قد أعز جنده ، ونصر دينه ، وتحطمت قلاع الكفر وحصون البغى فى بلاد الروم وفارس ؛ فآثر الاعتزال في زمن الفتنة ، وأقبل على شأنه ، وبعد حياة مديدة مليئة بالعطاء للإسلام والمسلمين فاضت روحه الطاهرة إلى بارئها في شهر شوال عام 38 هـ بالمدينة المنورة فرضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين .

🌳🌳🌳

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إن في الليل لساعة، لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلة ".

📚رواه مسلم 757
الحث على القيام في الليل، أي ساعة من ساعاته.
إثبات ساعة الإجابة في كل ليلة، وذلك في الثلث الأخير منها
ساعة: فترة من الزمن.
يوافقها: يصادفها

*من ثنايا قلب يحبكم*

*تتهادى الدعوات :*

اللّهم سلّم أحبتي لرمضان وسلّم لهم رمضان،  وتسلمه منهم متقبلاً، ومتعهم بأيامه ولياليه،
اللّهم بلّغني وإياهم رمضان بلوغًا يُغيّر حالنا إلى أحسنه، ويُهذّب نفوسنا ويُطهر دواخلنا،
اللهم وفقنا لصيامه وقيامه وقيام ليلة القدر إيمانا واحتسابا ،

وأعتق فيه رقابنا ورقاب والدينا وأحبابنا ومشايخنا وولاة أمورنا وجميع المسلمين من النار..
🌴🌲

مع دخول شهر رمضان

أسأل الله أن يعينكم على صيامه وقيامه، وأن يكون هذا الشهر المبارك بداية لكل خير وسعادة.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وجعلنا من عتقاء هذا الشهر الفضيل. 🌙
اسعد الله صباحكم 🌾

🔲 في الأزمات ••
﴿والله واسع عليم﴾..
السعة التي يأوي لها المرء..
إن ضاقت عليه الأرض بما رحُبت..
{✍🏻 طارق مقبل }

*يا أيُّها الذينَ آمَنوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ على الذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقُون۝*

فرض الله الصيام على جميع الأمم لما فيه من تهذيب الأخلاق وتطهير النفوس وحملها على الصبر ورأس هذه الأمور كلها: التقوى،

اللهم أعنا فيه على الصيام والقيام وصالح الأعمال ..

🌙 #تأملات_قرآنيه 🌙
🌼🌙———————————————

💎💎💎💎💎

#جرجة
ــــــــــــــــــــــــــــــ

قصة إسلام جرجة على يد خالد بن الوليد
لقد أرسل الله سبحانه وتعالى رسوله الكريم دعوة وهداية للخلق أجمعين ، فكان ممن أمنوا بالله واتبعوا الرسول صلّ الله عليه وسلم بعد حرب وكبر هو خالد بن الوليد سيف الله المسلول ، والذي سله الله على عباده المشركين ، فما نزل بهم إلى ساحات الحروب ، إلا وكبدهم أكبر الخسائر ، وفي معركة من معارك المسلمين ، وهي معركة اليرموك التي كانت بين الروم والمسلمين حدث حوار غريب ، كان سبب في إسلام واحد من قادة الروم .

وقد سميت هذه المعركة باسم اليرموك نسبة إلى الوادي التي وقعت فيه ، واليرموك نهر ينبع من جبال حوران ، ويجري قرب الحدود التي تفصل بين سوريا وفلسطين ، وينتهي مصبه في جنوب الحولة ، وقبل أن يلتقي بنهر الأردن بمسافة تتراوح بين ثلاثين وأربعين كيلو متراً يوجد وادٍ فسيح تحيطه مجموعة من الجبال شاهقة الارتفاع من ثلاث جهات .

ويقع في الجهة اليسرى لنهر اليرموك ، وهو نفسه الوادي الذي دارت به المعركة ، والتي وقعت في عهد أبو بكر الصديق ، لكنه مات أثناءها ، وتولى الخلافة من بعده عمر بن الخطاب ، وأدار القتال من دار خلافته .

أما عن قصة إسلام القائد البيزنطي جورج تيودور والملقب بجرجه ، فقد كان هذا الرجل يتحدث العربية بطلاقة ، فخرج إلى المنطقة الفاصلة بين صفوف الروم والمسلمين ، وطلب منازلة خالد بن الوليد ، فتقدم خالد ، ولكن قبل المنازلة دار بينهما هذا الحوار الذي رواه الطبرى :

روى ابن جرير الطبري رحمه الله : وخرج جرجة حتى كان بين الصفين ، ونادى ليخرج إلي خالد فخرج إليه خالد وأقام أبا عبيدة مكانه ، فوافقه بين الصفين ، حتى اختلفت أعناق دابتيهما وقد أمن أحدهما صاحبه ، فقال جرجة : يا خالد أصدقني ولا تكذبني فإن الحر لا يكذب ، ولا تخادعني فإن الكريم لا يخادع المسترسل بالله ، هل أنزل الله على نبيكم سيفاً من السماء فأعطاه لك فلا تسله على قوم إلا هزمتهم؟

قال خالد رضي الله عنه : لا ، قال جرجة : فبِمَ سُمِّيت سيف الله ؟ ، قال خالد رضي الله عنه : إن الله عزوجل بعث فينا نبيه فدعانا فنفرنا عنه ونأينا عنه جميعاً ، ثم إن بعضنا صدقه وتابعه وبعضنا باعده وكذبه ، فكنت فيمن كذبه وباعده وقاتله ، ثم إن الله أخذ بقلوبنا ونواصينا فهدانا به فتابعناه ، فقال صلّ الله عليه وسلم : « أنت سيف من سيوف الله سله الله على المشركين »، ودعا لي بالنصر فسميت سيف الله ، بذلك فأنا من أشد المسلمين على المشركين.

قال جرجة : صدقتني ، ثم أعاد عليه جرجة : يا خالد أخبرني إلامَ تدعوني ؟ ، قال خالد رضي الله عنه : إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله ، والإقرار بما جاء به من عند الله ، فقال جرجة : فمن لم يجبكم ؟ ، فقال خالد رضي الله عنه : فالجزية ونمنعهم.

فقال جرجة : فإن لم يعطها ؟ ، قال خالد رضي الله عنه : نؤذنه بحرب ثم نقاتل ، فقال جرجة : فما منزلة الذي يدخل فيكم ويجيبكم إلى هذا الأمر اليوم؟ ، قال خالد رضي الله عنه : منزلتنا واحدة فيما افترض الله علينا شريفنا ووضيعنا وأولنا وآخرنا.

ثم أعاد عليه جرجة : هل لمن دخل فيكم اليوم يا خالد مثل مالكم من الأجر والذخر ؟ ، قال خالد : نعم وأفضل ، قال جرجة : وكيف يساويكم وقد سبقتموه ؟ ، قال خالد رضي الله عنه : إنا دخلنا في هذا الأمر ، وبايعنا نبينا وهو حي بين أظهرنا ، تأتيه أخبار السماء ويخبرنا بالكتب ، ويرينا الآيات ، وحق لمن رأى ما رأينا وسمع ما سمعنا أن يسلم ويبايع ، وإنكم أنتم لم تروا ما رأينا ، ولم تسمعوا ما سمعنا من العجائب والحجج ، فمن دخل في هذا الأمر منكم بحقيقة ونية كان أفضل منا.

قال جرجة : بالله لقد صدقتني ولم تخادعني ولم تؤلفني ؟ ، قال خالد رضي الله عنه : بالله لقد صدقتك ، وما بي إليك ولا إلى أحد منكم وحشة وإن الله لولي ما سألت عنه ، فقال جرجة : صدقتني ، وقلب الترس ومال مع خالد ، وقال علمني الإسلام .

فمالَ به خالد إلى فسطاطه فشن عليه قربة من ماء ثم صلى ركعتين ، وحملت الروم مع انقلابه إلى خالد وهم يرون أنها منه حملة فأزالوا المسلمين عن مواقفهم إلا المحامية عليهم ، عكرمة ، والحارث بن هشام ، وركب خالد ومعه جرجة والروم خلال المسلمين فتنادى الناس فثابوا.

وتراجعت الروم إلى مواقفهم فزحف بهم خالد حتى تصافحوا بالسيوف ، فضرب فيهم خالد ، وجرجة من لدن ارتفاع النهار إلى جنوح الشمس للغروب ، ثم أصيب جرجة ولم يصل صلاة سجد فيها إلا الركعتين اللتين أسلم عليهما ، (تاريخ الأمم والرسل والملوك ، ابن جرير الطبري، ج3، (ص:398–400)

وهنا أدرك القائد البيزنطي سماحة الإسلام ، وفتح الله قلبه للدخول فيه ، وقد كان لردود بن الوليد أكبر الأثر في اقناع القائد البيزنطي ، والذي عاد مع جيش المسلمين لمحاربة الروم بعد أن كان واحدًا من كتائبهم.
🌳🌳🌳

وفي عهد أمير المؤمنين عثمان بن عفان ، سار عبد الله بن بديل بن ورقاء علي مقدمة جيش عبد الله بن عامر فصالح أهل آبهان سنة تسع وعشرين من الهجرة ، ولما اشتعلت نيران الفتنة الكبرى رأي عبد الله بن بديل ابن ورقاء الخزاعي عمار بن يا سر بجانب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، فعرف أن أبا الحسن علي الحق بل صاحب الحق الأوحد .

وكان دهاه العرب خمسة من قريش : معاوية بن أبي سفيان ، وعمرو بن العاص بن وائل السهمي ، ومن ثقيف المغيرة بن شعبة ، ومن الأنصار قيس بن سعد بن عبادة ، ومن المهاجرين عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي ، ويوم صفين كان عبد الله بن بديل علي ميمنة جيش أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، وقاتل عبد الله بن بديل قتالّا شديدًا فانكشف أهل الشام فراح يضرب بسيفه حتى انتهي الي خيمة معاوية بن أبي سفيان فإزالة عن موقعة وأزال أصحابه الذين كانوا معه.

ولكن الحجارة حاصرته من كل جانب ، ومر معاوية بن أبي سفيان في خواص أصحابة ، وكان معه عبد الله بن عامر ، وكان صديقًا لعبد الله بن بديل بن ورقاء فرآه بين القتلى ، فالقي علية عمامته وغطي بها وجهه وترحم عليه فقال معاوية : أترون كبش القوم قائد الكتيبة ؟ اكشفوا وجهه ، فقال عبد الله بن عامر : والله لا يمثل به ، فقال معاوية بن أبي سفيان : اكشفوا عن وجهه فقد وهبناه لك فغطاه عبد الله بن عامر بعمامته ، ثم حملة فدفنه ورواه بالتراب.

🌳🌳🌳

#عبدالله_بن_بديل
ــــــــــــــــــــــــــــــ

كانت الحروب تشتعل نيرانها بين قبائل العرب لأتفه الأسباب ، ولكن الحرب بين قبيلتي بني بكر وخزاعة ترجع إلى أن رجلًا من بني الحضرمي وهو مالك بن عباد الذي كان حليفًا للأسود بن رزن البكري في الجاهلية خرج للتجارة ، فلما كان بأرض خزاعة قتلوه وأخذوا ماله ، فعدت بنو بكر علي رجل من خزاعة فقتلوه ، فعدت خزاعة علي بني الأسود بن رزن فقتلوهم بعرفة ، وكانوا من أشراف بني بكر.

وبينما قبيلة بني بكر وقبيلة خزاعة علي ذلك بعث الله عزوجل النبي الخاتم صّل الله عليه وسلم نذيرًا وبشيًرا ورحمًة للعالمين ، فأشتغل الناس بما جاء به ، فمالت بنو بكر إلى قريش وكان من الطبيعي أن يصير هوي خزاعة مع رسول الله صّل الله عليه وسلم ، وإن ظل أكثرهم علي دين آبائهم علي الكفر ، ولما كان يوم صلح الحديبية جاء بديل بن ورقاء الخزاعي إلى النبي صّل الله علية وسلم ، وقال له : يا محمد تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي ، قد نزلوا أعداد مياه الحديبية وهم مقاتلوك عن البيت ؛ أي مانعوك وصدوك عن البيت الحرام.

فقال صّل الله عليه وسلم : إنا لم نأت لقتال أحد ، ولكنا جئنا معتمرين وان شاءت قريش مددناهم مدة ؛ أي جعلنا بيننا وبينهم مدة نترك الحرب فيها ، ويخلو بيني وبين الناس وان أبوا رفضوا ، فوالذي نفسي بيده لأقاتلنهم علي أمري هذا حتى تنفرد سالفتي .

فرجع بديل بن ورقاء إلى أشراف قريش ، وأخبرهم بما قال رسول الله صّل الله علية وسلم ، فكان صلح الحديبية وكان من بين شروط الصلح ؛ من أحب أن يدخل في عهد حلف رسول الله دخل ، ومن أحب أن يدخل في عهد قريش دخل ، فدخلت خزاعة في عهد النبي صّل الله علية وسلم ، ودخلت بنو بكر في عهد قريش ، ونامت العداوة بين خزاعة وبني بكر.

ولكن بني بكر انتهزت تلك الهدنة وأرادوا أن يصيبوا من خزاعة ثأرهم بقتل بني الأسود ، فأخذ رجل من بني بكر ينشد هجاء ذم فيه رسول الله صّل الله عليه وسلم ، فسمعه رجل من خزاعة فشج رأسه ، فهاج الشر بينهم وثارت بنو بكر بخزاعة ، وأعانت قريش قبيلة بني بكر علي خزاعة وقتلوا منهم أناسًا كثيرين .

فلما نقضت بنو بكر وقريش عهد الحديبية الذي بينهم وبين الصادق المصدوق صّل الله عليه وسلم ، خرج بديل بن ورقاء في نفر من خزاعة إلى مدينة رسول الله صّل الله علية وسلم ، فنادوه وهو يغتسل فقال صّل الله عليه وسلم : لبيك أنا مقيم علي طاعتكم ، وخرج أبو القاسم صّل الله عليه وسلم فأخبروه الخبر ثم رجعوا إلى مكة .

ثم خرج رسول الله صّل الله عليه وسلم في جيش لجي وسار إلى مكة ، فلقي بديل بن ورقاء وابنة عبد الله بمر الزهران ، فقال العباس بن عبد المطلب : يا نبي الله هذا بديل بن ورقاء وابنه عبد الله ، فرأي النبي صّل الله عليه وسلم بعارضي بديل بن ورقاء الخزاعي سوادا فقال : كم سنوك أي كم عمرك ؟ قال بديل بن ورقاء : سبع وتسعون ، فقال نبي الرحمة صّل الله عليه وسلم : زادك الله جمالا وسوادا.

وشهد بديل بن ورقاء وابنه عبدالله فتح مكة وغزوة حنين ، وأمر النبي عليه الصلاة والسلام بديل بن ورقاء أن يحبس السبايا والأموال والغنائم بالجعرانة حتى يرجع من الطائف ، ولما رجع أبو القاسم من حصار الطائف ، وجد بديل بن ورقاء قد حبس السبايا والأموال كما أمره نبي الرحمة صّل الله عليه وسلم ، فوزعها.

وخرج بديل بن ورقاء وابنه عبد الله مع النبي صّل الله عليه وسلم إلى تبوك ، وشهد معه حجة الشرائع الوداع فركب بديل بن ورقاء جملا أورق ؛ وأخذ يطوف بين الحجاج في مني ويقول : أن رسول الله صّل الله عليه وسلم ينهاكم أن تصوموا هذه الأيام ؛ أيام التشريق فإنها أيام أكل وشرب ، وهي أيام عيد الأضحى ، ولما حضرت بديل ابن ورقة الوفاة دفع إلى ابن عبد الله كتابا وقال له: يا بني هذا كتاب رسول الله فاستوصوا فلن تزالوا بخير مادام فيكم ، وكان الكتاب بخط علي بن أبي طالب :

بسم الله الرحمن الرحيم من رسول الله إلى بديل بن ورقاء وسروات بني عمرو ، فاني أحمد إليكم الله الذي لا اله إلا هو أما بعد ، فاني لم أثم بالكم ولم أضع في جنبكم ، وان أكرم أهل تهامة علي لأنتم وأقربهم حما ومن تبعكم من المطيبين ، وإني قد أخذت لمن هاجر منكم مثل ما أخذت لنفسي ، ولو هاجر بأرضه غير سكن مكة إلا معتمرًا أو حاجًا ، وإني لم اصنع فيكم إذا سلمتم وإنكم غير خائفين من قبلي ولا محضورين.

أما بعد فانه قد أسلم علقمة بن علة وابنا هوذة ، وهاجرا وبايعا علي من تبعهم من عكرمة ، واخذ لمن تبعه منكم مثل ما أخذ لنفسه ، وإن بعضنا من بعض في الحل والحرم واني والله ما كذبتكم وليحيكم ربكم ، ومات بديل بن ورقاء زمن رسول الله .

وفي عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب فتح عبد الله بن بديل بن ورقاء كرمان ثم أتي الطبسين من كرمان ، ثم قدم علي الفاروق فقال له : اقطعني الطسين ، وأراد أبو حفص ان يقطعه الطبسين فقيل له : إنهما رستاقان ؛ يقصد به السواد بالفارسية ، فامتنع أمير المؤمنين من ذلك.

*📜| حــــــــــــديث*

*📂| عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال :*
*قال رسول الله ﷺ :*

*" ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير، والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم - يعني الفقير - لحاجة، فيقولوا : ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة ".*

*📓| رواه البخاري ( 5590 )*
*الحِرَ: الفرج، والمقصود به الزنا.*
*المعازف: آلات الطرب، ويشمل الدفوف وغيرها.*
*عَلَم: العلم المنار، والمراد الجبل.*
*السارحة: الماشية التي تسرح في المراعي.*
*يضع العلم: يسقطه عليهم.*
*يمسخ: المسخ قلب الخِلْقَة من شيء إلى شيء*

📂| قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

*|[ إن قيل:لم كان عاشوراء يكفر سنة، ويوم عرفة يكفر سنتين؟*
*قيل: فيه وجهان:*
*🔸أحدهما: أن يوم عرفة في شهر حرام وقبله شهر حرام وبعده شهر حرام بخلاف عاشوراء .*
*🔸الثاني: أن صوم يوم عرفة من خصائص شرعنا، بخلاف عاشوراء؛ فضوعف ببركات المصطفىﷺ، والله أعلم. |]*

📓| (بدائع الفوائد ٥-٣١٥)

كل التأخيرات في حياتك ما هي إلا خير ورب الخير لا يأتي إلا بالخير, تأكد تمامًا أن الله ما صرف عنك شيئاً ليحرمك, ولا أخّر عنك أمراً ليعذبك, وإنما ليعطيك الخير, يعطيك أفضل من اختياراتك لنفسك, ويرفعك بهذا البلاء درجات عنده, والمؤمن يدرك ذلك ببصيرته لا ببصره.🤍
🌲

🌟*#في_رحاب_آية*:
قال تَعالى: ﴿وَاصْبِرْ نفسَكَ معَ الَّذِي يَدْعُون ربَّهُم﴾.
حتّى صُحبة الصّالحين تَحتاجُ لِصَبْرٍ.

🍀 *#تدبـــر_ايــة*🍀
#قال_تعالى:
(فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ)
توقّع خيراً مهما كثُر البلاء