ادبیات متوسطه دوم ( دهم، یازدهم، دوازدهم)

1:

https://t.me/+vLSaOiqZKtc0MjNh

2:

https://t.me/+p_QGVyh8l-1lNjlk

‍ 🚩نگاهی گذرا بر تاریخچه و سیر تحول پرچمِ ایران،از پیدایش درفش کاویانی تاکنون؛
🇦🇱درفش کاویانی؛(نام‌های دیگر):درفشِ کاویان، درفشِ کابیان،درفشِ کافیان،درفشِ کاوان،اخترِ کاویانی،عَلمِ فریدون)،درفشِ اسطوره‌ای و تاریخیِ ایران از عهد قدیم تا پایان شاهنشاهی ساسانی بود که به گفتهٔ تاریخ‌نگاران اسلامی،هزار هزار(یک میلیون)سکهٔ طلا ارزش داشته‌است.
متاسفانه درفش کابیانی،پس از حملهٔ عرب‌ها به ایران،به دستِ آن‌ها افتاد و از بین رفت!
درفش کاویانی نقشی《●نمادین》 در میانِ جنبش‌های با تفکراتِ ملی‌گرایانهٔ ایران از پیدایش اسلام تاکنون بازی کرده‌است.

درفش کاویانی و چرایی نام آن؟داستان چیست؟
🇬🇧درفش کاویانی:کاوه،وقتی از بارگاه ضحاک بیرون می‌آید،چرم آهنگریش را بر سر نیزه‌ای می‌زند و مردم را گِردِ خود گروه می‌کند و به سوی فریدون می‌روند.این در جهان،نخستین بار بود که پرچم به دست گرفته شد تا دوستان از دشمنان شناخته شوند.فریدون با دیدن سپاه کاوه شاد شد و آن پرچم را به گوهرهای گوناگون بیاراست و نامش را درفش کاویانی نهاد.فریدون پس از تاج گذاری پیش مادر می‌رود و رخصت می‌گیرد تا به جنگ با ضحاک برود.فرانک برای او نیایش می‌کند و آرزوی کامیابی.در این هنگام،فریدون به دو برادر بزرگ‌تر از خودش به نام های کیانوش و برمایه،مثال می دهد  تا به یاری آهنگران رفته و گرزی مانند سر گاومیش بسازند. آن گرز را "گرز گاو سر" می‌نامند.

🔚🚩و پایان کار ضحاک:فریدون در روز ششم ماه(ایرانیان به روز ششم ماه خرداد روز می‌گفتند) با سپاهیان به جنگ ضحاک رفت.به نزدیکی اروند رود که تازیان آن را دجله می‌خوانند می‌رسد.
فریدون از نگهبان رود خواست تا همهٔ سپاهیانش را با کشتی به آن سوی رود برساند؛ولی نگهبان گفت:فرمان پادشاه است که کسی بدون فرمان (مجوز)و مُهر شاه اجازه گذر از این رود را ندارد. فریدون از شنیدن این سخن خشمگین شد و بر اسب خویش(گلرنگ)برنشست و بی باکانه به آب زد.سپاهیانش نیز به پیروی از او به آب زدند و تا آن جا داخل آب شدند که زین اسبان به درون آب رفته بود.چون به خشکی رسیدند به سوی دژ (قلعه)ضحاک در گنگ دژهوخت رفتند.فریدون یک میل مانده دژ،ضحاک را دید.دژ ضحاک چنان سربه آسمان می‌کشید که گویی می‌خواست ستاره از آسمان برباید.فریدون بی‌درنگ به یارانش مثال می دهدکه:جنگ را بیاغازند و خود با گرز گران در دست و سوار بر اسب تیزتک،چو زبانهٔ آتش از برابر دژبانان ضحاک جهید و به درون دژ رفت.فریدون، نشان ضحاک را که به نام پروردگار بود،به زیرکشید. با گرز گران، سردمدارانِ ضحاک را نابود کرد و برتخت نشست.فریدون را در تاریخ ادبیات پارسی به نام افریدون و آفریدن نیز شناخته‌اند و گنج فریدونی یا گنج افریدون در تاریخ نیز مشهور بوده‌است که گویند زروسیم بسیار داشته و حتی خاقانی که شاعری مشهور بوده‌است درزندان قصیده‌ای سروده‌است که نیم بیت شعرش اشاره به گنج افریدون دارد.آن جا که می‌گوید:
«گنج افریدون چه سود اندر دل شیدای من»
🪶محمد عزیززاده/۲۸_۱۱_۱۴۰۳
🌕@Tame_Adabiate_Azizzade

‍ 🐍🐍👑ضحاکِ ماردوش یک اهریمن است،چرا؟
زیرا در اساطیر ایرانی اهریمن و ضحاک از مناظر بسیاری همانند و قرینه یکدیگرند؛ به گونه­ ای که ضحاک یا اژی­دهاک اوستایی آشکارا مظهر این جهانی اهریمن است؛حتی دارمستتر(Darmesteter, 1877: 102)بر این باور بود که اسطوره ی اژی­دهاک که پیشینه هندوایرانی دارد با باستانی­تر از فلسفه وجودی اهریمن در کیش زردشتی یکی است و در واقع اهریمن زردشتی تظاهر مینوی اژی­دهاک محسوب می­ شود.
•سرکاراتی(1357: 111- 115)همانندی­ های اژی­دهاک،ضحاک و اهریمن را این گونه بیان می دارد: 👇
1)در زامیاد یشت(Geldner,2003: 46-50) اژی­دهاک به صراحت«پیک»اهریمن نامیده شده که بر سر فرّه به جدال با آذر،پسر اهورامزدا می­ پردازد. لذا احتمال دارد که در اساطیر باستانی­تر اژی­دهاک نیز پسر اهریمن بوده باشد.
2)همچون اهریمن که در روایات زروانی برای دستیابی به پادشاهی جهان،شکم پدر خود زروان را می­ درد،ضحاک نیز در حماسه ملی ایران برای دستیابی به سلطنت،به وسوسه ی ابلیس پدر خود مرداس را از میان بر می دارد.
🐍🌍3)اهریمن به کالبد ماری آسمان را سوراخ کرده و به جهان می­ تازد.ضحاک نیز به واسطه بوسه اهریمن صاحب مارانی بر دوش می­ گردد.
4)اهریمن،کشنده کیومرث و گاو یکتا است و ضحاک نیز جم و گاو(برمایه)دایه فریدون را می­ کشد اما بعداً توسط پرورده همان گاو یعنی فریدون و خودگاو(به شکل گرز گاوسار)شکست می­ خورد.
5)هزار سال پادشاهی ضحاک قابل مقایسه با هزاره­ های حاکمیت اهریمن است.
6)در رستاخیز اهریمن از همان سوراخی که به جهان وارد شده است،به دوزخ رانده و اسیر می­ شود.ضحاک نیز تا رستاخیز در سوراخی در دل کوه دماوند اسیر می گردد.

🐍تجلی اهریمن و ضحاک به شکل مار در اساطیر
ایرانی رایج ترین کالبد اهریمن است.در پایان دومین سه هزاره و در آغاز آفرینش مادی،اهریمن به شکل ماری از بخش زیرین آسمان که در زیر زمین قرار دارد،بیرون می جهد و چون سراسر وجودش آگنده از انواع خرفستان است،بدین گونه زمین را پر از مار و دیگر خرَفسْتَران می­ کند:🌱🌱🌱زیرا؛«او (اهریمن)خرفستران را بر زمین هست.
خرفستران گزنده و زهرآگین، چون اژدها و مار و گژدم و چلپاسه و سنگ پشت و 🐸وزغ،آن گونه از او تنومند پدید آمدند که به اندازه تیغ سوزنی زمین از خرفستران رها نشد.»
(فرنبغ­دادگی،136:ص:52)؛پس در اساطیر ایرانی تنها یک موجود دیگر قادر است مانند اهریمن از وجود خود خرفستر پدید آورد و آن ازدهاگ (ضحاک)است.شباهت های اهریمن و ازدهاگ محدود به این یک مورد نیست.مهم ترین کالبد این دو«مار»یا به تعبیری اژدهاست.هر دوی آنان تقریباً از آغاز آفرینش در نبرد با آفریدگان اورمزدی ظاهر می­ شوند و تا رستاخیز به حیات خود ادامه می­ دهند.اهریمن دیوزن جهی را به عنوان مهمترین یاور خود دارد و ازدهاگ دو خواهر(دختر)جم را(ارنواز و شهرنواز)؛به گونه­ ای که فریدون آرزو می­ کند پس از غلبه بر وی،این دو را از آن خود کند (همان، یشت 5:بند 34).به واسطه ارتباط میان مار و اهریمن است که مری بویس(بویس، 1381: 137) موجودی با گیسوان مارفش را در نقش برجسته اردشیر در نقش رستم همان اهریمن می­ داند.مار علاوه بر اهریمن،کالبد دیو آز و اشموغان (ملحد)در دوزخ نیز هست و اشموغ خود جلوه­ ای از اهریمن است:⬇
(و دیدم روان مردی که در دوزخ به گونه ماری چندِ ستونه(به اندازه یک ستون)ایستاده بود و سرش به سر مردمان و دیگر بخش­ های بدنش همانند مار بود.
〽️محمد عزیززاده/۵_۱۱_۱۴۰۳
@Tame_Adabiate_Azizzade