دکتر هادی خانیکی


Гео и язык канала: Иран, Фарси
Категория: не указана


استاد علوم ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی و عضو حزب اتحاد ملت ایران اسلامی
🌐 www.khaniki.com
🔶 Instagram: https://instagram.com/hadikhaniki

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Иран, Фарси
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


به استقبال ناخوانده‌ها
یادداشت دکتر هادی خانیكی در شماره ۵۹۶۸ روزنامه اعتماد | دوشنبه ۸ بهمن ۱۴۰۳


تا شدم حلقه به گوش در میخانه عشق
هر دم از نو غمی آید به مبارك بادم
حافظ

۱) از ۱۴ فروردین ۱۴۰۱ كه روشن شد سرطان پانكراس ناخوانده به مهمانی من آمده است، تاكنون تلاش كرده‌ام كه فهم و رویارویی‌ام را با زندگی در پرتو این هم‌نشینی بازخوانی و بازآفرینی كنم. جهان زیست سرطانی و پساسرطانی دنیایی دیگر است؛ دنیایی كه هر گوشه و هر لحظه‌اش معنایی متفاوت با ایام آرام و به روال دارد. در این یك و نیم سال تا آنجا كه توانستم از این مواجهه نوشتم و گفتم كه مجموعه «به روزنامه ایام» در روزنامه اعتماد بخشی از آن سرطان‌نوشته‌هاست و اكنون در حال انتشار مستقل آن هستم.

۲) مدتی این مثنوی تأخیر شد و طبیعتاً سرشت بهبودی و پرتاب‌شدگی به زندگی متعارف هم مایه غفلت از آن نوع زیستن و تأخیر در نوشتن شد. دیروز آقای بیک از روزنامه اعتماد خواسته احیای آن ستون را داشت؛ پذیرفتم كه موضوعی بیابم و سعی کنم دردنوشته‌هایی را از همان سنخ و البته با جان‌مایه امید به‌صورت منظم به دست چاپ بسپارم.

۳) به دنبال ناخوانده‌ای بودم كه همین روزها از راه رسیده بود؛ تنها رضایت میزبان را می‌خواستم كه این هم‌نشینی و همزیستی را بهانه نوشتن دوباره كنم كه حاصل شد. همسرم كه همیشه همراهم بوده و هست در همین روزها همدرد من هم شده است. روشن شد او كه مثل من و بسیاری از نزدیكان و آشنایان دور و نزدیك هنوز داغدار مرگ برادرزاده جوانش سهیل ابوفاضلی است، میزبان سرطان شده است.
موضوع را دوباره با او در میان گذاشتم و او جز لبخند و رضایت چیزی نداشت. دیروز با هم سفر درد و درمان را آغاز كردیم، باز شنبه‌شب و مطب دكتر پیام آزاده، ‌دوست آنكولوژیست و دردشناس و درمانگر. شب سرد زمستان و سفر دونفره به همان كوچه و مكانی كه در ۱۴ فروردین ۱۴۰۱ با هم رفتیم. این بار او بیمار جدید بود و من همراه بیمار؛ جاها و نقش‌ها عوض شده بود، آن بار او سخن صریح پزشك را درباره بیماری من شنید و دم برنیاورد و در همه‌جا به‌جای من درد كشید و صبر ورزید و این بار نوبت من بود كه این بار را به دوش بگیرم. او لحظه‌ای غافل نشد و از هیچ خدمتی دریغ نكرد، آیا من خواهم توانست چون او باشم؟ امید دارم.

۴) در همدردی و با همدردی، «سرطان» عادی می‌شود به‌ویژه آنكه می‌توان با گفت‌وگوهای همدردانه «سرطان» را مهمانی دانست كه اگرچه ناخوانده است اما همه داشته‌ها و نداشته‌هایت را سامان می‌بخشد و از هر چه در خانه وجودت هست، فرصت می‌سازد: فرصت «اخلاقی زیستن»، فرصت «به هستی گسترش‌پذیر اندیشیدن»، فرصت «كوتاهی زمان را فهمیدن» و فرصت «كارها و مسئولیت‌های به زمین مانده را دیدن». پس باید از سرطان انگ‌زدایی كرد و به آن به‌عنوان شتاب‌دهنده خیر و مهر و بازدارنده شر و مهر نگاه كرد. همسرم شریک بی‌ادعای این دنیای بین «دوجهانی» است. دنیای عادی و دیدنی و دنیایی ناخوانده و نادیدنی. دنیای نخست فانی است و دنیای دوم باقی و برای آمدوشد میان این دو دنیا، رنج عذاب نیست، بیدارگر است.

۵) خانم پماچودرون «از جان و دل زیستن در جهانی رنجور» را به‌خوبی در كتاب خواندنی «به استقبال ناخوانده‌ها» روایت می‌كند. او می‌گوید وقتی سروكله وقایع ناخوانده در زندگی‌مان پیدا می‌شود، گرفتار نشدن در الگوهای رفتاری بسیار دشوار است... ما به‌هیچ‌وجه محكوم به شكست نیستیم چون فارغ از تمامی شرایط و پیشامدها می‌توانیم از همین لحظه تلاش خود را برای تغییر آغاز كنیم. همیشه كاری هست كه بتوانیم برای تغییر عادت‌های رفتاری‌مان انجام بدهیم. فقط كافی است این بار به‌جای آنكه رنج‌مان را با نشان دادن رفتاری از روی عادت تشدید كنیم در این جریان وقفه‌ای بیندازیم. تجربه‌ای دیگر با هم آغاز كرده‌ایم؛ تجربه‌ای با همسرم در خلاف‌آمد عادت. تجربه‌ای كه نه در خود فرو رفتن است و نه از رنج دیگران فراموش كردن، تجربه همدردی در گفت‌وگو و گفت‌وگو در همدردی و البته در پناه بردن به دامان لطف خداوند.


🆔 @hadikhaniki

755 0 59 17 38

Репост из: طالقانی و زمانه ما
Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
📌هادی خانیکی در «شب طالقانی و اندیشه‌هایش»
او در این سخنرانی به سه ویژگی در اندیشه طالقانی می پردازد:
۱-  اندیشه گفتگو محور ایشان 
۲- نوع نگاه چند ساحتی او به اسلام و مبارزه       
۳- فهم اخلاقی او از اسلام و مبارزه و مقاومت  
این سخنرانی مربوط به هشتصد و دهمین شب بخارا که در موزه ملی ایران برگزار شد می‌باشد.

#طالقانی_و_زمانه_ما #پدر_طالقانی #کتابخانه_آنلاین_طالقانی_و_زمانه_ما #آیت_الله_طالقانی #عکس_های_کمتر_دیده_شده_طالقانی
#علی_دهباشی #شب_بخارا #موزه_ملی_ایران #هادی_خانیکی

  
 
------------                    
telegram        
Instagram                    
X (Twitter


Репост из: موزه سینمای ایران
📣در پنل «حکمرانی در سینما» در موزه سینما مطرح شد؛
🔹در بحران‌ها متوجه اشتباهات می‌شویم/ سینمای ایران می‌تواند دوباره قله‌ها را فتح کند


🔸با حضور دکتر هادی خانیکی؛ عضو هیات علمی گروه ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی مرضیه برومند؛ کارگردان و فیلمنامه نویس ، مهندس سید محمد بهشتی؛ مدیر فرهنگی، دکتر روح الله حسینی؛ معاون نظارت و ارزشیابی سازمان سینمایی
📌متن کامل در لینک زیر
cinemamuseum.ir/cinemamuseum/show/5677

#سازمان_سینمایی
#موزه_سینمای_ایران
@museumcinema


Репост из: موزه سینمای ایران
Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
📣بخشی از صحبت های «هادی خانیکی» در همایش سینمای ایران نگاهی به آینده
#سازمان_سینمایی
#موزه_سینمای_ایران
@museumcinema




Репост из: طالقانی و زمانه ما
📌گزارش تصویری «شب طالقانی و اندیشه اش»
این برنامه که در پنجم بهمن ماه ۱۴۰۳ در موزه ملی ایران برگزار شد، اختتامیه نمایشگاه «عکس‌های کمتر دیده شده آیت‌الله طالقانی» نیز بود.

#طالقانی_و_زمانه_ما #پدر_طالقانی #کتابخانه_آنلاین_طالقانی_و_زمانه_ما #آیت_الله_طالقانی #عکس_های_کمتر_دیده_شده_طالقانی
#علی_دهباشی #شب_بخارا #موزه_ملی_ایران

  
 
------------                    
telegram        
Instagram                    
X (Twitter


Репост из: طالقانی و زمانه ما
📌شب طالقانی و اندیشه هایش

☘هشتصد و دهمین  شب بخارا با همکاری مجتمع فرهنگی آیت الله طالقانی و موزه ملی ایران با  موضوع طالقانی و اندیشه هایش در ساعت  سه بعد از ظهر جمعه پنجم بهمن ۱۴۰۳برگزار می شود . در این مراسم طاهره طالقانی ، حسین مصباحیان ، هادی خانیکی ، امین معصومی و علی دهباشی سخنرانی خواهند کرد .
این برنامه همزمان با اختتامیه نمایشگاه «عکس‌های کمتر دیده شده آیت‌الله طالقانی» در موزه ملی ایران  برگزار خواهد شد.

این نمایشگاه شامل ۵۰ عکس از دوره‌های مختلف زندگی طالقانی است.
قدیمی‌ترین عکس مربوط به سال ۱۳۱۸ و آخرین عکس آن مربوط به شهریور ۱۳۵۸ و  عکس‌هایی از عباس عطار و علی غفاری نمایش داده شده‌است.
این عکس‌ها حاصل بخشی از پژوهش‌های «کتابخانه آنلاین طالقانی و زمانه ما» که طی پروژه‌ای ۳ ساله جمع‌آوری شده‌اند و در کتابخانه آنلاین در دسترس است.

مکان: سالن اجتماعات موزه باستان شناسی و هنر اسلامی ، موزه ملی ایران، خیابان امام خمینی، نبش سی تیر

#شب_بخارا #طالقانی #علی_دهباشی #آیت_الله_طالقانی #کتابخانه_آنلاین_طالقانی_و_زمانه_ما
 
------------    
telegram        
Instagram                    
X (Twitter)


Репост из: انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات
همایش  سینمای ایران، نگاهی به آینده
زمان : دوشنبه ۱ بهمن ۱۴۰۳، موزه سینما
پنل دوم ساعت ۱۴ تا ۱۶

🆔 @irancsca


Репост из: جماران
✅ هادی خانیکی: وفاق محدود به گروه‌های درون قدرت نمی‌شود

✅ وفاق یک امر اجباری و از بالا به پایین نیست

🔸هادی خانیکی، استاد علوم ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی در نشست «از دال وفاق تا مدلول سیاست»
گفت: وفاق یکسان کردن یک جامعه متنوع یا حذف صداهای به حاشیه رانده شده و یا شکل دادن یک نوع اجماع درون قدرت سیاسی علیه صداهای متفاوت و متنوع هم نیست.

🔸وفاق یک ائتلاف سیاسی بین جریان‌های رقیب هم نیست و محدود به گروه‌های درون قدرت نمی‌شود.

🔸ارتباط و همسخنی با جامعه متکثر از جمله کسانی که بیرون از نظم سیاسی قرار گرفته‌اند، هست؛ و این از الزاماتی است که اگر رعایت شود وفاق را به گفتمان نزدیک‌تر می‌کند.

🔸هسته اصلی وفاق را می‌شود فهم مشترک از مسائل ایران و پاسخی به ضرورت گفت‌وگو، توافق، مذاکره و حتی مصالحه در عرصه سیاست دانست./ جماران

https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1655705

🕌 @jamarannews


به نام آنکه می‌ماند

چهل روز
در داغ و یاد ستاره آسمان آرزوهایمان گذشت.

سهیل ابوفاضلی
از میان ما رفت و در دل‌هایمان ماند.

آن یار کز او خانه ما جای پری بود
سر تا قدمش چون پری از عیب بری بود

برای تجدید دیدارش روز پنجشنبه ۲۷ دی ماه بر مزارش گرد هم می آییم و سپس برای صرف ناهار مهمان او می‌شویم.

📍مراسم: قطعه ۸۰ بهشت زهرا ردیف ۸۴ شماره ۵۱
📆 پنجشنبه ٢٧ دی‌ماه ١۴٠٣
🕔ساعت ۱۱:۳۰ تا ۱۲:۳۰

📍 پذیرایی: باقرشهر، جنب بانک صادرات، تالار فردوس طلایی
🕔 ساعت ۱۳:۳۰


🆔 @hadikhaniki


Репост из: Css.ir
🔹پنل «مفهوم‌سنجی وفاق ملی» برگزار شد. این پنل یکی از ۱۰ پنل گفت‌وگویی همایش «گفت‌وگوی ملی برای وفاق ملی» است که امروز ۲۰ دی در محل همایش‌های کتابخانه ملی در حال برگزاری است. دبیر پنل «مفهوم‌سنجی وفاق ملی» محمد مهدی مجاهدی، عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، بود.

🔸سید صادق حقیقت، استاد علوم سیاسی دانشگاه قم و امام باقر در شروع بحث از اهمیت تدوین منشور وفاق در دولت چهادهم گفت و این وظیفه را متوجه معاونت راهبردی دانست. به گمان او این کار، بسیار مهم و کلیدی است چرا که «فرصت دولت ۱۴ تکرار نشدنی است، اگر موفق نشویم معلوم نیست چه می‌شود.»

🔸هادی خانیکی، استاد علوم ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی، از پنج زمینه صحبت کرد که باید وفاق را در متن آن فهمید. اول «زمینه اجتماعی» است و زمینه دوم آن «جامعه مدنی». به گفته او اولی به سمت فردگرایی رفته و دومی به شدت ضعیف شده است. 
🔗از نظر خانیکی زمینه سوم حکمرانی است. در این زمینه هم شدت اختلاف‌ها بالاست و مستلزم توجه عاجل. زمینه چهارم و پنجم هم روابط بین‌الملل و فرهنگ است که هر دو وضعیت خطرناکی پیدا کرده‌اند.

🔸سعید معیدفر، رییس انجمن جامعه‌شناسی ایران، بحث خودش را اما معطوف به منطق تحقق وفاق کرد: مسایل اجتماعی ایران چیست؟ مشکلات فراوانی داریم از نظر کمیت و کیفیت در حال زیاد شدن هستند. اگر بخواهیم فائق بیاوریم باید اولویت‌بندی کنیم. اما تجربه من نشان می‌دهد نتوانستیم بین اولویت‌ها به توافق برسیم؛ نه بین دانشگاهیان و نه در حاکمیت.

🔸ابوالفصل دلاوری، استاد علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائي، تاکیدش بر این بود که بحث بر سر کلمه نیست بلکه باید «وفاق» را در بستر موضوعش فهمید. از نگاه این استاد دانشگاه بستر موضوع -به عبارت دقیق فضای سیاسی کشور- همواره «تنازعی» بوده است: در سیاست تنازعی همه بازیگران تلاش می‌کنند تمام موضوعات را به محل نزاع تبدیل می‌کنند.
📌این مقدمه به دلاوری اجازه داد تا فهم خود را از وفاق به روشنی توضیح دهد: مفهوم وفاق قرار است الگو و پادزهری برای این الگو باشد؛ سیاست توافقی.
البته او تاکید کرد که وفاق چند سطح دارد. نازل‌ترین سطح آن پرهیز از تنش (conflict avoidence) است. به گمان دلاوری در چند ماهی که از دولت چهاردهم می‌گذرد این سطح از وفاق دیده می‌شود اما اگر نتوان وفاق را عمیق‌تر و نهادی‌تر کرد قطع همین سطح هم شکست می‌خورد.
او لازمه پایداری وفاق را این‌طور عنوان کرد: برای پایدار شدن وفاق، دو طرف باید چیزهایی از دست بدهند و انعطاف داشته باشند.

🔸سید حسین سیدحسین طباطبایی قانون اساسی جمهوری اسلامی را عرصه‌ی تلاقی دو سنت اسلامی و رومی-ژرمنی دانست و وجه حقوقی وفاق را ناظر بر توافق‌افکنی میان این دو سنت حقوقی معرفی کرد.

📌اما پس از این مقدمه طباطبائی به امید خود برای حل این مساله اشاره کرد: نقطه امیدوار کننده این است که این نظام حقوقی در برهه‌هایی نشان داده امکان برقراری تعادل بین این دو سنت وجود دارد.
به گمان او: از دید حقوقی، وفاق پاسخی است به این عدم تعادل بین دو سنت حقوقی پایه.

🔸دبیر پنل، محمد‌مهدی مجاهدی، در انتها وارد گفت‌وگو شد در تکمیل بحث دلاوری گفت: نه تعارض را می‌توان از سیاست زدود و نه مصالحه را. سیاست وفاق راهی برای هم‌افزا کردن تعارضات هم‌فرساست.

🆔 https://t.me/css_govir
🆔 instagram.com/css.ir
🆔 https://eitaa.com/psvpresident


Репост из: جماران
Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
🚨خانیکی، استاد ارتباطات: یک قصه برای «همگان» جواب نمی‌دهد

🚨انتشار کتاب به ۵۰۰ نسخه رسیده است!

✅ ملت ما در هشت سال جنگ علی‌رغم صف‌آرایی جهانی علیه خودش، یک قطعه از سرزمینش را هم از دست نداد

✅ این پدیده به‌گونه‌ای ساخته شود که مخاطبان در آن حضور داشته باشند و شرمنده ایرانی بودن و مسلمان بودن‌شان نباشند

✔️هادی خانیکی، استاد ارتباطات در میزگرد جماران
گفت: همگان کثیرند، همگان متنوع‌اند، همگان امروزه از نظر ارتباطی‌ها جامعه‌ای شبکه‌ای شده؛ هرکسی هم قصه‌ و روایت خودش را دارد

✔️آن فضای بسته‌ای که نه اجازه گفتن را می‌دهد و نه اجازه شنیدن را دیگر وجود ندارد. اینکه می‌گویم اجازه، یعنی اینکه به صورت رسمی اجازه گفتن و شنیدن داشته باشند؛ نه اینکه به‌صورت زیرزمینی و به‌صورت غیررسمی روایت‌ها و نظرها بیان شود.

✔️الآن در تولیدهای هنری، چه چاپ کتاب باشد، چه تولید موسیقی باشد، چه اجرای نمایش‌نامه و... باشد، خود شما می‌دانید که سهم زیرزمینی از سهم رو زمینی‌اش بیشتر است./ جماران

jamaran.news
🕌 @jamarannews

Показано 12 последних публикаций.