قناة زِدني عِلمًا - للعلوم الشرعية

📢قال ابن_تيمية رحمه الله:

«البرد الشديد يوجب الموت بخلاف الحر

فقد مات خلق من البرد؛ بخلاف الحر فإن الموت منه غير معتاد

ولهذا قال بعض العرب: البرد بؤس والحر أذى».

📚 الفتاوى: 16/160.[١٥/‏١ ٠٦:١٢] 📢قال ابن_رجب رحمه الله:

«كان عُمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا حضر الشّتاء تعاهدهم وكتَب لهم بالوصية:

إن الشّتاء قد حضر وهُو عدُو فتأهَّبوا له أهبته من الصُّوف والخفاف والجوارب

واتخذوا الصُّوف شعارًا ودثارًا

فإن البرد عدُو سريع دخُوله، بعِيد خُروجه».

📚 لطائف المعارف: 330.

عن أبي زهير بن عمارة رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال:

*لَنْ يَلِجَ النّارَ أَحَدٌ صَلّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَقَبْلَ غُرُوبِها*

📚 صحيح مسلم ٦٣٤

🌴قـــال الإمــام المنــاوي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

*فوقت صلاة الصبح وقت لذة النوم فالقيام حينئذ أشق على النفس، كما أن وقت صلاة العصر وقت اشتغال بالأعمال الدنيوية كالتجارة مثلا فمن حافظ عليهما مع ما فيهما من المشقة كان لسواها من الأوامر والنواهي أحفظ، ولهذا وعد بالسلامة من النار*

📚 【 فيض القدير]

‏عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :
" اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول، وخير الصدقة عن  ظهر غنى ، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله ".

📚 صحيح البخاري 1427

•يقول الإمام ابن القيم - رحمه الله - :

*" إذا كان القلبُ ممتلئًا بالباطل اعتقادًا ومحبةً؛ لم يبْقَ فيه لاعتقاد الحقِّ ومحبتِهِ موضعٌ؛ كما أنَّ اللسان إذا اشتغل بالتكلُّم بما لا ينفعُ؛ لم يتمكَّنْ صاحبُهُ من النُّطق بما ينفعُهُ؛ إلَّا إذا فرَّغ لسانه من النُّطق بالباطل، وكذلك الجوارحُ إذا اشتغلت بغير الطَّاعة؛ لم يُمكن شغلها بالطَّاعة إلَّا إذا فرَّغها من ضدِّها ! ".*

الفوائد ( ص ٤١ )

أحاديث عن يوم الجمعة

- قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم :( أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة و ليلة الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا) عن أنس رضي ﷲ عنه .
قال الشيخ الألباني : ( حسن )
📚 المصدر : انظر حديث رقم : 1209 في صحيح الجامع

- قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم :(  من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ) عن أبي سعيد الخدري رضي ﷲ عنه  .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )
📚المصدر: انظر حديث رقم : 6470 في صحيح الجامع

- قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم :( تُبعثُ الملائكة يوم الجمعة إلى أبواب المسجد يكتبون الأول فالأول فإذا صعد الإمام على المنبر طويت الصحف) عن أبي أمامة رضي ﷲ عنه.
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )
📚 المصدر : انظر حديث رقم : 2909 في صحيح الجامع

- قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم :( إن يوم الجمعة سيد الأيام و أعظمها عند الله و هو أعظم عند الله من يوم الأضحى و يوم الفطر فيه خمس خلال : خلق الله فيه آدم و أهبط الله فيه آدم إلى الأرض و فيه توفى الله آدم و فيه ساعة لا يسأل الله فيها العبد شيئا إلا أعطاه إياه ما لم يسأل حراما و فيه تقوم الساعة و ما من ملك مقرب و لا سماء و لا أرض و لا رياح و لا جبال و لا بحر إلا و هو يشفق من يوم الجمعة أن تقوم فيه الساعة ) عن أبي لبابة بن عبدالمنذر رضي ﷲ عنه .
قال الشيخ الألباني : ( حسن )
📚المصدر: انظر حديث رقم : 2279 في صحيح الجامع

- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(يوم الجمعة ثنتا عشرة ساعة منها ساعة لا يوجد عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا إلا آتاه الله إياه فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر) عن جابر رضي الله عنه .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح )
📚 المصدر : انظر حديث رقم : 8190 في صحيح الجامع

✍️ *قال الإمام الأوزاعي رحمه الله*

"أما إنه لا يذهب الإسلام؛ ولكن يذهب أهل السنة، حتى لا يبقى منهم في البلد الواحد إلا الرجل والرجلان، وربما لا يبقى منهم أحد.

📚 *كشف الكربة ١٨}}*

قال: شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -

وأما صوم رجب بخصوصه فأحاديثه كلها ضعيفة بل موضوعة، لا يعتمد أهل العلم على شيء منها.. وصح أن عمر بن الخطاب كان يضرب أيدي الناس ليضعوا أيديهم في الطعام في رجب ويقول: لا تشبهوه برمضان.

[مجموع الفتاوى (٢٩٠/٢٥)]

قال ابن القيم رحمه الله:

«الرجل إذا حضرت له فرصة القربة والطاعة، فالحزم كل الحزم في انتهازها، والمبادرة إليها، والعجز في تأخيرها، والتسويف بها، ولا سيما إذا لم يثق بقدرته وتمكنه من أسباب تحصيلها، فإن العزائم والهمم سريعة الانتقاض قلما ثبتت، والله سبحانه يعاقب من فتح له بابا من الخير فلم ينتهزه، بأن يحول بين قلبه وإرادته، فلا يمكنه بعد من إرادته عقوبةً له».

[زاد المعاد في هدي خير العباد (3/502)]

قال سفيان الثوري رحمه الله :

". ما بقي لي من ‎نعيم الدنيا إلا ثلاث:

أخ ثقة في الله أكتسب في صحبته خيرًا إن رآني زائغا قومني أو مستقيما رغبني،

ورزق واسع حلال ليست لله علي فيه تبعة ولا لمخلوق علي فيه منة،

وصلاة في جماعة أكفى سهوها وأرزق أجرها ."

📚 بهجة المجالس (130/3) .

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

الإنسان عند قراءة القرآن يُبتَلَى بأمرين :

إمّا الكَسَل وعدم الاستِمرار فيه،
وإمّا عدم التّدبّر.

فإذا استعذتَ بالله من الشّيطان الرّجيم ؛ حَماكَ الله منه ، ووفِّقتَ للاستِمرار في القراءة والتّدبّر .


[شرح بلوغ المرام ( ٢ / ٥٠ )]

📌 أعياد الكفار !

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

كلُّ ما يُفعَل في أعياد الكفار من الخصائص التي يعظّم بها فليس للمسلم أن يفعل شيئًا منها،

قال النبي - ﷺ - :
 "من تَشبَّهَ بقومٍ فهو منهم" 

وقال - ﷺ - : " ليس منَّا من تَشبَّه بغيرنا "

• وقد شارط عمرُ بن الخطاب - رضي الله عنه - أهلَ الكتاب أن لا يُظهِروا شيئًا من شعائرهم بين المسلمين، ولا شيئًا من شعائر الكفار لا الأعياد ولا غيرها

• واتفق المسلمون على نهيهم عن ذلك كما شَرَطَه عليهم أمير المؤمنين.

• وسواء قَصَد المسلمُ التشبُّهَ بهم أو لم يَقصِد ذلك بحكم العادة التي تعوَّدَها فليس له أن يَفعلَ ما هو من خصائصهم، وكل ما فيه تخصيص عيدِهم بلباسِ وطعام ونحو ذلك فهو من خصائص أعيادهم، وليس ذلك من دين المسلمين.

📕 جامع المسائل (374/3)