انتباه جدا جدا مهمة
سؤال :
ماذا يفعل المتسحر إذا سمع أذان الفجر .. ؟!
الجواب :
انتشرت في عصرنا فتوى أنه يجوز لمن سمع أذان الفجر ولم يقضِ حاجته من سَحوره أن يتابع في أكله وشربه حتى يقضي حاجته منهما..
وفي هذا بُعدٌ عن الصواب و عن مناهج العلماء ..
قال الله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ}
⭕️وقد دلت الآية على إباحة تناول المفطرات في الليل ما لم يطلع الفجر، كما دلت بمفهومها على تحريم تناول المفطرات إذا طلع الفجر.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (الْفَجْرُ فَجْرَانِ: فَجْرٌ يَحْرُمُ فِيهِ الطَّعَامُ وَتَحِلُّ فِيهِ الصَّلَاةُ، وَفَجْرٌ تَحْرُمُ فِيهِ الصَّلَاةُ وَيَحِلُّ فِيهِ الطَّعَامُ)
⭕️وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إِنَّ بِلاَلًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ).
❌و أما حديث (إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ، فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ)
فلا يصح تفسيره بما يُشاع في هذا العصر من جواز الأكل والشرب وإن طلع الفجر وأذن المؤذن ودخل وقت صلاة الفجر؛ لأن هذا يتعارض مع الأدلة السابقة.
❌❌❌بل هو محمول على الأذان الأول قبل طلوع الفجر،
⛔️ويكون معناه كمعنى حديث (لاَ يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ مِنْ سَحُورِهِ، فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ بِلَيْل)
🛑قال البيهقي : " وهذا إن صح فهو محمول عند عامة أهل العلم على أنه صلى الله عليه وسلم علم أن المنادي كان ينادي قبل طلوع الفجر بحيث يقع شربه قبيل طلوع الفجر"
⭕️⭕️💯💯💯- فمتى دخل وقت الإفطار ثبت جواز تناول المفطرات سواء حصل أذان المغرب أم لم يحصل ..
⭕️💯وكذلك متى دخل وقت الفجر حرم تناول المفطرات سواء حصل أذان الفجر أو لم يحصل ..
ومن أكل أو شرب عند دخول وقت الفجر والأذان فسد صيامه ..
🚫🚫وقد شاع تساهل بين بعض الإخوة في ذلك
..
هذا يهرع إلى الماء ليشرب قبل أن ينهي المؤذن أذانه ..
وثالث يكمل مضغ طعامه مع الأذان ..
❌❌فهؤلاء وغيرهم قد فسد صيامهم ويجب عليهم القضاء مع التوبة
⛔️⛔️فاحذروا الفتاوى الشاذة المنتشرة على وسائل التواصل والتي تشوش على العامة والتي لم يقل بها علماء المذاهب الأربعة المعتمدة وإنما اجتهد فيها من ليس أهلاً للاجتهاد
احبكن في الله
ميساء قطان ..
سؤال :
ماذا يفعل المتسحر إذا سمع أذان الفجر .. ؟!
الجواب :
انتشرت في عصرنا فتوى أنه يجوز لمن سمع أذان الفجر ولم يقضِ حاجته من سَحوره أن يتابع في أكله وشربه حتى يقضي حاجته منهما..
وفي هذا بُعدٌ عن الصواب و عن مناهج العلماء ..
قال الله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ}
⭕️وقد دلت الآية على إباحة تناول المفطرات في الليل ما لم يطلع الفجر، كما دلت بمفهومها على تحريم تناول المفطرات إذا طلع الفجر.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (الْفَجْرُ فَجْرَانِ: فَجْرٌ يَحْرُمُ فِيهِ الطَّعَامُ وَتَحِلُّ فِيهِ الصَّلَاةُ، وَفَجْرٌ تَحْرُمُ فِيهِ الصَّلَاةُ وَيَحِلُّ فِيهِ الطَّعَامُ)
⭕️وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إِنَّ بِلاَلًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ).
❌و أما حديث (إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ، فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ)
فلا يصح تفسيره بما يُشاع في هذا العصر من جواز الأكل والشرب وإن طلع الفجر وأذن المؤذن ودخل وقت صلاة الفجر؛ لأن هذا يتعارض مع الأدلة السابقة.
❌❌❌بل هو محمول على الأذان الأول قبل طلوع الفجر،
⛔️ويكون معناه كمعنى حديث (لاَ يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ مِنْ سَحُورِهِ، فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ بِلَيْل)
🛑قال البيهقي : " وهذا إن صح فهو محمول عند عامة أهل العلم على أنه صلى الله عليه وسلم علم أن المنادي كان ينادي قبل طلوع الفجر بحيث يقع شربه قبيل طلوع الفجر"
⭕️⭕️💯💯💯- فمتى دخل وقت الإفطار ثبت جواز تناول المفطرات سواء حصل أذان المغرب أم لم يحصل ..
⭕️💯وكذلك متى دخل وقت الفجر حرم تناول المفطرات سواء حصل أذان الفجر أو لم يحصل ..
ومن أكل أو شرب عند دخول وقت الفجر والأذان فسد صيامه ..
🚫🚫وقد شاع تساهل بين بعض الإخوة في ذلك
..
هذا يهرع إلى الماء ليشرب قبل أن ينهي المؤذن أذانه ..
وثالث يكمل مضغ طعامه مع الأذان ..
❌❌فهؤلاء وغيرهم قد فسد صيامهم ويجب عليهم القضاء مع التوبة
⛔️⛔️فاحذروا الفتاوى الشاذة المنتشرة على وسائل التواصل والتي تشوش على العامة والتي لم يقل بها علماء المذاهب الأربعة المعتمدة وإنما اجتهد فيها من ليس أهلاً للاجتهاد
احبكن في الله
ميساء قطان ..