﷽فلسفه و عرفان

سروران معظم بر بنده منت گذاشته و برای شادی روح پدرم صلوتی هدیه کنند
و نماز لیله الدفن را برای فرمان فرزند اکبر بخوانند
رحم الله والدیکم

بگذشت مه روزه، عید آمد و عید آمد، بگذشت شب هجران، معشوق پدید آمد

آن صبح چو صادق شد، عذرای تو وامق شد، معشوق تو عاشق شد، شیخ تو مرید آمد

مولانا

عید فطر مبارک

🔹 تکامل عرفان در فلسفه اسلامی
عرفان‌گرایی در میان فلاسفه اسلامی به‌تدریج تکامل یافته است. ابن سینا نخستین گام را برداشت و روش شهودی را در آثار خود، به‌ویژه در نمط‌های پایانی اشارات و تنبیهات، مطرح کرد. پس از او، شیخ اشراق این روش را به‌طور رسمی در فلسفه پذیرفت. در نهایت، ملاصدرا نه‌تنها روش شهودی را به اوج رساند، بلکه محتوای آن را به نظریه‌ی وحدت شخصیه وجود ارتقا داد.

🔹 نقد استیس بر قواعد عقلانی در عرفان
از دیدگاه استیس، قواعد عقلی، مانند اصل عدم تناقض، در ساحت عرفان جریان ندارند. اما این نظریه دو اشکال اساسی دارد:
1️⃣ اگر این ادعا درست باشد، هرگونه تناقضی در عرفان باید پذیرفته شود.
2️⃣ او میان احکام متناهی و نامتناهی خلط کرده است.

#خلاصه_عرفان_نظری_اسلامی


🔹 تطور العرفان في الفلسفة الإسلامية
تطور الاتجاه العرفاني بين الفلاسفة المسلمين تدريجياً. فقد كان ابن سينا أول من خطا هذه الخطوة، حيث طرح المنهج الشهودي في مؤلفاته، خاصة في النمطيات الأخيرة من الإشارات والتنبيهات. ثم جاء بعده الشيخ الإشراقي الذي تبنى هذا المنهج رسمياً في الفلسفة. وأخيراً، قام صدر المتألهين (ملا صدرا) ليس فقط بإيصال المنهج الشهودي إلى ذروته، بل رفع مضمونه إلى نظرية وحدة الوجود الشخصية.

🔹 نقد ستيس للقواعد العقلية في العرفان
يرى ستيس أن القواعد العقلية، مثل مبدأ عدم التناقض، لا تسري في ساحة العرفان. لكن هذا الرأي يواجه مشكلتين أساسيتين:
1️⃣ إذا كان هذا الادعاء صحيحاً، فإن أي تناقض في العرفان يجب قبوله.
2️⃣ لقد خلط بين الأحكام المتعلقة بالمحدود واللامحدود.

#ملخص_التصوف_النظري_الإسلامي



🔹 The Evolution of Mysticism in Islamic Philosophy
Mysticism has gradually developed among Islamic philosophers. Avicenna (Ibn Sina) took the first step by introducing the intuitive method in his works, especially in the later sections of Al-Isharat wa al-Tanbihat (Pointers and Reminders). After him, Shihab al-Din al-Suhrawardi (Sheikh al-Ishraq) formally incorporated this method into philosophy. Finally, Mulla Sadra not only perfected the intuitive approach but also elevated its content to the doctrine of the Unity of Existence (Wahdat al-Wujud al-Shakhsiyyah).

🔹 Stace’s Critique of Rational Principles in Mysticism
According to Stace, rational principles, such as the law of non-contradiction, do not apply in the realm of mysticism. However, his theory faces two fundamental objections:
1️⃣ If this claim were true, then any contradiction in mysticism would have to be accepted.
2️⃣ He conflates finite and infinite judgments, leading to conceptual confusion.

#Summary_of_Islamic_Theoretical_Mysticism

@PHILO_MYS

ما بی غمان مست دل از دست داده‌ايم/همراز عشق و هم‌نفس جام باده‌ایم

بر ما بسی کمان ملامت کشیده‌اند/تا کار خود ز‌ابروی جانان گشاده‌ایم

✨لسان‌الغیب

این دهان بستی دهانی باز شد / کو خورنده ی لقمه های راز شد
لب فـروبند از طعام و از شراب / سوی خـوان آسمانی کن شتاب . . .
 
🌙 ضیافت الهی مبارک