⚫️حالا نکته کلیدی اینجاست، کسی که به خانه یک انسانی یورش می برد، خوب به خود مبغوض صاحب خانه می شود و عمر با این کار اولا مورد غضب حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها قرار گرفته و کسی هم که غضب حضرت بر او باشد کافره
🔍🔺همان طور که علمای اهل سنت می گویند
🔶قوله: «فمن أغضبها اغضبني» استدل به السهيلي على أن من سبها فإنه يكفر و توجيهه أنها تغضب ممن سبها و قد سوى بين غضبها و غضبه و من أغضبه صلى الله عليه و سلم يكفر.
🔷حديثي که پيامبر (صلي الله عليه و سلم) مي‌فرمايد: «اذيت کردن فاطمه، اذيت کردن من است»، سهيلي به آن استدلال کرده است که هر کس کوچک‌ترين اهانتي به فاطمه بکند، کفر است و صاحب آن کفر، کافر است و هيچ تفاوتي ندارد در نوع اذيتي که به فاطمه انجام مي‌گيرد.
📒📔فتح الباري لإبن حجر، ج7، ص82 ـ فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي، ج4، ص554
✏️🖌ثانیا طبق قران عمر بن صحاک می بایست با بیت وحی مودت داشته باشد و او نتنها مودت نداشته بلکه این خاندان پاک و مطهر را تهدید به آتش زدن می کند و این دشمنی با خاندان پاک را ثابت کرده و دشمنی با ائمه هم دال بر ناصبی بودن هست و ناصبی هم کافر و نجس است
🔖فخر رازی می نویسد:
♻️وروى صاحب "الكشاف" أنه لما نزلت هذه الآية ، قيل : يا رسول الله ، من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ؟ فقال : علي وفاطمة وابناهما فثبت أن هؤلاء الأربعة أقارب النبي - صلى الله عليه وسلم - وإذا ثبت هذا وجب أن يكونوا مخصوصين بمزيد التعظيم ، ويدل عليه وجوه: الأول : قوله تعالى : ( إلا المودة في القربى ) ووجه الاستدلال به ما سبق
📖پس ثابت است که این چهار تن (یعنی علی، فاطمه، حسن و حسین) نزدیکان پیامبر هستند و وقتی این ثابت بشود، واجب است که ایشان مخصوص به تعظیم زیادی باشند. به چند دلیل؛ اول: سخن خدای متعال « إِلاَّ ٱلْمَوَدَّةَ فِى ٱلْقُرْبَىٰ» و وجه دلالت آن گذشت.
📓📙التفسیر الکبیر أو مفاتیح الغیب - سورة الشوری - ذیل آیه ی 23
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=132&ID=2202&idfrom=4531&idto=4550&bookid=132&startno=10
💠لذا عمر نتنها اهل بیت را مورد تعظیم قرار نداده بلکه آنها را تهدید به قتل و آتش زدن کرده و حتی خود تهدید هم دال بر کفر اوست زیرا خلاف قران عمل نموده است چون واجب است تکریم و تعظیم بیت وحی
و همچنین طبیعی هست که هر کسی که به خانه ای هجوم ببرد و بخواهند اهل خانه را تهدید به سوزاندن خانه اش کند عامل ترس و خوف او می شود و رسول الله هم فرموده است کسی .که عامل ترس و خوف اهل مدینه شود ملعون می باشد حال چگونه می توان فقط تهدید به آتش زدن را هیچ ایراد و نقصانی بر عمر نگرفت که اگه این تهدید را شیعیان بر عایشه بکنند ایا عمریه همینطوری قضاوت می کنند؟
✔️قال يزيد بن الهاد، عن أبي بكر بن المنكدر، عن عطاء بن يسار، عن السائب بن خلاد، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أخاف أهل المدينة أخافه الله، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
✅سائب بن خلاد مى‌گويد: از رسول خدا شنيدم فرمود: هر كس مردم مدينه را بترساند خدا اورا بترساند، و بر چنين كسى باد لعنت خدا و ملائكه و تمام مردم.
📕📗الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان، (متوفاي748هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج 5، ص 26، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمرى، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولى، 1407هـ - 1987م.
🙏👍دوستان عزیز، شما خودتان قضاوت کنید وقتی عمریه به کتاب های شیعه استدلال می کنند که امام زمان علیه سلام بعد از ظهورش ابوبکر و عمر را آتش می زند، این جماعت جلز و ولزشان در می آید و آنجایی از اینها نباید بسوزد ، می سوزد، انوقت چطوری می شود که تهدید به آتش زدن بیت وحی و ایضا آتش زدن آن هیچ رذیلت و فضیحتی برای عمر بن خطاب به بار نمی آورد؟ آن هم بیت وحی؟ آن هم خانه حضرت زهرا سلام الله علیها؟ یاللعجب
💪ان شا الله قضاوت با وجدان های بیدار
🔍🔺همان طور که علمای اهل سنت می گویند
🔶قوله: «فمن أغضبها اغضبني» استدل به السهيلي على أن من سبها فإنه يكفر و توجيهه أنها تغضب ممن سبها و قد سوى بين غضبها و غضبه و من أغضبه صلى الله عليه و سلم يكفر.
🔷حديثي که پيامبر (صلي الله عليه و سلم) مي‌فرمايد: «اذيت کردن فاطمه، اذيت کردن من است»، سهيلي به آن استدلال کرده است که هر کس کوچک‌ترين اهانتي به فاطمه بکند، کفر است و صاحب آن کفر، کافر است و هيچ تفاوتي ندارد در نوع اذيتي که به فاطمه انجام مي‌گيرد.
📒📔فتح الباري لإبن حجر، ج7، ص82 ـ فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي، ج4، ص554
✏️🖌ثانیا طبق قران عمر بن صحاک می بایست با بیت وحی مودت داشته باشد و او نتنها مودت نداشته بلکه این خاندان پاک و مطهر را تهدید به آتش زدن می کند و این دشمنی با خاندان پاک را ثابت کرده و دشمنی با ائمه هم دال بر ناصبی بودن هست و ناصبی هم کافر و نجس است
🔖فخر رازی می نویسد:
♻️وروى صاحب "الكشاف" أنه لما نزلت هذه الآية ، قيل : يا رسول الله ، من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ؟ فقال : علي وفاطمة وابناهما فثبت أن هؤلاء الأربعة أقارب النبي - صلى الله عليه وسلم - وإذا ثبت هذا وجب أن يكونوا مخصوصين بمزيد التعظيم ، ويدل عليه وجوه: الأول : قوله تعالى : ( إلا المودة في القربى ) ووجه الاستدلال به ما سبق
📖پس ثابت است که این چهار تن (یعنی علی، فاطمه، حسن و حسین) نزدیکان پیامبر هستند و وقتی این ثابت بشود، واجب است که ایشان مخصوص به تعظیم زیادی باشند. به چند دلیل؛ اول: سخن خدای متعال « إِلاَّ ٱلْمَوَدَّةَ فِى ٱلْقُرْبَىٰ» و وجه دلالت آن گذشت.
📓📙التفسیر الکبیر أو مفاتیح الغیب - سورة الشوری - ذیل آیه ی 23
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=132&ID=2202&idfrom=4531&idto=4550&bookid=132&startno=10
💠لذا عمر نتنها اهل بیت را مورد تعظیم قرار نداده بلکه آنها را تهدید به قتل و آتش زدن کرده و حتی خود تهدید هم دال بر کفر اوست زیرا خلاف قران عمل نموده است چون واجب است تکریم و تعظیم بیت وحی
و همچنین طبیعی هست که هر کسی که به خانه ای هجوم ببرد و بخواهند اهل خانه را تهدید به سوزاندن خانه اش کند عامل ترس و خوف او می شود و رسول الله هم فرموده است کسی .که عامل ترس و خوف اهل مدینه شود ملعون می باشد حال چگونه می توان فقط تهدید به آتش زدن را هیچ ایراد و نقصانی بر عمر نگرفت که اگه این تهدید را شیعیان بر عایشه بکنند ایا عمریه همینطوری قضاوت می کنند؟
✔️قال يزيد بن الهاد، عن أبي بكر بن المنكدر، عن عطاء بن يسار، عن السائب بن خلاد، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أخاف أهل المدينة أخافه الله، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
✅سائب بن خلاد مى‌گويد: از رسول خدا شنيدم فرمود: هر كس مردم مدينه را بترساند خدا اورا بترساند، و بر چنين كسى باد لعنت خدا و ملائكه و تمام مردم.
📕📗الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان، (متوفاي748هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج 5، ص 26، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمرى، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولى، 1407هـ - 1987م.
🙏👍دوستان عزیز، شما خودتان قضاوت کنید وقتی عمریه به کتاب های شیعه استدلال می کنند که امام زمان علیه سلام بعد از ظهورش ابوبکر و عمر را آتش می زند، این جماعت جلز و ولزشان در می آید و آنجایی از اینها نباید بسوزد ، می سوزد، انوقت چطوری می شود که تهدید به آتش زدن بیت وحی و ایضا آتش زدن آن هیچ رذیلت و فضیحتی برای عمر بن خطاب به بار نمی آورد؟ آن هم بیت وحی؟ آن هم خانه حضرت زهرا سلام الله علیها؟ یاللعجب
💪ان شا الله قضاوت با وجدان های بیدار