شِبْهُ الشَّيءِ مُنْجَذِبٌ إِلَيْهِ، وَالصَّاحِبُ سَاحِبٌ، وَكُلُّ طَائِرٍ يَطِيرُ مَعَ جِنْسِهِ، وَطِبَاعُ المُتَحَابِّينَ أَشْكَالٌ مُؤْتَلِفَةٌ، غَيْرَ أَنَّ هَذَا التَّجَانُسَ لَيْسَ مَخْصُوصًا بِعَالَمِ المُحَسُّوسَاتِ، بَلْ يَشْمَلُ هَذَا القَانُونُ الصِّفَاتِ المَعْنَوِيَّةَ لِلشَّخْصِ الوَاحِدِ، فَالكَسَلُ يَدْعُو الكَسَلَ، وَالجِدُّ يُنَادِي الصَّبْرَ وَالمُثَابَرَةَ، وَالحِرْصُ يَجْذِبُ الطَّمَعَ، وَالرَّأْفَةُ تُنَاغِي الرِّقَّةَ؛ فَالقُدْرَةُ الإِلٰهِيَّةُ تُـمِدُّ الإِنْسَانَ بِجِنْسِ مَا كَانَ مُسْتَعِدًّا لَهُ "وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ".