📚 دلایلی از قرآن برای اثبات دخول جن به بدن انسان📚
📕 دلیل اول
📗 ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ ٱلرِّبَوٰاْ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ مِنَ ٱلۡمَس📗
📔رباخواران «برنمی‌خیزند» یعنی: در روز قیامت از قبرهایشان به‌سوی میدان محشر «مگر مانند برخاستن کسی‌که شیطان براثر تماس، آشفته سرش‌کرده است» یعنی: مانند کسی برمی‌خیزند که شیطان بر او چیره شده و او را مجنون‌کرده است.
امام قرطبی در تفسیر این آیه میفرماید :
📕 فِي هَذِهِ الْآيَةِ دَلِيلٌ عَلَى فَسَادِ إِنْكَارِ مَنْ أَنْكَرَ الصَّرْعَ مِنْ جِهَةِ الْجِنِّ، وَزَعَمَ أَنَّهُ مِنْ فِعْلِ الطَّبَائِعِ، وَأَنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَسْلُكُ فِي الْإِنْسَانِ وَلَا يَكُونُ مِنْهُ مَسٌّ
📔 این آیه دلیل است بر باطل بودن سخن کسانی که صرع از طرف جن را انکار کرده اند و میگویند این از طبیعت و رفتارهایی است که انسان بر آن خلق شده و جن به بدن راه ندارد و این آزارها از طرف جن نیست.
📘 مفسرین از این آیه استدلال کرده اند که جن وارد بدن میشود ، از جمله این مفسرین . امام طبری ، امام قرطبی ، امام ابن کثیر ، امام بغوی ، امام آلوسی ، امام شوکانی ، امام سیوطی و.....مراجعه شود به تفسیر هایشان به آیه 275 سوره بقره.
📕 دلیل دوم
📗﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ إِذَا مَسَّهُمۡ طَٰٓئِفٞ مِّنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبۡصِرُونَ﴾📗
[الأعراف: 201].
📔«در حقیقت، متقیان چون وسوسه‌ای از جانب شیطان بدیشان رسد، خدا را به یاد آورند و بناگاه بینا شوند»
📚 امام ابن کثیر در تفسیر این آیه میگوید بعضی از مفسرین( مس شیطان) را در این آیه به( صرع ) و امثال آن تفسیر کرده اند و بعضی دیگر آنرا به خشم تفسیر کرده اند و بعضی نیز به اندوه بسبب گناه تفسیر کرده اند .
📕 دلیل سوم
📗﴿وَٱذۡكُرۡ عَبۡدَنَآ أَيُّوبَ إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّي مَسَّنِيَ ٱلشَّيۡطَٰنُ بِنُصۡبٖ وَعَذَابٍ﴾📗
سوره ص آیه 41
📔 «و بندۀ ما ایّوب را یاد کن آنگاه که پروردگارش را ندا داد که همانا شیطان به من رنج و دردی رسانده است».
📕 ﴿وَٱذۡكُرۡ عَبۡدَنَآ أَيُّوبَ﴾ و در این کتاب بنده ما ایوب را به بهترین وجه به یادآور، و او را به بهترین شیوه ستایش کن. آنگاه که رنج و زیان به او رسید پس او بر رنج و مشقت شکیبایی کرد و به سوی هیچ‌کسی غیر از پروردگارش شکایت نبرد و به هیچ‌کسی جز او پناه نیاورد. ﴿إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُ﴾ هنگامی که پروردگارش را به فریاد خواند و با شکایت به درگاهش نه درگاه کسی دیگر او را صدا زد و گفت:
📕 پروردگارا! ﴿أَنِّي مَسَّنِيَ ٱلشَّيۡطَٰنُ بِنُصۡبٖ وَعَذَابٍ﴾ همانا شیطان به من امری مشقّت‌آور و طاقت‌فرسا و عذاب‌دهنده رسانده است. شیطان بر جسد او مسلط شد و در آن دمید تا اینکه غده‌هایی در بدنش پدید آمد، سپس از آن غده‌ها چرک و خونابه بیرون جهید و بسیار حالت سختی به او دست داد، و همچنین خانواده و اموالش نابود شد و از بین رفتند.
📔 تفسیر عبدالرحمن بن ناصر السعدی
🌴@khodayemehrebann786
📕 دلیل اول
📗 ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ ٱلرِّبَوٰاْ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ مِنَ ٱلۡمَس📗
📔رباخواران «برنمی‌خیزند» یعنی: در روز قیامت از قبرهایشان به‌سوی میدان محشر «مگر مانند برخاستن کسی‌که شیطان براثر تماس، آشفته سرش‌کرده است» یعنی: مانند کسی برمی‌خیزند که شیطان بر او چیره شده و او را مجنون‌کرده است.
امام قرطبی در تفسیر این آیه میفرماید :
📕 فِي هَذِهِ الْآيَةِ دَلِيلٌ عَلَى فَسَادِ إِنْكَارِ مَنْ أَنْكَرَ الصَّرْعَ مِنْ جِهَةِ الْجِنِّ، وَزَعَمَ أَنَّهُ مِنْ فِعْلِ الطَّبَائِعِ، وَأَنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَسْلُكُ فِي الْإِنْسَانِ وَلَا يَكُونُ مِنْهُ مَسٌّ
📔 این آیه دلیل است بر باطل بودن سخن کسانی که صرع از طرف جن را انکار کرده اند و میگویند این از طبیعت و رفتارهایی است که انسان بر آن خلق شده و جن به بدن راه ندارد و این آزارها از طرف جن نیست.
📘 مفسرین از این آیه استدلال کرده اند که جن وارد بدن میشود ، از جمله این مفسرین . امام طبری ، امام قرطبی ، امام ابن کثیر ، امام بغوی ، امام آلوسی ، امام شوکانی ، امام سیوطی و.....مراجعه شود به تفسیر هایشان به آیه 275 سوره بقره.
📕 دلیل دوم
📗﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ إِذَا مَسَّهُمۡ طَٰٓئِفٞ مِّنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبۡصِرُونَ﴾📗
[الأعراف: 201].
📔«در حقیقت، متقیان چون وسوسه‌ای از جانب شیطان بدیشان رسد، خدا را به یاد آورند و بناگاه بینا شوند»
📚 امام ابن کثیر در تفسیر این آیه میگوید بعضی از مفسرین( مس شیطان) را در این آیه به( صرع ) و امثال آن تفسیر کرده اند و بعضی دیگر آنرا به خشم تفسیر کرده اند و بعضی نیز به اندوه بسبب گناه تفسیر کرده اند .
📕 دلیل سوم
📗﴿وَٱذۡكُرۡ عَبۡدَنَآ أَيُّوبَ إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّي مَسَّنِيَ ٱلشَّيۡطَٰنُ بِنُصۡبٖ وَعَذَابٍ﴾📗
سوره ص آیه 41
📔 «و بندۀ ما ایّوب را یاد کن آنگاه که پروردگارش را ندا داد که همانا شیطان به من رنج و دردی رسانده است».
📕 ﴿وَٱذۡكُرۡ عَبۡدَنَآ أَيُّوبَ﴾ و در این کتاب بنده ما ایوب را به بهترین وجه به یادآور، و او را به بهترین شیوه ستایش کن. آنگاه که رنج و زیان به او رسید پس او بر رنج و مشقت شکیبایی کرد و به سوی هیچ‌کسی غیر از پروردگارش شکایت نبرد و به هیچ‌کسی جز او پناه نیاورد. ﴿إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُ﴾ هنگامی که پروردگارش را به فریاد خواند و با شکایت به درگاهش نه درگاه کسی دیگر او را صدا زد و گفت:
📕 پروردگارا! ﴿أَنِّي مَسَّنِيَ ٱلشَّيۡطَٰنُ بِنُصۡبٖ وَعَذَابٍ﴾ همانا شیطان به من امری مشقّت‌آور و طاقت‌فرسا و عذاب‌دهنده رسانده است. شیطان بر جسد او مسلط شد و در آن دمید تا اینکه غده‌هایی در بدنش پدید آمد، سپس از آن غده‌ها چرک و خونابه بیرون جهید و بسیار حالت سختی به او دست داد، و همچنین خانواده و اموالش نابود شد و از بین رفتند.
📔 تفسیر عبدالرحمن بن ناصر السعدی
🌴@khodayemehrebann786