📌ذكر لي أحد الإخوة حادثة احتيال حصلت لشخص يحمل شهادةً عليا، فقال: كيف تحصل عليه قضية احتيال، وهو متعلّم؟!
فقلت: متعلّم نعم، ولكن ليس شرطًا أن يكون فاهمًا.
فهذه قضية تُدرك بالفهم لا بالعلم.
قد يكون الإنسان متعلّمًا لكن ليس فاهمًا، وقد يكون فاهمًا ولكن ليس متعلِّمًا.
الفهم يُكتسب من تجارب الحياة، ومن مخالطة الناس والنظر في تفاوت أحوالهم وتباين أفعالهم.
الفهم مرتبط بالعقل أكثر من ارتباطه بالعلم.
الفهم يُمدُّه العقل، وهو يُمدُّ العقل أيضًا، كما قال الشاعر:
(ألم ترَ أنَّ العقل زينٌ لأهلهِ
وأنَّ تمامَ العقلِ طولُ التجارِبِ)
وأما العلم فيكون بالتعلّم، وقد يتعلّم من لا يفهم كالدواب، كما قال الله تعالى: ﴿يَسأَلونَكَ ماذا أُحِلَّ لَهُم قُل أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَما عَلَّمتُم مِنَ الجَوارِحِ مُكَلِّبينَ تُعَلِّمونَهُنَّ مِمّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ﴾ [المائدة: ٤]
فقلت: متعلّم نعم، ولكن ليس شرطًا أن يكون فاهمًا.
فهذه قضية تُدرك بالفهم لا بالعلم.
قد يكون الإنسان متعلّمًا لكن ليس فاهمًا، وقد يكون فاهمًا ولكن ليس متعلِّمًا.
الفهم يُكتسب من تجارب الحياة، ومن مخالطة الناس والنظر في تفاوت أحوالهم وتباين أفعالهم.
الفهم مرتبط بالعقل أكثر من ارتباطه بالعلم.
الفهم يُمدُّه العقل، وهو يُمدُّ العقل أيضًا، كما قال الشاعر:
(ألم ترَ أنَّ العقل زينٌ لأهلهِ
وأنَّ تمامَ العقلِ طولُ التجارِبِ)
وأما العلم فيكون بالتعلّم، وقد يتعلّم من لا يفهم كالدواب، كما قال الله تعالى: ﴿يَسأَلونَكَ ماذا أُحِلَّ لَهُم قُل أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَما عَلَّمتُم مِنَ الجَوارِحِ مُكَلِّبينَ تُعَلِّمونَهُنَّ مِمّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ﴾ [المائدة: ٤]