📜 أثر وتعليق:*الدعاء جماع الخير*
📙 مطرف بن عبد الله بن الشخير میگوید:
"در این اندیشه بودم که منشأ همهی خیرات چیست؟ دیدم که خیرات بسیارند؛ روزه، نماز و سایر اعمال. اما دریافتم که همهی خیرات در دست الله عز و جل است، و تو بر آنچه در دست الله است، دسترسی نداری مگر اینکه از او درخواست کنی و او به تو عطا کند. بنابراین، منشأ همهی خیرات، دعاست."
📚 الزهد للإمام أحمد (1330)
🤲 دعا، اساس همهی خیرات و کلید فضائل و بزرگواریهاست؛ چرا که تمامی امور، از عطا و منع، فروتنی و رفعت، عزت و ذلت، در دست الله متعال است.
🔖 امام ابن القیم -رحمهالله- در کتاب "الفوائد" (ص ۱۲۷-۱۲۸) می گوید:
"ریشهی همهی خیرات این است که بدانی هرچه الله بخواهد، همان خواهد شد و آنچه او نخواهد، رخ نخواهد داد. پس آنگاه یقین پیدا میکنی که نیکیها از نعمتهای اوست، پس باید شکرگزارش باشی و از او بخواهی که این نعمتها را از تو قطع نکند. و اینکه بدیها نتیجهی خذلان و مجازات اوست، پس باید با تضرع از او درخواست کنی که تو را از آنها دور نگه دارد و تو را در انجام خوبیها و ترک بدیها، به خودت وانگذارد.
عارفان متفقند که هر خیری، ریشهاش در توفیق الهی است و هر شری، ریشهاش در خذلان الهی. و توفیق الهی یعنی اینکه الله تو را به خودت وانگذارد، و خذلان یعنی اینکه الله تو را به خودت واگذارد. پس وقتی که منشأ همهی خیرات، توفیق الهی است که تنها در اختیار اوست، کلید آن دعا، نیازمندی، پناه بردن صادقانه، امید و بیم از اوست.
هرگاه الله این کلید را به بندهای عطا کند، یعنی اراده کرده است که درهای خیر را به رویش بگشاید. و اگر کسی از این کلید محروم شود، درهای خیر بر او بسته خواهد ماند.
و هیچکس به هلاکت نرسیده مگر به دلیل ترک شکرگزاری، بیتوجهی به نیازمندی و دعا، و هیچکس پیروز نشده مگر به اراده و یاری الله، و به سبب پایبندی به شکرگزاری، نیازمندی صادقانه و دعا."
📗 اثر و تعليق – سایت شیخ عبد الرزاق البدر حفظهالله
https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon
📙 مطرف بن عبد الله بن الشخير میگوید:
"در این اندیشه بودم که منشأ همهی خیرات چیست؟ دیدم که خیرات بسیارند؛ روزه، نماز و سایر اعمال. اما دریافتم که همهی خیرات در دست الله عز و جل است، و تو بر آنچه در دست الله است، دسترسی نداری مگر اینکه از او درخواست کنی و او به تو عطا کند. بنابراین، منشأ همهی خیرات، دعاست."
📚 الزهد للإمام أحمد (1330)
🤲 دعا، اساس همهی خیرات و کلید فضائل و بزرگواریهاست؛ چرا که تمامی امور، از عطا و منع، فروتنی و رفعت، عزت و ذلت، در دست الله متعال است.
🔖 امام ابن القیم -رحمهالله- در کتاب "الفوائد" (ص ۱۲۷-۱۲۸) می گوید:
"ریشهی همهی خیرات این است که بدانی هرچه الله بخواهد، همان خواهد شد و آنچه او نخواهد، رخ نخواهد داد. پس آنگاه یقین پیدا میکنی که نیکیها از نعمتهای اوست، پس باید شکرگزارش باشی و از او بخواهی که این نعمتها را از تو قطع نکند. و اینکه بدیها نتیجهی خذلان و مجازات اوست، پس باید با تضرع از او درخواست کنی که تو را از آنها دور نگه دارد و تو را در انجام خوبیها و ترک بدیها، به خودت وانگذارد.
عارفان متفقند که هر خیری، ریشهاش در توفیق الهی است و هر شری، ریشهاش در خذلان الهی. و توفیق الهی یعنی اینکه الله تو را به خودت وانگذارد، و خذلان یعنی اینکه الله تو را به خودت واگذارد. پس وقتی که منشأ همهی خیرات، توفیق الهی است که تنها در اختیار اوست، کلید آن دعا، نیازمندی، پناه بردن صادقانه، امید و بیم از اوست.
هرگاه الله این کلید را به بندهای عطا کند، یعنی اراده کرده است که درهای خیر را به رویش بگشاید. و اگر کسی از این کلید محروم شود، درهای خیر بر او بسته خواهد ماند.
و هیچکس به هلاکت نرسیده مگر به دلیل ترک شکرگزاری، بیتوجهی به نیازمندی و دعا، و هیچکس پیروز نشده مگر به اراده و یاری الله، و به سبب پایبندی به شکرگزاری، نیازمندی صادقانه و دعا."
📗 اثر و تعليق – سایت شیخ عبد الرزاق البدر حفظهالله
https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon