السَّلامُ عَلَيكَ يا عَينَ الحياةِ - غيبة الامام - إمكان بقاء المزاج الانساني مثل المدة التي ندعيها لهذا الإمام الغائب مع نماذج ( ١ ) .
.

اما إمكان بقاء المزاج الانساني مثل المدة التي ندعيها لهذا الإمام القائم، فالعلم به ضروري، ويدل على ثبوت الإمكان تواتر الوقوع.
.
.

و ثبوت البقاء في أمزجة مشهورة، فهو أيضا بين، ولنذكر عدة من أعمار المعمرين الذين تواترت بتعيين أعمارهم الأخبار: فمن أولئك:
. .
الربيع بين ضبيع الفزاري، كان من المعمرين وعاش ثلاثمائة وثمانين سنة، روي أنه دخل على بعض خلفاء بني أمية فقال: يا ربيع، لقد طلبك جد غير عاثر. فقال: فصل لي عمرك. فقال: عشت مائتي سنة في الفترة فترة عيسى ابن مريم (عليه السلام)، ومائة وعشرين سنة في الجاهلية، وستين سنة في الاسلام. مع سؤالات أخر لا تتعلق بغرضنا. . .
ومنهم: المستوغر وهو عمر بن ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة، عاش ثلاثمائة وعشرين سنة، وأدرك أول الإسلام،... الخبر. . .
ومنهم أمانة بن قيس بن الحارث بن شيبان بن العارك بن معاوية بن الكندي، عاش ثلاثمائة وعشرين سنة،... الخبر. . .
ومنهم: عبد المسيح بن بقيلة الغساني، وهو عبد المسيح بن عمر بن قيس ابن حنان بن بقيلة، وبقيلة: كنية لثعلبة وقيل الحرث، وإنما سمي بقيلة لأنه خرج على قومه في بردين أخضرين فقالوا له: ما أنت إلا بقيلة، فعرف بذلك وعاش ثلاثمائة سنة وخمسين سنة، وأدرك الإسلام ولم يسلم وكان نصرانيا. .
.

ومنهم: دويد بن زيد بن نهد بن زيد بن أسلم بن الحاف بن قضاعة، عاش أربعمائة سنة وستة وخمسين سنة.
. .
وللحديث تتمة.. ، . .
📙 النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة ص - ٢٠٤ - ٢٠٦ - بتصرف -. .
.
_