وَصِفَةُ الْخِفَّةِ فِي الْبِنْتِ مَذْمُومَةٌ فِي الْعُرْفِ قَبْلَ الشَّرْعِ .
وَ الْخِفَّةُ عِنْدَ الْبِنْتِ تَظْهَرُ فِي تَصَرُّفَاتِهَا ، كَلَامِهَا ، جُلُوسِهَا وَ حَتَّى مِشْيَتِهَا . . . فَالْأَصْلُ فِي السَّلَفِيَّةِ أَنْ تَكُونَ هَيِّنَةً لَيِّنَةً يَظْهَرُ مِنْهَا السُّكُونُ وَ الْحَيَاءُ .
وَ الْخِفَّةُ ضِدَّ الْحَيَاءِ لِأَنَّهُ نَوْعٌ مِنْ الْجُرْأَةِ الْمُبَالَغِ فِيهَا .
فَالْخِفَّةُ مَذْمُومَةٌ عَلَى الْبِنْتِ عَامَّةً وَ عَلَى السَّلَفِيَّةِ خَاصَّةً
وَ الْخِفَّةُ عِنْدَ الْبِنْتِ تَظْهَرُ فِي تَصَرُّفَاتِهَا ، كَلَامِهَا ، جُلُوسِهَا وَ حَتَّى مِشْيَتِهَا . . . فَالْأَصْلُ فِي السَّلَفِيَّةِ أَنْ تَكُونَ هَيِّنَةً لَيِّنَةً يَظْهَرُ مِنْهَا السُّكُونُ وَ الْحَيَاءُ .
وَ الْخِفَّةُ ضِدَّ الْحَيَاءِ لِأَنَّهُ نَوْعٌ مِنْ الْجُرْأَةِ الْمُبَالَغِ فِيهَا .
فَالْخِفَّةُ مَذْمُومَةٌ عَلَى الْبِنْتِ عَامَّةً وَ عَلَى السَّلَفِيَّةِ خَاصَّةً