❇️ نکات برگزیدهٔ سخنان مولانا مفتی محمدقاسم قاسمی حفظه‌الله در نشست اصلاحی طلاب دارالعلوم نوبندیان/ ۳ دی ۱۴۰۳
◻️ خداوند متعال نعمت‌های زیادی به انسان‌ها عنایت کرده است. جهان و جهانیان غرق در نعمت‌های الله تعالی هستند. خداوند متعال می‌فرماید: «وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً»؛ خداوند نعمت‌های آشکار و نهانش را بر شما فراوان و کامل ارزانی داشته است.
◻️ علامه شاه ولی‌الله رحمه‌الله می‌فرماید:
قرآن کریم سه «تذکیر» و یادآوری برای مخاطبان دارد؛ ۱. تذکیر به آلاءالله؛ ۲. تذکیر به أیام الله؛ ۳. تذکیر به اتفاقات موت و بعد از موت.
◻️ تذکیر به آلاء الله: یعنی قرآن کریم نعمت‌های خداوند را یادآوری می‌کند. تا مردم نعمت‌ها را متذکر شوند و شکر آن‌ها را به‌جا بیاورند.
◻️ تذکیر به أیام الله: یعنی قرآن کریم سرگذشت اقوام گذشته را بیان می‌کند. اینکه چطور خداوند دوستانش را کمک کرده و دشمنانش را شکست داده است. فرازها و نشیب‌ها و عبرت‌هایی را که در طول تاریخ بوده قرآن کریم متذکر می‌شود.
◻️ تذکیر به موت و مابعد موت: یعنی قرآن کریم احوال و اتفاقات لحظه مرگ و پس از مرگ را یادآوری می‌کند تا انسان به خود بیاید و برای آن آمادگی کند.
◻️در وعظ واعظان، دعوت دعوتگران، تربیت مربیان، باید این سه «تذکیر» به صورت کامل و متناسب هم انجام بگیرد.
◻️ نتیجه «تذکیر» و یادآوری، «تذکر» و پندپذیری است.
◻️ ضد «تذکر»، «غفلت» است. غفلت کشنده است. نتیجهٔ آن بدبختی و تباهی است.
◻️ خداوند متعال خطاب به پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم می‌فرماید: «وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ»؛ ای پیامبر از غافلان مباش.
◻️ خداوند غفلت را نکوهش می‌کند. غفلت خطرناک است. باید تذکیر صورت بگیرد تا غفلت از بین برود.
◻️ دعاهای مسنون علاج غفلت هستند.
◻️ غفلت علمی و عملی داریم.
◻️ مولانا خدارحم رحمه‌الله می‌فرمود: واعظِ متّعظ باشید. یعنی پنددهندهٔ پندپذیر باشد.
◻️ یکی از بزرگان می‌فرماید: «تموت الأماني فی نفوس الکسالی»؛ آرزوهای شیرین در وجود انسان‌های سست‌همّت می‌میرند. وجود او گویا قبرستان آرزوهای پدر و مادر و اساتید و بزرگانش می‌شود.
◻️ اساتید شما طلاب هم آرزوهایی دارند. وقتی ببینند که نتیجه کارشان ضایع شده است، پریشان می‌شوند.
◻️ کسانی که با غفلت علمی و عملی مبارزه می‌کنند، همراهی پیامبران و صدیقان و شهداء و صالحین نصیبشان می‌شود.
◻️ طلبه‌ای که متذکّر و آگاه است، خوشبخت به بار می‌آید. اما کسی که غافل است، محروم می‌شود.
◻️ غافل یعنی بی‌توجه. طوری از قافله عقب می‌ماند که سرانجام کاملا از آن جدا می‌شود.
رفتم که خار از پا کشم / محمل زچشمم دور شد
یک لحظه من غافل شدم / صد سال راهم دور شد
◻️ صفت انبیا تذکر و یادآوری بوده است.
◻️ حضرت حکیم‌الأمت مولانا اشرفعلی تهانوی رحمه‌الله می‌فرماید: هروقت در خودم سستی می‌بینم، همان چیز را تبلیغ می‌کنم به این نیت که در خودم شوق عمل بیاید.
◻️ مولانا مفتی رشیداحمد رحمه‌الله می‌فرمود که دنیا به منزلهٔ «مسافرخانه»، قبرستان به منزلهٔ «ترمینال» و آخرت به منزلهٔ «وطن» است. ایشان خیلی به مراقبه و محاسبه اعمال قبل از خواب تأکید می‌کردند.
◻️ برای موفقیت در هر بُعدی از زندگی نیاز به عزم داریم. عزم، اراده قوی را می‌گویند.
علامه محمداقبال لاهوری می‌گوید:
سنگ ره آبست اگر همت قویست / سیل را پست و بلند جاده چیست؟
سنگ ره گردد فسان تیغ عزم / قطع منزل امتحان تیغ عزم
تهیه و تنظیم: شاکر رئیسی
https://telegram.me/Qasemqasemi
◻️ خداوند متعال نعمت‌های زیادی به انسان‌ها عنایت کرده است. جهان و جهانیان غرق در نعمت‌های الله تعالی هستند. خداوند متعال می‌فرماید: «وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً»؛ خداوند نعمت‌های آشکار و نهانش را بر شما فراوان و کامل ارزانی داشته است.
◻️ علامه شاه ولی‌الله رحمه‌الله می‌فرماید:
قرآن کریم سه «تذکیر» و یادآوری برای مخاطبان دارد؛ ۱. تذکیر به آلاءالله؛ ۲. تذکیر به أیام الله؛ ۳. تذکیر به اتفاقات موت و بعد از موت.
◻️ تذکیر به آلاء الله: یعنی قرآن کریم نعمت‌های خداوند را یادآوری می‌کند. تا مردم نعمت‌ها را متذکر شوند و شکر آن‌ها را به‌جا بیاورند.
◻️ تذکیر به أیام الله: یعنی قرآن کریم سرگذشت اقوام گذشته را بیان می‌کند. اینکه چطور خداوند دوستانش را کمک کرده و دشمنانش را شکست داده است. فرازها و نشیب‌ها و عبرت‌هایی را که در طول تاریخ بوده قرآن کریم متذکر می‌شود.
◻️ تذکیر به موت و مابعد موت: یعنی قرآن کریم احوال و اتفاقات لحظه مرگ و پس از مرگ را یادآوری می‌کند تا انسان به خود بیاید و برای آن آمادگی کند.
◻️در وعظ واعظان، دعوت دعوتگران، تربیت مربیان، باید این سه «تذکیر» به صورت کامل و متناسب هم انجام بگیرد.
◻️ نتیجه «تذکیر» و یادآوری، «تذکر» و پندپذیری است.
◻️ ضد «تذکر»، «غفلت» است. غفلت کشنده است. نتیجهٔ آن بدبختی و تباهی است.
◻️ خداوند متعال خطاب به پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم می‌فرماید: «وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ»؛ ای پیامبر از غافلان مباش.
◻️ خداوند غفلت را نکوهش می‌کند. غفلت خطرناک است. باید تذکیر صورت بگیرد تا غفلت از بین برود.
◻️ دعاهای مسنون علاج غفلت هستند.
◻️ غفلت علمی و عملی داریم.
◻️ مولانا خدارحم رحمه‌الله می‌فرمود: واعظِ متّعظ باشید. یعنی پنددهندهٔ پندپذیر باشد.
◻️ یکی از بزرگان می‌فرماید: «تموت الأماني فی نفوس الکسالی»؛ آرزوهای شیرین در وجود انسان‌های سست‌همّت می‌میرند. وجود او گویا قبرستان آرزوهای پدر و مادر و اساتید و بزرگانش می‌شود.
◻️ اساتید شما طلاب هم آرزوهایی دارند. وقتی ببینند که نتیجه کارشان ضایع شده است، پریشان می‌شوند.
◻️ کسانی که با غفلت علمی و عملی مبارزه می‌کنند، همراهی پیامبران و صدیقان و شهداء و صالحین نصیبشان می‌شود.
◻️ طلبه‌ای که متذکّر و آگاه است، خوشبخت به بار می‌آید. اما کسی که غافل است، محروم می‌شود.
◻️ غافل یعنی بی‌توجه. طوری از قافله عقب می‌ماند که سرانجام کاملا از آن جدا می‌شود.
رفتم که خار از پا کشم / محمل زچشمم دور شد
یک لحظه من غافل شدم / صد سال راهم دور شد
◻️ صفت انبیا تذکر و یادآوری بوده است.
◻️ حضرت حکیم‌الأمت مولانا اشرفعلی تهانوی رحمه‌الله می‌فرماید: هروقت در خودم سستی می‌بینم، همان چیز را تبلیغ می‌کنم به این نیت که در خودم شوق عمل بیاید.
◻️ مولانا مفتی رشیداحمد رحمه‌الله می‌فرمود که دنیا به منزلهٔ «مسافرخانه»، قبرستان به منزلهٔ «ترمینال» و آخرت به منزلهٔ «وطن» است. ایشان خیلی به مراقبه و محاسبه اعمال قبل از خواب تأکید می‌کردند.
◻️ برای موفقیت در هر بُعدی از زندگی نیاز به عزم داریم. عزم، اراده قوی را می‌گویند.
علامه محمداقبال لاهوری می‌گوید:
سنگ ره آبست اگر همت قویست / سیل را پست و بلند جاده چیست؟
سنگ ره گردد فسان تیغ عزم / قطع منزل امتحان تیغ عزم
تهیه و تنظیم: شاکر رئیسی
https://telegram.me/Qasemqasemi