دوستداران استاد قرائتی

✨﷽✨

🔴خافِضَةٌ رافِعَةٌ

اين دو كلمه دو خبر است براى ضميرى كه به واقعه بر مى‌گردد، و حاصل كلام"هى خافضة و هى رافعة" است،
يعنى قيامت خافض و رافع است.
و (خفض )درست معناى ضد (رفع )را مى‌دهد،
و اما اينكه چرا قيامت پايين آورنده و بالا برنده است بايد گفت كه:

اين تعبير كنايه است از اينكه قيامت نظام عالم را زير و رو مى‌كند، مثلا باطن دلها را كه در دنيا پنهان بود ظاهر مى‌كند، و آثار اسباب كه در دنيا ظاهر بود، همه مى‌دانستند آب چه اثرى و آتش چه اثرى دارد، در قيامت پنهان مى‌شود، يعنى اسباب به كلى از اثر مى‌افتد، و روابط جارى ميان اسباب و مسببات به كلى قطع مى‌گردد، در دنيا جمعى داراى عزت بودند، و آنان اهل كفر و فسق بودند، كه عزتشان همه جا ظاهر بود، و همچنين جمعى ديگر يعنى اهل تقوا ذلتشان هويدا بود، ولى در قيامت اثر از عزت كفار و فساق و نشانه‌اى از ذلت متقين نمى‌ماند.

📚ترجمه #تفسیر_المیزان، ج۱۹، ص:۱۹۷

✅‌‌کانال استاد قرائتی
┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
https://telegram.me/joinchat/AAAAAE7XYciaiM_s4AlFoQ

✨﷽✨

✅آیت الله بهجت ره

این مطلب به یقین ثابت است، که اگر از حال انسان معلوم شود که می‌خواهد نماز شب بخواند،بدون احتیاج به دعاها و آیات معهوده بیدارش می‌کنند.

این بیدار کردن به طرق مختلف است... ما برای اوقات خواب خود افسوس می‌خوریم که چرا برای نماز شب بیدار نمی‌شویم

در صورتی که اوقات بیداری را به غفلت می‌گذرانیم!

زیرا اگر در بیداری به توجه و بندگی مشغول بودیم، توفیق بیداری شب را نیز برای تهجد و خواندن نافله شب و تلاوت قرآن پیدا می‌کردیم.

📚در محضر آية اللّه بهجت، ج3

✅‌‌کانال استاد قرائتی
┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
https://telegram.me/joinchat/AAAAAE7XYciaiM_s4AlFoQ

✨﷽✨

✍در زیارت جامعه کبیره می فرماید: وَ آيَاتُ اللَّهِ لَدَيْكُم‏. یعنی آیات خدا نزد شماست. آیات جمع آیه و به معنای علامت و نشانه است. یعنی علامت و نشانه های خدا نزد شماست. آیه معانی متعددی دارد. حدود پنج معنا برای آیه نقل کرده¬اند. ما همه آنها را کار نداریم.
ممکن است یکی دیگر از معانی آیات الله، کتب آسمانی باشد. با توجه به اینکه آیات به معنای علامت و نشانه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها است. تمام کتب آسمانی آیات و نشانه حق است. پس این که می فرماید: و آیات الله لدیکم یعنی کتب آسمانی کلاً نزد شماست.صد و چهارده کتاب آسمانی ما داریم که فقط چند مورد از آنها را اسم برده¬اند مثل تورات، انجیل، زبور و صُحُف حضرت ابراهیم و.... . انبیاء قبل از ابراهیم کتاب داشتند، حضرت آدم کتاب داشت، آن پیغمبرها هم کتاب داشتند. کتاب ایشان اسمش صُحُف است. تمام آن کتاب‌ها نزد اهل بيت عصمت و طهارت است. کتاب‌های انبیاء آیات الهی است و آیات الهی نزد اینهاست.
هفت هشت روایت مفصل در این زمینه هست حضرت صادق علیه السلام می فرمایند: صحف انبیاء و اموال مخصوص آنها مثل عصای حضرت موسی و حجر حضرت موسی و کتب آسمانی پهلوی ماست. (الكافي ج : 1 ص : 231)

کانال رسمی آیت الله ناصری

✅‌‌کانال استاد قرائتی
┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
https://telegram.me/joinchat/AAAAAE7XYciaiM_s4AlFoQ

✨﷽✨

✅ نور طَهور

من برای چه کسی درس می‌خوانم؟
برای چه هدفی مشغول یادگیری‌ام؟
آیا چیزی می‌خوانم که با خود به آخرت می‌برم؟ یا نه؟
این طیب و طاهر مرا رها می‌کند یا نه؟
چون #علم، نور است!

ملکات_الهی این‌قدر شفاف، روشن و مقتدرند که وقتی ببینند ما با آن‌ها همراه نیستیم، ما را رها می‌کنند و می‌روند...
ما آن‌ها را رها نکردیم، بلکه آن‌ها دیدند ما لایق نیستیم!
اما اگر لیاقت ببینند، می‌آیند و بیگانه را بیرون می‌کنند.

برخی می‌گویند:

منظر دل نیست جای صحبت اغیار
دیو چو بیرون رود، فرشته درآید

اما برخی دیگر می‌گویند: نه! تو لیاقت پیدا کن!
اگر فرشته بیاید، خودش گردگیری می‌کند،
او #دیو_را_بیرون_می‌کند، نه اینکه صبر کند تا تو دیو را بیرون بیندازی!

#علم_نور_است،
او «حیّ لا یموت» است!
اگر لیاقت نبیند، تو را رها می‌کند...
اما اگر لیاقت ببیند، حافظ توست!
خیلی وقت‌ها، همین درس و بحث، محافظ انسان است.

گاهی می‌گوییم:
«الحمدلله، خطر از ما گذشت، خوب شد که #صدقه دادیم!»
اما از آن صدقه، آن‌قدر کاری برنمی‌آید که از این درس و علم برمی‌آید!
یا می‌گوییم: «فلانی برایمان #دعا کرد» — بله، دعا خوب است، ولی...
آن‌طور که #علم انسان را حفظ می‌کند، چیز دیگری نمی‌تواند!

اگر واقعاً علم باشد، در بسیاری از خطرات، نگهبان انسان است.
چون او «حیّ لا یموت» است...

#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی

📚 درس خارج فقه خیارات جلسه 38
تاریخ: 1388/10/26

✅‌‌کانال استاد قرائتی
┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
https://telegram.me/joinchat/AAAAAE7XYciaiM_s4AlFoQ

✨﷽✨

🔴 تنها دشمن آشتی ناپذیر

دشمن های انسان دو قسم اند؛ یا انسان با آنها مبارزه می کند، آنها را از پا در می آورد؛ یا با آنها کنار می آید، بالاخره صلح می کند، چیزی به آنها می دهد و آنها دست از دشمنی بر می دارند. بشر اگر دشمن کسی شد، اینطور است. مار و عقرب همین طورند، گرگ و گراز و ببر و یوزپلنگ همین طورند. بالاخره انسان یا با آنها درگیر می شود، مبارزه می کند آنها را از پا در می آورد؛ یا چیزی به آنها می دهد، از شرّ آنها نجات پیدا می کند.
تنها دشمنی که به هیچ وجه ممکن نیست صلح بپذیرد و کنار نمی آید، همین " #شیطان " است. شیطان برده می طلبد و اسیر می خواهد و دیگر هیچ. انسان یک قدم با او کنار بیاید، به میل او رفتار بکند؛ او چند قدم جلوتر می آید و سواری می خواهد‌. این آیه سوره مبارکه اسراء که گفت: (لاحتنکنّ)، با سوگند قبلی که (فبعزّتک لاغوینّهم اجمعین)*، بعد هم گفت: (لاحتنکنّ)؛ (اِحتنک) که باب افتعال است، یعنی حَنک و تحت حنک کسی را گرفته.
این سوارکارها که مسلّط بر اسب هستند، آنها احتناک می کنند؛ یعنی دهنه اسب و گردن اسب و عنان اسب در اختیار آنهاست، از آنها سواری می گیرد. شیطان گفت من احتناک می کنم، حنک و تحت حنک عدّه ای به دست من است، من فقط سواری می خواهم.
شما در این رسانه ها و امثال رسانه ها دیدید بعضی از افراد در هند، غیر هند با مار آشنا شدند، با مار زندگی می کنند، مار سمّی را در بغل می گیرند، یک عدّه ای هم این عقرب ها را در صورتشان نگه می دارند‌. با عقرب می شود کنار آمد، با مار می شود کنار آمد، با گرگ می شود کنار آمد؛ ولی با #ابلیس نمی شود کنار آمد! او فقط برده می خواهد و نیش می زند. گفت: (لاحتنکنّ ذرّیته)*. ما با یک همچنین دشمنی روبرو هستیم‌. بنابراین در تمام حالات باید مواظب باشیم؛ اینکه گفتند #مراقبت ، این که گفتند #محاسبت ؛ برای همین است.

سوره ص / آیه ۸۲
سوره اسراء / آیه ۶۲

📚 درس اخلاق
قم ؛ ۱۳۹۲/۰۸/۰۹

✅‌‌کانال استاد قرائتی
┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
https://telegram.me/joinchat/AAAAAE7XYciaiM_s4AlFoQ

✨﷽✨

🔴 در وصف دنیا

نهج‌البلاغه حکمت ۴۱۵

وَ قَالَ عليه‌السلام فِي صِفَةِ اَلدُّنْيَا؛
۱- تَغُرُّ وَ تَضُرُّ وَ تَمُرُّ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَرْضَهَا ثَوَاباً لِأَوْلِيَائِهِ وَ لاَ عِقَاباً لِأَعْدَائِهِ.
۲- وَ إِنَّ أَهْلَ الدُّنْیَا کَرَکْبٍ بَیْنَاهُمْ حَلُّوا إِذْ صَاحَ بِهِمْ سَائِقُهُمْ فَارْتَحَلُوا.

امام عليه السّلام در وصف و چگونگى دنيا فرموده است:
۱- دنيا فريب مى دهد، و زيان مى رساند، و مى گذرد. خداوند سبحان (بر اثر حقارت و پستى دنيا) راضى نگشت كه آنرا پاداش دوستان خود و كيفر دشمنانش قرار دهد،
۲- و اهل دنيا مانند كاروانى هستند كه در بين آنكه فرود آمده اند (تا لحظه اى آسوده شده رفع خستگى نمايند) ناگاه جلودارشان به آنها بانگ زند (:كوچ كنيد كه اينجا جاى استراحت نيست) پس كوچ كنند.

حافظ شیرازی رحمه‌الله:
مرا در منزل جانان چه امن و عیش؛ چون هردم
جرس فریاد می دارد که بربندید محمل ها

مولوی:
بیدار شو ای دل که جهان می‌گذرد
وین مایهٔ عمر رایگان می‌گذرد

در منزل تن مَخُسب و غافل منشین
کز منزل عمر کاروان می‌گذرد.

✅‌‌کانال استاد قرائتی
┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
https://telegram.me/joinchat/AAAAAE7XYciaiM_s4AlFoQ