🪴عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ فِيهِ بِعَزِيمَةٍ، فَيَقُولُ: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَالأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ، ثُمَّ كَانَ الأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ فِي خِلاَفَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَصَدْرًا مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ عَلَى ذَلِكَ
📚:صحیح‌مسلم759
🪴ابوهریره میگوید: رسول الله ﷺ برای قیام (نماز تراویح) تشویق میکرد بدون اینکه آنرا واجب یا حتمی بگرداند و میفرمود: کسی که ماه رمضان را از روی ایمان و برای حصول اجر و پاداش در عبادت بگذراند گناهان گذشته‌ی او مغفرت میشوند ، پس رسول الله ﷺ فوت کرد در حالیکه مسئله اینگونه بود. همچنین در دوران خلافت ابوبکر و ابتدای خلافت عمر مسئله اینگونه بود. (یعنی در این مدت هر کس بطور انفرادی در خانه‌اش نماز تراویح میخواند، سپس عمر رضی الله عنه مردم را جمع نمود و از ابی بن کعب خواست تا آنان را امامت نماید و اینگونه نماز تراویح با جماعت
استمرار پیدا کرد.
📚:صحیح‌مسلم759
🪴ابوهریره میگوید: رسول الله ﷺ برای قیام (نماز تراویح) تشویق میکرد بدون اینکه آنرا واجب یا حتمی بگرداند و میفرمود: کسی که ماه رمضان را از روی ایمان و برای حصول اجر و پاداش در عبادت بگذراند گناهان گذشته‌ی او مغفرت میشوند ، پس رسول الله ﷺ فوت کرد در حالیکه مسئله اینگونه بود. همچنین در دوران خلافت ابوبکر و ابتدای خلافت عمر مسئله اینگونه بود. (یعنی در این مدت هر کس بطور انفرادی در خانه‌اش نماز تراویح میخواند، سپس عمر رضی الله عنه مردم را جمع نمود و از ابی بن کعب خواست تا آنان را امامت نماید و اینگونه نماز تراویح با جماعت
استمرار پیدا کرد.