أنا أقول ٥ + ٥ = ١٠
وأنت تقول ٦ + ٤ = ١٠
وهو يقول ٣ + ٧ = ١٠
وهي تقول ١ + ٩ = ١٠
وأنتم تقولون ٢ + ٨ =١٠
الكل صح ولكن بطرق مختلفة
إذا خالفتك لا يعني أنني على خطأ أو أنك على خطأ ..
اختلاف وجهة نظر فقط ..
والإحترام و التقدير واجب
النتيجة والحل واحد
معظم مشاكلنا مع أحبابنا تقع بسببين :
١- مقصود لم يُفهم ....
٢- مفهوم لم يُقصد ....
والحل بخطوتين :
أستفسر عن قصده ..
وأحسن الظن به ..
و قد ذكر الله هذا الحل في سورة الحجرات :
" فتبينوا أن تُصيبوا قوماً بجهالة فتُصبحوا على ما فعلتم نادمين "
" يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً منَ الظن إنَّ بعض الظنِ إثم "
المعني والخلاصة من ذلك :
إذا خانني التعبير
فلا يخونك التفسير
اليوم نصلي مع بعض ..
وغدا نصلي على بعض ..
و ليس في الدنيا ما يستحق ان نختلف عليه ..
ولا أن نكره بعضنا لأجله ..
فعنوان الدنيا :
" كُلُ مَنْ عليها فان "
وعنوان الآخرة :
" خالدين فيها حَسُنتْ مُستقراً ومقاماً "
وأنت تقول ٦ + ٤ = ١٠
وهو يقول ٣ + ٧ = ١٠
وهي تقول ١ + ٩ = ١٠
وأنتم تقولون ٢ + ٨ =١٠
الكل صح ولكن بطرق مختلفة
إذا خالفتك لا يعني أنني على خطأ أو أنك على خطأ ..
اختلاف وجهة نظر فقط ..
والإحترام و التقدير واجب
النتيجة والحل واحد
معظم مشاكلنا مع أحبابنا تقع بسببين :
١- مقصود لم يُفهم ....
٢- مفهوم لم يُقصد ....
والحل بخطوتين :
أستفسر عن قصده ..
وأحسن الظن به ..
و قد ذكر الله هذا الحل في سورة الحجرات :
" فتبينوا أن تُصيبوا قوماً بجهالة فتُصبحوا على ما فعلتم نادمين "
" يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً منَ الظن إنَّ بعض الظنِ إثم "
المعني والخلاصة من ذلك :
إذا خانني التعبير
فلا يخونك التفسير
اليوم نصلي مع بعض ..
وغدا نصلي على بعض ..
و ليس في الدنيا ما يستحق ان نختلف عليه ..
ولا أن نكره بعضنا لأجله ..
فعنوان الدنيا :
" كُلُ مَنْ عليها فان "
وعنوان الآخرة :
" خالدين فيها حَسُنتْ مُستقراً ومقاماً "