كُنْ عاذِري في حُبِّهم لا عاذِلي
يا فارغًا منْ شُغلِ قَلْبِي الشّاغلِ
هَبْ أنَّ سَمعي للنّصيحةِ قابلٌ
ما نَافعي والقَلْبُ ليسَ بقابلِ
أخفيتُ سرَّ الوَجْدِ خيفةَ عُذَّلي
فتعرَّفوا منْ أدمُعي ومَخايلي
لمْ يَقبلوا عذرَ المُحبِّ وقَابلوا
حقَّ الهوىٰ منْ لؤمِهِمْ بالباطلِ
مالُوا إلىٰ وَصلي فَحينَ وَصَلتُهُم
مَلُّوا وليسَ يُمَلُّ غيرُ الوَاصلِ
يا ناشدًا يَبغي فؤادًا ضائعًا
يومَ النّوىٰ إثرَ الخليطِ الزّائلِ
أينَ الفوادُ أراحلٌ في إثرِهِم
أمْ سائلٌ ما بينَ دمعٍ سائلِ
وأغنَّ أغنىٰ طَرْفُهُ في سحرهِ
ورُضابُهُ في سكرهِ عنْ بابلِ
مَنْ وجهُهُ حَسنٌ وليسَ بمُحسنٍ
والقدُّ معتدِلٌ وليسَ بعادلِ
مُتلوِّنٌ كمَدامعي مُتعفِّفٌ
كضَمائري مُتعذّرٌ كوَسائلي
أنا في الضّنىٰ كالخصرِ منهُ أشتَكي
منْ جائرٍ ما يَشتكي منْ جائلِ
يا قَلْبهُ القَاسي تعلّمْ عطفةً
وتمايلًا منْ عطْفهِ المُتمايلِ .

- الأصبهاني .

" مخايل " : الإشارة للتّهيؤ للبُكاء .