سوالات شرعی فقه شافعی

وجود مذاهب چهارگانه یکی از مهم‌ترین اسباب حفظ فهم صحیح دین اسلام است.

امام ابن رجب می‌گوید‌:

"پس حکمت الله متعال اقتضا کرد که دین را حفظ کند، بدین صورت که برای مردم امامانی قرار داد که به علم و دانش آنان اجماع شده است و به مرتبه‌ی نهایی در دانش احکام و فتوا رسیده‌اند. پس تمام مردم در فتواها به آن‌ها تکیه کردند و در شناخت احکام به ایشان رجوع نمودند.

و این از لطف خداوند بر بندگان مؤمنش بود و از جمله اسباب مهم حفظ این دین به شمار می‌آید.

اگر این مذاهب نمی‌بود، مردم از برداشت‌های عجیب و غریب انسان‌های نادان و پرادعا و افراد خودخواه و بی‌ادب، حیرت زده می‌شدند.
یکی ادعا می‌کرد که امامِ امامان است و دیگری شعار می‌داد که رهبر و رهنمای امت است و مردم باید به جای دیگران به او رجوع و اعتماد کنند!".

(ابن رجب حنبلى، الرد على من اتبع غير المذاهب الأربعة، ص4)

يادداشت:

گویا امام ابن رجب از بی‌نظمی‌ها و نابسامانی‌های فکری و فقهی زمان ما سخن می‌گوید که در غیاب هیمنه‌ی مذاهب، همه ادعای اجتهاد دارند و هیچ کس به کسی تن نمی‌دهد و هیچ چیز اتفاقی نمانده و گذشته از اختلاف‌های دیگر، در میان یک جریان، ده‌ها جریان وجود دارد که تا سرحد تکفیر یکدیگر پیش می‌روند!

جالب این که برخی از نادانی، مذاهب چهارگانه اهل سنت را از اسباب اختلاف و تفرق امت، می‌پندارند و به جای این که مدیون و ممنون این ائمه و مذاهب شان باشند، از آنان از بی‌خردی خرده‌گیری می‌کنند و با مذاهب و پیروان آن‌ها مبارزه می‌کنند.

عطار نیشابوری چه زیبا می‌گوید:

کاملی گر خاک گیرد، زر شود
ناقص از زر برد خاکستر شود

جهل آید پیش او دانش شود
جهل شد علمی که در منکر رود

هرچه گیرد علتی علت شود
کفر گیرد کاملی ملت شود

✍️ محمد بهرامی

@s_dini

آشنایی با احکام شریعت و چند اصطلاح شرعی
بر مبنای فقه امام شافعی


احکام دینی که شریعت اسلام از آنها بحث می کند ، « هفت » حکم است ؛

1- « واجب » (فرض= لازم) ؛

آن است که شخص با انجام دادنش مستحق جزا و پاداش و با ترکش مستحق مجازات خداوندی می شود.
واجب بر دو قسم است؛

اول؛
« فرض عین» یعنی واجبی که باید تمام انسانهای مکلّف آن را انجام دهند و پاداش و مجازات آن هم تنها به شخص انجام دهنده و ترک کننده آن بر می گردد.
مانند؛ نماز و روزه و...

دوم؛
« فرض کفایه » واجبی است که اگر شخص یا جمعی از مکلفین آن را انجام دادند ثوابش به ایشان میرسد و مجازات ترکش هم بر دیگر مسلمانان باقی نمی‌ماند و اگر هیچ کس انجام نداد همه آنان گناهکار محسوب می‌شوند.
مانند؛ شستن و کفن کردن و نماز و دفن میت.

2- « سنت» ؛ (مندوب =مستحب) آن است که شخص با انجام دادنش مستحق پاداش خداوندی می شود اما با ترکش مجازات نمی‌شود. مانند ؛ سواک زدن


3- « حرام » ؛ (مَحظور =ممنوع) آن است که انسان با انجام دادنش مستحق مجازات و با انجام ندادن مستحق پاداش می شود.
مانند؛ دزدی ، زنا، و...


4- « مکروه » ؛ ( ناپسند) آن است که انجام دادنش موجب مجازات نیست بلکه فقط سبب سرزنش است.
و اگر شخصی به خاطر پیروی از شریعت ترکش کند سزاوار پاداش خداوندی می شود.
مانند؛ پوشیدن جوراب در نماز برای مردان و یا  خوردن یا آشامیدن با دست چپ...


5- « حلال » ؛ ( جایز = مُباح ) آن است که ترک و انجام دادنش مساوی باشد.
یعنی اجر یا مجازاتی در برابر آن موجود نباشد .
اما اگر مسلمان آن را با نیت عبادت انجام دهد شایسته ثواب خواهد بود.
مانند؛ خوابیدن و خوردن و...


6- « صحیح » ؛ (مُــجزی = منعقد) آن است که مطابق با قوانین شریعت خداوند متعال و بدون نقص و با وجود شرایط شرعی انجام شود.
مانند؛ نماز خواندن با وضو و...


7- « باطل » ؛ (فاسد = غیر منعقد) آن است که مطابق با شریعت پروردگار نباشد. و فرقی هم ندارد ناتمام انجام گیرد یا تمام باشد اما یک شرط شرعی آن موجود نباشد.
مانند؛ نماز بدون رکوع یا بدون سجود.
اما بعضی از علما می‌فرمایند؛ باطل آن است که نقصانش مربوط به یکی از رکن ها باشد و فاسد آن است که کاستی هایش مربوط یکی از شرط هایش باشد.


✍ « تعریف بعضی از اصطلاحات شرعی» ؛

1- « رکن» ؛ (بخش عمده) به معنی قسمتی از اصل عمل است که انجام دادنش واجب است و با ترکش اصل عمل ناتمام می‌ماند و باطل میشود.
مانند؛ فاتحه یا رکوع یا سجده در نماز.

2- « شرط » ؛ آن است که قسمتی از اصل عمل نیست ولی بودنش واجب است.
زیرا بودنش شرط صحت عمل می باشد و با نبودنش اصل عمل فاسد و نادرست خواهد بود.
مانند؛ وضو و استقبال قبله در نماز .

3- « اداء » ؛ انجام دادن عبادت در وقت معین آن .
مانند ؛ گرفتن روزه در ماه رمضان و خواندن هر نماز در وقت مشخص خودش


4- « قضاء » ؛ انجام دادن عبادت بعد از گذشت وقت معین آن.
مانند؛ گرفتن روزه رمضان در ماههای بعدی و خواندن نماز ظهر بعد از فرا رسیدن وقت نمازعصر.


5- « اعاده » ؛ دوباره انجام دادن عبادات در وقت معین خودش با قصد و نیت دریافت پاداش بیشتر یا به علت نا تمامی و نادرستی عبادت انجام شده ی اولی.
مانند ؛ خواندن یک نماز به همراه جماعت در وقت خودش در حالی که قبلاً آن نماز را به تنهایی خوانده بود.
و یا مانند خواندن دوباره ی یک نماز در وقت معین خودش به دلیل پی بردن به نقصان در نمازی که قبلا خوانده بود.


📗📕📒 برگرفته از منهاج الطالبین امام نَـــــوَوی..



@s_dini

❌ گناهش گردن من؛

... و لَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ اُخْرَی
انعام١۶۴
هیچ گنهکاری گناه دیگری رامتحمل نمی‌شود.

🔹بعضی از مردم برای این که دیگران به سخن آن ها گوش کنند و خطایی را انجام دهند، به ایشان می گویند:
تو انجام بده، گناهش گردن من.

در حالی که هر شخصی مسئولِ گناهانِ خودش هست.

به تعبیر قرآن کریم اینان دروغگو هستند:
👈 اِنَّهُم لَکَاذِبُون.

🔹هر شخصی مسئول اعمال خودش هست.
👈 و لَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ اُخْرَی...
هیچ گنه کاری گناه دیگری رامتحمل نمی‌شود

🔹جمله ی گناهش گردن من، یک ترفند قدیمی برای گمراه کردن و خار کردن قشر درست کار و مؤمن است.

👈 وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ ۖ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ.
و کافران به مؤمنان گفتند: «شما از راه ما پیروی کنید، (و اگر گناهی دارد) ما گناهانتان را بر عهده خواهیم گرفت!» آنان هرگز چیزی از گناهان این ها را بر دوش نخواهند گرفت؛ آنان به یقین دروغگو هستند!

🔹اگر شخصی را با این ترفند گمراه کردند، درگناهش سهیم بوده و گناه جاریه ای را برای خود ثبت کرده اند.

👈 وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ ۖ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ.
آنها بار سنگین (گناهان) خویش را بر دوش می‌کشند، و (همچنین) بارهای سنگین دیگری را اضافه بر بارهای سنگین خود؛ و روز قیامت به یقین از تهمت هائی که می‌بستند سؤال خواهند شد.

@s_dini

🕌
☝پیام جمعه 💌

💠 لذت و شيرينی ايمان

از انس بن مالک رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:

«كسی كه اين سه خصلت را داشته باشد، شيرينی ايمان را می چشد.

يكی اينكه:
الله و رسولش را از همه بيشتر دوست داشته باشد.

دوم اينكه:
محبتش با هر كس، بخاطر خوشنودی الله باشد.

سوم اينكه:
برگشتن به سوی كفر، برايش مانند رفتن در آتش، ناگوار باشد». [بخاری/16]
              
🌹الَّلهُمَ صَلِّ ۈسَلّمْ علَےَ ِٰنبيّنَآمُحَـَّـــمَّدٍ وَعلَےَ آلِهِ وَصَحْبّــــِهِ أَجْمَـعْیـن»♥️
[ 8 #شعبان 1446 ]

@s_dini

اعلم ايها العزيز!!!!
تفاوت تمدن كافران با تمدن مؤمنان عبارتند از:
نخست؛ تمدن كفار وَحشتی ست هولناك كه لباس مدنيت به تن كرده، ظاهرش درخشنده و باطن اش سوزاننده است. نمای بيرونی اش مُزين و نمای درونی اش زشت و پليد می باشد.
صورتاش مأنوس اما سيرت اش شيطانی معكوس است. ديگری تمدن مؤمنان؛ فرشته ی دل رُبایی ست كه باطن اش نور و ظاهرش رحمت است؛ درون اش محبت و بيرون اش اخوت می باشـد؛ صـورت اش ياری و معاونت و سيرت اش شفقت و مهربانی ست.
آری، کسی كه مؤمن است به اِقتضای توحيد و ايمان، كائنات را مَهد اخوت و برادری می بیند.
آنچه همه مخلوقات، مخصوصاً انسان ها و به ويژه مسلمانان را به يكديگر پيوند ميدهد، اخوت و برادری ست؛
زيرا ايمان تمام مؤمنان را برادرانی ميداند كه همگی زير بالِ مهربانیِ يك پدر زندگی می كنند.
اما كفر برودتی ست كه حتی برادران را از برادری خارج و در همه اشيا تخم نوعی بيگانگی می كارد؛ لذا هر چيز را دشمن هر چيز ديگر ميكند.

🍁 رساله نور _ مثنوی نوریه
🤲 جمعه مبارک 🤲

@s_dini

💠اگر مرتکب اشتباهی شدید،
خیلی نگران نباشید.
اشتباه ‏کنید و از آن درس بگیرید.
اشتباه های شما بهترین معلم شما هستند. شاید با اشتباه ‏سریع تر بیاموزید. حقیقت این است که هر شکست پله ای است برای گامی به جلو رفتن، ولی به یاد داشته باشید که :

🔸برای همۀ گام های بعدی نمی توان از همان پله استفاده کرد.

❇️هر گامی می بایست بر روی پلۀ جدیدی برداشته شود. این بدان معناست که نباید اشتباهی را هرباره تکرار کرد. از هر کدام از آنها به خوبی درس بگیرید.

❇️مشکل بسیاری از مردم این است که یک اشتباه ‏را بارها و بارها تکرار می کنند. حتی در آن صورت ‏هم، بالاخره ‏از اشتباه ‏خود درس خواهند گرفت و به جلو حرکت خواهند کرد.

تجربه همواره ‏بهترین معلم است.
#خود_مراقبتی

@s_dini

درجه‌ ای وحشتناک‌ تر و هولناک ‌تر از "نفهمی" هم وجود دارد،
‏و آن "بدفهمی" است ..
‏نفهمی را با آموزش می ‌توان
درمان کرد ..
اما‌ بدفهمی علاج ‌ناپذیر است ..Ｃ᭄🙄   »

@s_dini

✍پرداخت بدهی های کسی که وفات نموده است ...

✅ عجله ڪردن در پرداخت بدهی های مرده واجب است خواه بدهڪار خدا باشد مانند زڪات یا بدهڪار مردم. اگر ممڪن بود قبل از شستن او و انجام دادن دیگر واجبات بدهی اش پرداخت شود. چرا ڪه پیامبر ﷺ فرمودنــد:

نفس مومن بخاطر بدهی اش از رفتن به بهشت منع می گردد تا هنگامی ڪه پرداخت می شود.

📚 منابــع :
✍ ابـن ماجه 2413
✍ سنـن دارمی 2633
✍ ابـن حبان 3061
✍ مـسند ابویعلی 5898
✍ تـرمـذی 1078 ــ 1079
✍ مـعجم الصغیر طبرانی 1098
✍ مـستدرڪ حاڪم 2266 ــ 2267
✍ مـسند احمد 9679 ــ 10156 ــ 10599

🔴 تذڪر:

❶ اگر پرداخت بدهی ها بزودی امڪان نداشت، یڪی از بستگان مرده از صاحبان بدهی درخواست می ڪند ڪه بدهی هایشان را بر گردن او بیندازند تا از گردن مرده ساقط شود.

❷ عجله ڪردن در اجرای وصیت مرده سنت است تا ثواب وصیت به او برسد.

❸ مڪروه است انسان به علت ضرر جانی یا مالی ڪه به او می رسد، آرزوی مرگ ڪند؛ اما به سبب ترس از فتنه دین مڪروه نیست.

❹ آرزوی شهادت در راه خد سنت است.

❺ سنت است ڪه بیمار خود را معالجه ڪند. پیامبر ﷺ می فرماینــد:

خود را معالجه ڪنید؛ زیرا خداوند در برابر هر بیماری ای جز پیری دوایی قرار داده است.

📚 منابــع :
✍ ابــوداود 3855
✍ تـرمــذی 2038
✍ ابـن ماجـه 3436
✍ ابـن حبان 6061 ــ 6064
✍ ادب المفرد بـخاری 291
✍ مـسند احمد 18454 ــ 18455 ــ 18456

◾️مجبور ڪردن مریض به درمان ڪردن خود مڪروه است زیرا معالجه ڪردن واجب نیست اما اگر در بدن شخصی زخمی وجود داشت ڪه ممڪن بود شخص به علت آن فوت ڪند، درمان ڪردن آن واجب است.

❻ لازم است بستگان متوفی تلاش ڪنند ڪه مردم او را آزاد و حلال ڪنند بخصوص ڪسانی ڪه متوفی در قید حیات به آن ها ظلم ڪرده است.

📚 منابــع :
✍ المجـموع نــووی
✍ تحفة المحتاج هیتمی
✍ نهایة المحتاج رملـی
✍ منهاج الطالبیـن نـووی
✍ مغنی المحتاج شربینی
✍ خورشید تابان هــرتلــی
✍ روناڪی رب العالمین هــرتلــی
✍ حواشی الشروانی علامه شروانـی



@s_dini

💐🍀💐🍀

✍ رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند:

🌸بر هر مسلمانى است كه هر روز صدقه بدهد.
عرض شد:
✔️چه كسى توان اين كار را دارد؟
حضرت فرمودند:

✅برداشتن چيزهاى آسيب رسان از سر راه صدقه است
✅نشان دادن راه به كسى صدقه است
✅عيادت از بيمار صدقه است
✅امر به معروف صدقه است
✅نهى از منكر صدقه است
✅ سلام را جواب دادن صدقه است.

@s_dini