🕌بشنو وبهترین راپیروی کن🕌


Channel's geo and language: Iran, Persian
Category: not specified


✍صداقت و اخلاص دو امر مهم هستند براي يادگیری علم دین⚘

Related channels

Channel's geo and language
Iran, Persian
Category
not specified
Statistics
Posts filter


📜 ثمرات الصلاة على النبي ﷺ

📌علامه ابن القیم رحمه‌الله می‌گوید:

"از جمله ثمرات صلوات بر پیامبر ﷺ این است که:
▫️ زکات و پاکی برای شخصی است که صلوات می‌فرستد.
▫️ سبب طهارت او می‌شود.
▫️ مژده‌ی بهشت را پیش از مرگ به او می‌دهد.
▫️ سبب محبت پیامبر ﷺ و شفاعتش می‌گردد.
▫️ موجب آمرزش گناهان می‌شود."
📚 جلاء الأفهام (ص ۳۰۵)
https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon


شيخ محمد بن عثيمين رحمه‌الله در تفسير آيه‌ی:
﴿وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ﴾ فرمودند:

در وجود مردم‌ نشانه‌هایی وجود دارد:

برخی از مردم را می‌بینی که نرم‌خو، مهربان و خوش‌رو هستند، همیشه چهره‌ای گشاده و شاد دارند. هر کس آنان را ببیند، از دیدن چهره‌شان خوشحال می‌شود، و هر کس با آنان همنشین گردد، غم و اندوهش از بین می‌رود.

و برخی از مردم برعکس این هستند، چهره‌ای درهم کشیده و عبوس دارند، به‌محض دیدنشان، حتی اگر شاد باشی، اندوه و ناراحتی به سراغت می‌آید.

[تفسير سوره‌ی الذاريات، ص ۱۲۹] 📚
https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon


📌علامه ابن قیم رحمه‌الله می گوید:

همه‌ی مخلوقات در نعمت‌های خدا هستند، و هر کس که به خداوند به‌عنوان پروردگار اقرار کند و او را در آفرینش و احسان یگانه بداند، نعمت را به او نسبت می‌دهد. اما مسئله‌ی اصلی، تحقق کامل حقیقت شکر است، و آن استفاده از نعمت‌ها برای کسب رضایت اوست.
و عایشه - رضی‌الله‌عنها - در نامه‌ای به معاویه - رضی‌الله‌عنه - نوشت:
«کمترین حقی که منعم (نعمت‌دهنده) بر کسی که به او نعمت داده است دارد، این است که آن نعمت را وسیله‌ای برای نافرمانی او قرار ندهد.»
📚 مدارج السالکین، دار الکتاب العربی، ۲/۲۴۳
https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon


شیخ‌الاسلام ابن تیمیه رحمه‌الله می‌فرماید:
"توبه بر هر بنده‌ای در هر حالی واجب است؛ زیرا همواره برای او آشکار می‌شود که در انجام اوامر الهی کوتاهی کرده یا در ارتکاب محرمات تعدی نموده است، پس بر او لازم است که همواره توبه کند."
📚 الفتاوى الكبرى (۵/۲۸۳)
https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon


✍🏻 شیخ ابن عثیمین رحمه الله می‌گوید:

*درخواست دعا از شخصی که به صالح و نیکوکار بودن وی معتقد است، بهتر است ترک شود؛ زیرا این درخواست، موجب نوعی حقارت و خواری برای فرد در برابر شخص دعا کننده می‌شود؛ همچنین شاید فرد دعاکننده نیز فریب خورده و به فتنه دچار شود که آن‌قدر خوب و صالح است که از او می‌خواهند دعا کند. همچنین چه بسا سبب وابستگی و اتکای شخص به آن فرد نیکوکار ‌شود و خودش برای خود، دعا نکند.*

📚 _فتاوی نور علی الدرب ج۱، ص ۶۱۱، موضوع توسل (۴۹۵)_

📢بشنو و بهترین را پیروی کن

https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon


*توبه ای صادقانه*

📌امام ابن قیم رحمه‌الله می‌گوید:
"بنده، هنگامی که بر او ستم می‌شود، آزار می‌بیند، و دشمنان بر او تسلط می‌یابند، هیچ چیزی برای او سودمندتر از توبه‌ی خالصانه نیست.
نشانه‌ی سعادت او این است که فکر و نگاه خود را به سوی خویش، گناهان و عیب‌هایش معطوف کند و به اصلاح و توبه از آنها مشغول شود، تا جایی که دیگر مجالی برای اندیشیدن به آنچه بر او گذشته، باقی نماند. بلکه او به توبه و اصلاح خود می‌پردازد، و الله، بدون شک، نصرت، حفاظت و دفع بلا از او را بر عهده می‌گیرد.
پس چه بنده ای خوشبختی است ! و چه پر برکت است این مصیبتی که بر او نازل شده! و چه اثر نیکویی بر او دارد! اما توفیق و هدایت، به دست الله است؛ کسی نمی‌تواند آنچه را که او عطا کرده باز دارد، و کسی نمی‌تواند چیزی را که او منع کرده، ببخشد.
پس هر کسی برای این امر موفق نمی‌شود؛ نه شناخت آن را دارد، نه اراده‌اش را، و نه توانایی آن را. و هیچ قدرت و توانی جز به واسطه‌ی الله نیست."
بدائع الفوائد، ابن قیم، ۲/۷۷۱
https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon


📌شیخ ابن عثیمین رحمه‌الله می گوید

یکی از موارد اسراف، خرید بیش از حد لباس بدون نیاز است. بسیاری از زنان امروزه هرگاه مد و سبک جدیدی از لباس ظاهر شود، بلافاصله آن را می‌خرند تا خانه‌شان پر از لباس‌هایی شود که نیازی به آن ندارند.

اگر مدل جدیدی با تغییری جزئی نسبت به قبلی بیاید، باز هم برای خرید آن شتاب می‌کنند. برخی از آن‌ها که از الله هدایت می‌طلبیم حتی از توانایی خود برای وادار کردن همسرانشان به خرید و تلف کردن مال استفاده می‌کنند.

بر مرد واجب است که به مسئولیت خود توجه کند و از اسراف همسرش جلوگیری نماید.

📚 شرح ریاض الصالحین (۶/۵۵۰)
https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon


برخی از مردم می‌گویند: «ای پروردگار! من از تو می‌ترسم و از کسی که از تو نمی‌ترسد نیز هراس دارم.» این سخن نادرستی است و جایز نیست.
بلکه بنده باید تنها از الله بترسد و از هیچ‌کس دیگر هراس نداشته باشد، زیرا کسی که از الله نمی‌ترسد، پست‌تر از آن است که از او ترسیده شود. او ظالم است و از اولیای شیطان محسوب می‌شود، پس ترس از او امری است که الله از آن نهی کرده است.
و اگر گفته شود: «او ممکن است به من آسیب برساند»، پاسخ این است که تنها با اجازه و تسلطی که الله به او می‌دهد، می‌تواند آزار برساند. و اگر الله بخواهد شر او را از تو دور کند، این کار را خواهد کرد، زیرا تمام امور به دست الله است. تسلط دیگران بر بنده، نتیجه گناهان اوست.
اما اگر از الله بترسی، پرهیزگاری پیشه کنی و بر او توکل نمایی، او تو را از شر هر بدی حفظ خواهد کرد و کسی را بر تو مسلط نخواهد ساخت، چنان‌که فرموده است: «و هر کس بر الله توکل کند، پس او برایش کافی است.»
پس تسلط دشمنان بر انسان، نتیجه گناهان و ترس از غیر خداست. اما اگر از الله بترسی، از گناهانت توبه کنی و از او طلب آمرزش نمایی، دیگر کسی را بر تو مسلط نخواهد ساخت، چنان‌که فرموده است: «و الله آنان را عذاب نمی‌ دهد درحالی‌که استغفار می‌کنند.»
📚 مجموع فتاوی شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله(۱/۵۷)
https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon


📍عبدالله بن مسعود رضی الله عنه می‌گوید: از رسول الله ﷺ پرسیدم، بهترین و محبوب‌ترین عمل در پیشگاه الله عزوجل چیست؟ ایشان پاسخ دادند: 1️⃣«خواندن نماز در وقتش»
دوباره پرسیدم: پس از آن چه عملی؟ فرمودند:
2⃣ «نیکی کردن به والدین» گفتم: بعد از آن چطور؟ فرمودند:
3⃣ «جهاد در راه الله»
عبدالله بن مسعود افزود: پیامبر این اعمال را برایم ذکر کردند و اگر باز هم می‌پرسیدم، حتماً اعمال بیشتری را ذکر می‌فرمودند.

✍🏻متفق علیه
https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon


📌شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می گوید:

زمانی که بنده همواره شکرگذار باشد و استغفار بگوید
همیشه خیر و نیکی ها برایش اضافه می شوند و شر و بدی ها از او دفع می شود

📚الفتاوی(۲۶۲/۱۴)
https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon


*داستان امام احمد و همسایه توبه‌کار*

عبدالله بن بطه نقل می‌کند که ابو بکر آجری گفت: از ابن ابی الطیب شنیدم که گفت: جعفر صایغ برای ما روایت کرد که:

یکی از همسایگان امام احمد بن حنبل مردی بود که مرتکب گناهان و کارهای زشت می‌شد. روزی به مجلس امام احمد آمد و سلام کرد. اما امام احمد پاسخ کاملی به او نداد و از او روی گرداند.

آن مرد گفت: ای ابا عبدالله، چرا از من روی‌گردان شدی؟ به خدا قسم، من از آنچه که تو از من می‌شناختی، بازگشته‌ام، و این به سبب رؤیایی است که دیده‌ام.

امام احمد پرسید: چه رؤیایی دیده‌ای؟ بگو!

مرد گفت: در خواب دیدم که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم بر بلندی‌ای از زمین قرار داشت و گروه زیادی پایین‌تر نشسته بودند. افراد یکی‌یکی نزد پیامبر می‌آمدند و از او درخواست دعا می‌کردند و او نیز برایشان دعا می‌کرد، تا اینکه هیچ‌کس جز من باقی نماند.

خواستم برخیزم، اما از شدت شرم از اعمال زشتی که انجام داده بودم، نتوانستم.

پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمود: ای فلانی، چرا نزد من نمی‌آیی تا برایت دعا کنم؟

گفتم: ای رسول الله، از اعمال زشتی که انجام داده‌ام، خجالت می‌کشم.

فرمود: اگر واقعاً از اعمالت شرم داری، پس برخیز و از من بخواه که برایت دعا کنم؛ زیرا تو هرگز به اصحاب من ناسزا نگفته‌ای.

پس برخاستم و پیامبر برایم دعا کرد.

وقتی بیدار شدم، الله آنچه را که بر آن بودم، در نظرم زشت گردانید و از گناهانم متنفر شدم.

امام احمد پس از شنیدن این داستان گفت: ای جعفر، ای فلان، ای فلان، این را نقل کنید و حفظ کنید، زیرا سودمند است.

📚 مناقب الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله
https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon


بسیاری از شوهران می‌خواهند که همسرانشان در حالت کامل باشند، و این چیزی غیرممکن است. در نتیجه، دچار اندوه و رنج می‌شوند و نمی‌توانند از همسرانشان لذت ببرند و بهره‌مند شوند. چه‌بسا این امر به طلاق بینجامد، همان‌گونه که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمود: «و اگر بخواهی او را راست کنی، می‌شکنی‌اش، و شکستن او طلاق اوست.»

پس سزاوار است که شوهر در اموری که با دین یا شرافت در تعارض نیست، آسان‌گیر باشد و از برخی رفتارهای همسرش چشم‌پوشی کند.

شیخ ابن عثیمین رحمه‌الله
📚 حقوقی که فطرت به آن فراخوانده است (ص ۲۲).
https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon


در حدیث آمده است:
"حجر الأسود از بهشت فرود آمد، در حالی که از شیر سفیدتر بود، ولی گناهان فرزندان آدم آن را سیاه کرد."
(سلسلة الصحيحة ۲۶۱۸)
المحب الطبری رحمه‌الله می‌فرماید:
"اگر گناهان می‌توانند بر سنگ سخت تأثیر بگذارند، پس تأثیر آنها بر قلب‌ها شدیدتر است."
📚 فتح الباری لابن حجر (۵۲۱/۴)
https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon


🔴 بدان ای توبه‌کننده...
📌علامه ابن قیم رحمه‌الله می‌گوید:
"هر توبه‌کننده‌ای، در آغاز توبه‌اش، حتماً دچار تنگی و فشاری در قلبش می‌شود؛ خواه به صورت نگرانی، غم، اندوه، یا حزن. حتی اگر هیچ چیز دیگری نباشد، همان درد فراق از محبوبش برای او کافی است..."
"بسیاری از مردم به دلیل این آزمایش، از توبه بازگشتند و دوباره به گناه روی آوردند. اما اگر اندکی بر این سختی صبر کند، این فشار او را به باغ‌های انس و بهشت‌های آرامش و گشایش خواهد رساند."
📚 [طريق الهجرتين، ص ۲۴۲]
https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon


📌معروف کرخی رحمه‌الله می‌گوید:

«هرگاه الله برای بنده‌ای خیر بخواهد، درِ عمل را به روی او می‌گشاید و درِ جدال را بر او می‌بندد، و هرگاه برای بنده‌ای شر بخواهد، درِ جدال را به روی او می‌گشاید و درِ عمل را بر او می‌بندد.»
📚 الإبانة الكبرى، حدیث شماره ۵۸۹، ابن بطة العکبری الحنبلی رحمه‌الله.
https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon


*داستانی زیبا در صفای نیت*
طلحه بن عبدالرحمن بن عوف، سخاوتمندترین فرد قریش در زمان خود بود. روزی همسرش به او گفت:
«من مردمانی را لئیم‌تر از دوستانت ندیده‌ام!»
طلحه پرسید: «چرا چنین می‌گویی؟»
همسرش پاسخ داد: «می‌بینم که وقتی ثروتمند هستی، همراهت می‌شوند، اما وقتی فقیر می‌شوی، تو را ترک می‌کنند!»
طلحه گفت: «به الله سوگند، این نشانه کرم و بزرگواری اخلاقشان است! زیرا در زمانی که توانایی داریم، نزد ما می‌آیند تا بتوانیم آنان را گرامی بداریم، و هنگامی که ناتوانیم، ما را ترک می‌کنند تا ما را به زحمت نیندازند!»
✍ الماوردی درباره این داستان می‌گوید:
«بنگر که چگونه با بزرگواری، رفتار ناپسند آنان را به صورتی نیکو تفسیر کرد، و خیانت ظاهری‌شان را وفاداری دانست! این، به الله سوگند، نشان می‌دهد که سلامت قلب، مایه آسایش در دنیا و غنیمت در آخرت است، و از اسباب ورود به بهشت به شمار می‌آید:»
📚 أدب الدنيا والدين، صفحه ۱۸۰
https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon


امام ابن قیم رحمة الله علیه:

🌱همه‌ی مخلوقات در نعمت‌های الله غرق‌اند!
و هرکس که به ربوبیت الله اقرار کند و او را در آفرینش و احسان یگانه بداند، نعمت‌ها را به او نسبت می‌دهد.
اما مسئله‌ی مهم، تحقق کامل حقیقت شُکر است، و آن این است که از نعمت‌ها در راه کسب رضایت او بهره گرفته شود.

ام المؤمنين عائشه رضی الله عنها در نامه‌ای به معاویه رضی الله عنه نوشت:
کمترین حقی که منعم (نعمت‌دهنده) بر کسی که به او نعمت داده دارد، این است که آن نعمت را وسیله‌ای برای نافرمانی‌اش قرار ندهد.

مدارج السالکین: ۲/۲۴۳ 📚


📜 أثر وتعليق:*الدعاء جماع الخير*

📙 مطرف بن عبد الله بن الشخير می‌گوید:
"در این اندیشه بودم که منشأ همه‌ی خیرات چیست؟ دیدم که خیرات بسیارند؛ روزه، نماز و سایر اعمال. اما دریافتم که همه‌ی خیرات در دست الله عز و جل است، و تو بر آنچه در دست الله است، دسترسی نداری مگر اینکه از او درخواست کنی و او به تو عطا کند. بنابراین، منشأ همه‌ی خیرات، دعاست."
📚 الزهد للإمام أحمد (1330)
🤲 دعا، اساس همه‌ی خیرات و کلید فضائل و بزرگواری‌هاست؛ چرا که تمامی امور، از عطا و منع، فروتنی و رفعت، عزت و ذلت، در دست الله متعال است.
🔖 امام ابن القیم -رحمه‌الله- در کتاب "الفوائد" (ص ۱۲۷-۱۲۸) می‌ گوید:
"ریشه‌ی همه‌ی خیرات این است که بدانی هرچه الله بخواهد، همان خواهد شد و آنچه او نخواهد، رخ نخواهد داد. پس آنگاه یقین پیدا می‌کنی که نیکی‌ها از نعمت‌های اوست، پس باید شکرگزارش باشی و از او بخواهی که این نعمت‌ها را از تو قطع نکند. و اینکه بدی‌ها نتیجه‌ی خذلان و مجازات اوست، پس باید با تضرع از او درخواست کنی که تو را از آن‌ها دور نگه دارد و تو را در انجام خوبی‌ها و ترک بدی‌ها، به خودت وانگذارد.
عارفان متفقند که هر خیری، ریشه‌اش در توفیق الهی است و هر شری، ریشه‌اش در خذلان الهی. و توفیق الهی یعنی اینکه الله تو را به خودت وانگذارد، و خذلان یعنی اینکه الله تو را به خودت واگذارد. پس وقتی که منشأ همه‌ی خیرات، توفیق الهی است که تنها در اختیار اوست، کلید آن دعا، نیازمندی، پناه بردن صادقانه، امید و بیم از اوست.
هرگاه الله این کلید را به بنده‌ای عطا کند، یعنی اراده کرده است که درهای خیر را به رویش بگشاید. و اگر کسی از این کلید محروم شود، درهای خیر بر او بسته خواهد ماند.
و هیچ‌کس به هلاکت نرسیده مگر به دلیل ترک شکرگزاری، بی‌توجهی به نیازمندی و دعا، و هیچ‌کس پیروز نشده مگر به اراده و یاری الله، و به سبب پایبندی به شکرگزاری، نیازمندی صادقانه و دعا."
📗 اثر و تعليق – سایت شیخ عبد الرزاق البدر حفظه‌الله
https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon


📌 ابن القیم رحمه الله تعالی فرمودند:
در اشتغال به ذکر الله متعال، انسان از گفتار باطل مانند غیبت، لغو، مدح و ذم مردم و موارد مشابهی دور می‌شود، زیرا انسان هیچ‌گاه سکوت نمی‌کند:
⇠ یا زبانش مشغول ذکر است، یا زبانش مشغول لغو است، و یکی از این دو باید باشد،
⇠ این نفس است که اگر آن را با حقیقت مشغول نکنید، با باطل شما را مشغول خواهد کرد،
⇠ و این قلب است که اگر آن را با محبت الله عز و جل آرام نکنید، با محبت مخلوقات آرام خواهد گرفت و این حتماً اتفاق می‌افتد،
⇠ و این زبان است که اگر آن را با ذکر مشغول نکنید، شما را با لغو و بی‌فایده مشغول خواهد کرد و این حتماً اتفاق می‌افتد.
⇠ پس یکی از این دو راه را برای خود انتخاب کن و در یکی از این دو منزل قرار گیر."
📘 الوابل الصیب (صفحه 82).
https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon



✿ تأمل یرحمك الله!

*دو داستان شگفت‌انگیز*

📌شیخ عبدالرزاق البدر حفظه الله می‌گوید:

یکی از افراد نیکوکار برایم داستانی از همسایه‌اش تعریف کرد. او جوانی ۲۴ ساله بود که به شدت به نوشیدن شراب اعتیاد داشت و حتی نماز نمی‌خواند. هیچ ارتباطی با اهل محله نداشت و تنها با دوستان نادرست خود روزانه مشغول مصرف شراب بود.

راوی می‌گوید: روزی دیدم که این جوان ناگهان به نماز و عبادت روی آورده و در مسجد می‌ماند تا طلوع خورشید. از این تغییر حیرت‌زده شدم!

یک روز در مسجد وقتی تنها شد، نزد او رفتم و به او تبریک گفتم و برایش دعا کردم. سپس از او پرسیدم که چه اتفاقی افتاده است؟

او گفت: "زندگی من پر از گناه و فساد بود. هر شب تا صبح بیدار می‌ماندم و سپس تا عصر می‌خوابیدم. این برنامه‌ی همیشگی من بود. یک شب طبق عادت تا صبح بیدار ماندم. وقت نماز صبح بود و من گرسنه بودم، اما نمی‌توانستم با شکم خالی شراب بنوشم. مقداری پول داشتم که فقط برای خرید نان و آبمیوه کافی بود. تصمیم گرفتم نان و آبمیوه بخرم تا بتوانم بعد از آن شراب بنوشم.

در آن شب سرد، گرم‌پوشی به تن داشتم. ناگهان چشمم به یک توله‌سگ افتاد که از شدت سرما و گرسنگی می‌لرزید. دلم برایش سوخت! با خود گفتم: "امروز به خاطر این سگ، از شراب صرف نظر می‌کنم."

رفتم و مقداری شیر خریدم. او را درون لباس گرمم گرفتم، به خودم چسباندم تا گرم شود، و به او شیر دادم تا گرسنگی‌اش برطرف شود.

بعد از آن خوابیدم، و وقتی بیدار شدم، دیدم که هیچ علاقه‌ای به شراب ندارم! خداوند محبت شراب را کاملاً از دلم بیرون کرد و مرا به سوی عبادتش هدایت نمود."

این همان معنای حدیثی است که در آن آمده: "پس الله کار نیک او را پذیرفت و گناهانش را بخشید."

او سگی را مورد ترحم قرار داد، و الله نیز به او رحم کرد. الله از بندگانش مهربان‌تر است، و "مهربانان، مورد رحمت خداوند رحمن قرار می‌گیرند."

داستانی دیگر با عبرتی بزرگ

این داستان را مستقیماً از راوی آن شنیدم؛ او مردی سالمند و مورد اعتماد است.

او می‌گوید: "در جوانی، روزی با شترم در بیابانی گرم و سوزان در حرکت بودم. مقدار کمی آب در ظرف کوچکم داشتم که به آن نیاز داشتم. در زیر سایه‌ی درختی نشستم تا گرما کم شود و سپس راه بیفتم.

در همان حال، سگی را دیدم که از شدت تشنگی در حال له‌له زدن بود و تقریباً خاک را می‌خورد. دلم برایش سوخت، اما ظرفی نداشتم که در آن آب بریزم.

بنابراین، چاله‌ی کوچکی در زمین کندم، و پارچه‌ای قدیمی را که کمی آب در خود نگه می‌داشت درون آن گذاشتم. سپس با مقدار کمی آب باقی‌مانده در مشک خود، پارچه را خیس کردم. سگ شروع به لیسیدن آب کرد تا اینکه همه‌ی آب را نوشید.

چیزی نگذشت که ناگهان ابری بالای سرم ظاهر شد، باران بارید، و من توانستم مشک خود را پر کنم. نه تنها من، بلکه شترم و دیگر حیوانات و پرندگان اطراف نیز از آن آب نوشیدند.

الله چقدر مهربان و کریم است!

نتیجه‌گیری

وقتی حدیث پیامبر صلی الله علیه وسلم را می‌خوانیم که می‌فرماید:

"مهربانان، مورد رحمت خداوند رحمن قرار می‌گیرند. به کسانی که روی زمین هستند رحم کنید تا کسی که در آسمان است به شما رحم کند."

باید به این مفهوم توجه ویژه‌ای داشته باشیم، زیرا آثار آن در زندگی دنیوی و اخروی ما بی‌شمار است.

پس مهربانی کنید، تا مشمول رحمت الهی شوید!

📚 شرح العقيدة الواسطية، درس ۱۲ (دقیقه ۳۵:۰۰)

20 last posts shown.