سلسله‌‌ی اثباتِ نبوّتِ سیّدنا محمّدﷺ {6}
مرحله‌ی نخست: اثباتِ صداقتِ پیامبرِ اسلام (ص)
4. موردِ اِفشای اسرارِ خصوصی
توضیح: گاهی در قرآن دیده می‌شود که برخی آیات، پرده از رازِ نهانیِ قلبِ پیامبرِ اسلامﷺ که افشایِ آن‌ها به ضررِ ایشان بوده بر می‌دارند. چند نمونه:
1.قَدۡ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجۡهِكَ فِي ٱلسَّمَآءِۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبۡلَةٗ تَرۡضَىٰهَاۚ {البقرة-١٤٤}
ترجمه: نگريستنت را به اطرافِ آسمان مى‌بينيم. تو را به سوى قبله‌اى که دوست داری می‌گردانیم!
این آیه از علاقه‌ی پیامبرِ اسلامﷺ به تغییرِ قبله سخن می‌گوید و بیان می‌کند که خداوند برای رضایِ ایشان قصدِ تغییرِ قبله را دارد. افشای این راز موجب می‌شد اهلِ کتاب آگاه شوند که حضرتِ محمدﷺ دوست ندارد به قبله‌ی آن‌ها روی کند و این به ضررِ ایشان بود.
2. وَإِن كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لَّاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا {الإسراء-٧٣}
ترجمه: ﻛﻢ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭﺳﻮﺳﻪﮔﺮﺍﻥِ بیﺩﻳﻦ ﺍﺯ ﺁﻳﻪﻫﺎیی ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻭحی ﻛﺮﺩﻩﺍﻳﻢ، ﻣﻨﺤﺮﻓﺖ ﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪﺟﺎی ﺁﻥ، ﭼﻴﺰﻫﺎی ﺩﻳﮕﺮی ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺪهی. ﺑﻌﺪﺵ ﻫﻢ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺭﻓﻴﻖِ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ.
در این آیه بیان شده که اگر خداوند از پیامبرﷺ حفاظت نمی‌کرد، نزدیک بود که ایشان هم فریبِ کافران را بخورند و به خداوند انتساباتِ ناروایی انجام دهند که یقیناً افشایِ این مطلب به زیانِ پیامبرﷺ بود.
3. وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ
ترجمه: و تو، به آن مرد كه خدا نعمتش داده بود و تو نيز نعمتش داده بودى، گفتى: زنت را براى خود نگه‌دار و از خداى بترس. در حالى كه در دل خود آنچه را خدا آشكار ساخت مخفى داشته بودى و از مردم مى‌ترسيدى، حال آنكه خدا از هر كس ديگر سزاوارتر بود كه از او بترسى.
در آیه نیز مخفی‌کاریِ پیامبرﷺ و ترسِ ایشان از مردم افشا شده و حتّی موردِ سرزنش قرار گرفته است.
وجهِ استدلال: اگر محمّد بن عبداللهﷺ، اسلام را به عنوانِ وسیله‌ای برای نیل به اهدافِ شخصیِ خود پدید آورده بود، نیازمندِ جلبِ اطمینانِ صددرصدیِ مردمِ جامعه‌ی خویش بود و لازم بود چهره‌ای بسیار پاک و مقدّس از خود در ذهنِ مردم به جای بگذارد؛ امّا افشایِ اسرارِ قلبی و خصوصی چون ترس از مردم، میل به تغییرِ قبله‌ی اهلِ کتاب، متمایل‌شدن به کفّار و... برخلافِ دستیابی به آن هدفی‌ست که طبیعتاً باید در پیش می‌گرفت. از عایشه (رض)، همسرِ ایشان نقل شده است که می‌گفت: «اگر پیامبر می‌توانست یکی از آیاتِ قرآن را حذف کند، این آیه (اشاره به آیه‌ی ۳۷ احزاب که یکی از مواردی بود که مثال زدیم) را حذف می‌کرد!» {1}
وثاقتِ تاریخی: همه‌ی مواردِ مذکور آیاتِ قرآن هستند که اتّفاقاً از جمله آیاتِ مشهور هستند و به صورتِ کاملاً متواتر به ما رسیده‌اند. همچنین تعدادِ این آیات هم زیاد است و برای هر کدام از آن‌ها چند روایت درباره‌ی شأنِ نزولِ و تفسیر و... وجود دارد.
📚ارجاعات
[۱] صحيح البخاري ٧٤٢٠
#اثبات_نبوت
#اثبات_صداقت_پیامبر
✅@anti_shobahat | آنتی شبهات
مرحله‌ی نخست: اثباتِ صداقتِ پیامبرِ اسلام (ص)
4. موردِ اِفشای اسرارِ خصوصی
توضیح: گاهی در قرآن دیده می‌شود که برخی آیات، پرده از رازِ نهانیِ قلبِ پیامبرِ اسلامﷺ که افشایِ آن‌ها به ضررِ ایشان بوده بر می‌دارند. چند نمونه:
1.قَدۡ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجۡهِكَ فِي ٱلسَّمَآءِۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبۡلَةٗ تَرۡضَىٰهَاۚ {البقرة-١٤٤}
ترجمه: نگريستنت را به اطرافِ آسمان مى‌بينيم. تو را به سوى قبله‌اى که دوست داری می‌گردانیم!
این آیه از علاقه‌ی پیامبرِ اسلامﷺ به تغییرِ قبله سخن می‌گوید و بیان می‌کند که خداوند برای رضایِ ایشان قصدِ تغییرِ قبله را دارد. افشای این راز موجب می‌شد اهلِ کتاب آگاه شوند که حضرتِ محمدﷺ دوست ندارد به قبله‌ی آن‌ها روی کند و این به ضررِ ایشان بود.
2. وَإِن كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لَّاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا {الإسراء-٧٣}
ترجمه: ﻛﻢ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭﺳﻮﺳﻪﮔﺮﺍﻥِ بیﺩﻳﻦ ﺍﺯ ﺁﻳﻪﻫﺎیی ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻭحی ﻛﺮﺩﻩﺍﻳﻢ، ﻣﻨﺤﺮﻓﺖ ﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪﺟﺎی ﺁﻥ، ﭼﻴﺰﻫﺎی ﺩﻳﮕﺮی ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺪهی. ﺑﻌﺪﺵ ﻫﻢ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺭﻓﻴﻖِ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ.
در این آیه بیان شده که اگر خداوند از پیامبرﷺ حفاظت نمی‌کرد، نزدیک بود که ایشان هم فریبِ کافران را بخورند و به خداوند انتساباتِ ناروایی انجام دهند که یقیناً افشایِ این مطلب به زیانِ پیامبرﷺ بود.
3. وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ
ترجمه: و تو، به آن مرد كه خدا نعمتش داده بود و تو نيز نعمتش داده بودى، گفتى: زنت را براى خود نگه‌دار و از خداى بترس. در حالى كه در دل خود آنچه را خدا آشكار ساخت مخفى داشته بودى و از مردم مى‌ترسيدى، حال آنكه خدا از هر كس ديگر سزاوارتر بود كه از او بترسى.
در آیه نیز مخفی‌کاریِ پیامبرﷺ و ترسِ ایشان از مردم افشا شده و حتّی موردِ سرزنش قرار گرفته است.
وجهِ استدلال: اگر محمّد بن عبداللهﷺ، اسلام را به عنوانِ وسیله‌ای برای نیل به اهدافِ شخصیِ خود پدید آورده بود، نیازمندِ جلبِ اطمینانِ صددرصدیِ مردمِ جامعه‌ی خویش بود و لازم بود چهره‌ای بسیار پاک و مقدّس از خود در ذهنِ مردم به جای بگذارد؛ امّا افشایِ اسرارِ قلبی و خصوصی چون ترس از مردم، میل به تغییرِ قبله‌ی اهلِ کتاب، متمایل‌شدن به کفّار و... برخلافِ دستیابی به آن هدفی‌ست که طبیعتاً باید در پیش می‌گرفت. از عایشه (رض)، همسرِ ایشان نقل شده است که می‌گفت: «اگر پیامبر می‌توانست یکی از آیاتِ قرآن را حذف کند، این آیه (اشاره به آیه‌ی ۳۷ احزاب که یکی از مواردی بود که مثال زدیم) را حذف می‌کرد!» {1}
وثاقتِ تاریخی: همه‌ی مواردِ مذکور آیاتِ قرآن هستند که اتّفاقاً از جمله آیاتِ مشهور هستند و به صورتِ کاملاً متواتر به ما رسیده‌اند. همچنین تعدادِ این آیات هم زیاد است و برای هر کدام از آن‌ها چند روایت درباره‌ی شأنِ نزولِ و تفسیر و... وجود دارد.
📚ارجاعات
[۱] صحيح البخاري ٧٤٢٠
#اثبات_نبوت
#اثبات_صداقت_پیامبر
✅@anti_shobahat | آنتی شبهات