سلسلهی اثباتِ نبوّتِ سیّدنا محمّدﷺ {2}
مرحلهی نخست: اثباتِ صداقتِ نبیّنا محمدِ امینﷺ
شیخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله میگوید:
«فَمُدَّعيُ النُّبُوَّةِ إمّا أنْ يَكونَ أصْدَقُ الصّادِقينَ أو أكْذَبُ الْكاذِبينَ ولا يُلْبَسُ هذا بِهذا إلّا عَلي أجْهَلُ الْجاهِلينَ» (1) یعنی:
«مدّعیِ نبوّت یا راستگوترینِ راستگویان است و یا دروغگوترینِ دروغگویان و تشخیص این دو از هم پوشیده نمیماند جز از جاهلترینِ جاهلان!»
هر شخصی که ادّعایِ پیامبری کند، از دو حالت خارج نیست:
1. به پیامبریِ خود باور دارد.
2. به پیامبریِ خود باور ندارد.
در این مرحله صرفاً به اثباتِ صدقِ فرضِ نخست برای پیامبرِ اسلامﷺ و در پیِ آن ابطالِ گزارهی دوم درخصوصِ ایشان میپردازیم و إن شاء الله در آینده دلایلِ متعدّدی ارائه خواهیم کرد که هر انسانِ منصفی را به اقناع برساند.
📚ارجاعات
[1] ثبوت النبوات عقلاً ونقلاً، ابن تيمية، دار ابن الجوزي، ص ٥٧٣
#اثبات_نبوت
#اثبات_صداقت_پیامبر
✅@anti_shobahat | آنتی شبهات
مرحلهی نخست: اثباتِ صداقتِ نبیّنا محمدِ امینﷺ
شیخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله میگوید:
«فَمُدَّعيُ النُّبُوَّةِ إمّا أنْ يَكونَ أصْدَقُ الصّادِقينَ أو أكْذَبُ الْكاذِبينَ ولا يُلْبَسُ هذا بِهذا إلّا عَلي أجْهَلُ الْجاهِلينَ» (1) یعنی:
«مدّعیِ نبوّت یا راستگوترینِ راستگویان است و یا دروغگوترینِ دروغگویان و تشخیص این دو از هم پوشیده نمیماند جز از جاهلترینِ جاهلان!»
هر شخصی که ادّعایِ پیامبری کند، از دو حالت خارج نیست:
1. به پیامبریِ خود باور دارد.
2. به پیامبریِ خود باور ندارد.
در این مرحله صرفاً به اثباتِ صدقِ فرضِ نخست برای پیامبرِ اسلامﷺ و در پیِ آن ابطالِ گزارهی دوم درخصوصِ ایشان میپردازیم و إن شاء الله در آینده دلایلِ متعدّدی ارائه خواهیم کرد که هر انسانِ منصفی را به اقناع برساند.
📚ارجاعات
[1] ثبوت النبوات عقلاً ونقلاً، ابن تيمية، دار ابن الجوزي، ص ٥٧٣
#اثبات_نبوت
#اثبات_صداقت_پیامبر
✅@anti_shobahat | آنتی شبهات