تقارب میان داستان یوسف و موسی علیهما السلام
___
نعمان علی خان می‌گوید:
یکبار که قرآن می‌خواندم، گمان می‌کنم دو یا سه سال پیش بود.
سوره یوسف بود، این آیه:
" ما بهترین قصص را برای تو بیان می‌کنیم "
اما سوره دیگری به نام قصص وجود داشت.
قصص در سوره یوسف بیان می‌شوند، اما نام این سوره مورد نظر قصص بود.
شاید پیوندی میانشان وجود داشت؟ چطور می‌توانستم بفهمم؟
برگشتم و دوباره به سوره یوسف و قصص نگریستم.
زیرا میان این دو سوره رابطه‌ای وجود داشت...
- درحالی که سوره یوسف با ذکر پدر شروع می‌شود، سوره قصص با ذکر مادر شروع می‌شود.
- زمانی که سوره یوسف را می‌خوانیم چنین سوالی را خواهیم پرسید: " مادر کجاست؟ در اینجا تنها سخن از پدر در میان است. "
اما زمانی که سوره قصص را می‌خوانیم چه سوالی به ذهن می‌رسد؟ پدر. " پدر کجاست؟ "
گویا الله متعال اینگونه می‌گوید: " در اینجا به پدر و در آنجا به مادر پناهنده شو. "
- در اینجا یک پدر هست.
این پدر محبت و عشقی که به پسرش دارد را نشان می‌دهد.
به شکلی مشابه در این طرف هم مادری وجود دارد که محبت و عشقش نسبت به پسرش را نشان می‌دهد.
- این کودک در درون آب انداخته می‌شود.
کودک دیگر نیز به شکلی مشابه به آب انداخته می‌شود.
- این کودک ( از پدرش ) سالها جدا می‌ماند.
پدر و پسر سالهای سال از یکدیگر به دور ماندند.
دیگری اما تنها چند ساعت از مادر خویش به دور ماند.
- در اینجا مسبب جدایی برادران‌اند.
در طرف دیگر اما، مسبب وصال خواهر است.
سبحان الله!
- در اینجا ( حضرت یوسف ) از چاه آب بیرون آورده می‌شود.
از "قعر چاه" خارج می‌شود. درست؟
دیگری هم از درون آب بیرون آورده می‌شود.
- در اینجا حضرت یوسف وارد قصری در مصر می‌شود.
موسی علیه السلام نیز وارد قصری در مصر می‌شود.
- در اینجا یک مرد او را ( حضرت یوسف را ) می‌یابد.
دیگری را اما یک زن می‌یابد.
- مردی که حضرت یوسف را یافته است نزد همسرش می‌آید.
و می‌گوید: " بلکه سودی به ما خواهد رساند و یا او را به فرزندی خواهیم گرفت. "
در سوی دیگر نیز یک زن نزد شوهرش می‌آید و سخنی مشابه را به زبان می‌آورد. عصرها بعد! عصرها بعد!
کلمه به کلمه عین هم می‌باشند: " بلکه سودی به ما خواهد رساند و یا او را به فرزندی خواهیم گرفت. "
حال، بنگر:
- در سوره یوسف، حضرت یوسف در قصر حاکم سرپرست کارها شد.
دیگری اما به فرزندی گرفته شد.
چه گفته بود؟ " بلکه سودی به ما خواهد رساند و یا او را به فرزندی خواهیم گرفت. "
چند انتخاب وجود دارد؟ دو.
انتخاب اول سودرسانی است، همانطور که در سوره یوسف اتفاق می‌افتد.
انتخاب دیگر نیز در سوره قصص است: " او را به فرزندی می‌گیریم. "
- اولی ( حضرت یوسف ) دچار تهمتی شد.
دومی ( حضرت موسی ) نیز به شکل مشابهی دچار تهمتی شد.
- برای اولی از دورن خانه تهمت زده شد.
اما برای دیگری از بیرون تهمت زده شد.
- اولی را به زنا متهم کردند.
- دیگری هم به قتل متهم شد.
- حضرت یوسف علیه السلام مرتکب جرمی شد؟ خیر، مرتکب نشد.
خب، اما این انسان بزرگ موسی علیه السلام مرتکب جرمی شد؟ بله.
- شخص بی‌گناه ( حضرت یوسف ) زندانی شد.
اما شخص مجرم فرار کرد.
سبحان الله!
بی‌گناه زندانی می‌شود، اما مجرم فرار کرده نجات می‌یابد.
- در این سو شخصی وجود دارد که به نفع حضرت یوسف شهادت می‌دهد.
در آن سو نیز شخصی وجود دارد که بر علیه حضرت موسی شهادت می‌دهد.
شگفت انگیز است! پیوند و تناسبی که میانشان وجود دارد شگفت انگیز است!
- قصه حضرت موسی علیه السلام در مصر شروع شده و با جدایی از مصر به پایان می‌رسد.
قصه یوسف علیه السلام اما در خارج از مصر شروع شده و در مصر به پایان می‌رسد.
می‌دانید در میان این دو سوره چند مورد پیوند یافتم؟ نزدیک به صد مورد!
تنها با حرکت از روی جمله اولیه " ما بهترین قصص را برای تو بیان می‌کنیم ".
پیوند میان سوره و کلمه مورد ذکر ( قصص ).
سبحان الله!
____
خطیب: نعمان علی خان
https://youtu.be/NwaYnKH4oxs
ترجمه: انجمن آنتی شبهات
____
«انجمن آنتی‌شبهات»
@anti_shobahat
___
نعمان علی خان می‌گوید:
یکبار که قرآن می‌خواندم، گمان می‌کنم دو یا سه سال پیش بود.
سوره یوسف بود، این آیه:
" ما بهترین قصص را برای تو بیان می‌کنیم "
اما سوره دیگری به نام قصص وجود داشت.
قصص در سوره یوسف بیان می‌شوند، اما نام این سوره مورد نظر قصص بود.
شاید پیوندی میانشان وجود داشت؟ چطور می‌توانستم بفهمم؟
برگشتم و دوباره به سوره یوسف و قصص نگریستم.
زیرا میان این دو سوره رابطه‌ای وجود داشت...
- درحالی که سوره یوسف با ذکر پدر شروع می‌شود، سوره قصص با ذکر مادر شروع می‌شود.
- زمانی که سوره یوسف را می‌خوانیم چنین سوالی را خواهیم پرسید: " مادر کجاست؟ در اینجا تنها سخن از پدر در میان است. "
اما زمانی که سوره قصص را می‌خوانیم چه سوالی به ذهن می‌رسد؟ پدر. " پدر کجاست؟ "
گویا الله متعال اینگونه می‌گوید: " در اینجا به پدر و در آنجا به مادر پناهنده شو. "
- در اینجا یک پدر هست.
این پدر محبت و عشقی که به پسرش دارد را نشان می‌دهد.
به شکلی مشابه در این طرف هم مادری وجود دارد که محبت و عشقش نسبت به پسرش را نشان می‌دهد.
- این کودک در درون آب انداخته می‌شود.
کودک دیگر نیز به شکلی مشابه به آب انداخته می‌شود.
- این کودک ( از پدرش ) سالها جدا می‌ماند.
پدر و پسر سالهای سال از یکدیگر به دور ماندند.
دیگری اما تنها چند ساعت از مادر خویش به دور ماند.
- در اینجا مسبب جدایی برادران‌اند.
در طرف دیگر اما، مسبب وصال خواهر است.
سبحان الله!
- در اینجا ( حضرت یوسف ) از چاه آب بیرون آورده می‌شود.
از "قعر چاه" خارج می‌شود. درست؟
دیگری هم از درون آب بیرون آورده می‌شود.
- در اینجا حضرت یوسف وارد قصری در مصر می‌شود.
موسی علیه السلام نیز وارد قصری در مصر می‌شود.
- در اینجا یک مرد او را ( حضرت یوسف را ) می‌یابد.
دیگری را اما یک زن می‌یابد.
- مردی که حضرت یوسف را یافته است نزد همسرش می‌آید.
و می‌گوید: " بلکه سودی به ما خواهد رساند و یا او را به فرزندی خواهیم گرفت. "
در سوی دیگر نیز یک زن نزد شوهرش می‌آید و سخنی مشابه را به زبان می‌آورد. عصرها بعد! عصرها بعد!
کلمه به کلمه عین هم می‌باشند: " بلکه سودی به ما خواهد رساند و یا او را به فرزندی خواهیم گرفت. "
حال، بنگر:
- در سوره یوسف، حضرت یوسف در قصر حاکم سرپرست کارها شد.
دیگری اما به فرزندی گرفته شد.
چه گفته بود؟ " بلکه سودی به ما خواهد رساند و یا او را به فرزندی خواهیم گرفت. "
چند انتخاب وجود دارد؟ دو.
انتخاب اول سودرسانی است، همانطور که در سوره یوسف اتفاق می‌افتد.
انتخاب دیگر نیز در سوره قصص است: " او را به فرزندی می‌گیریم. "
- اولی ( حضرت یوسف ) دچار تهمتی شد.
دومی ( حضرت موسی ) نیز به شکل مشابهی دچار تهمتی شد.
- برای اولی از دورن خانه تهمت زده شد.
اما برای دیگری از بیرون تهمت زده شد.
- اولی را به زنا متهم کردند.
- دیگری هم به قتل متهم شد.
- حضرت یوسف علیه السلام مرتکب جرمی شد؟ خیر، مرتکب نشد.
خب، اما این انسان بزرگ موسی علیه السلام مرتکب جرمی شد؟ بله.
- شخص بی‌گناه ( حضرت یوسف ) زندانی شد.
اما شخص مجرم فرار کرد.
سبحان الله!
بی‌گناه زندانی می‌شود، اما مجرم فرار کرده نجات می‌یابد.
- در این سو شخصی وجود دارد که به نفع حضرت یوسف شهادت می‌دهد.
در آن سو نیز شخصی وجود دارد که بر علیه حضرت موسی شهادت می‌دهد.
شگفت انگیز است! پیوند و تناسبی که میانشان وجود دارد شگفت انگیز است!
- قصه حضرت موسی علیه السلام در مصر شروع شده و با جدایی از مصر به پایان می‌رسد.
قصه یوسف علیه السلام اما در خارج از مصر شروع شده و در مصر به پایان می‌رسد.
می‌دانید در میان این دو سوره چند مورد پیوند یافتم؟ نزدیک به صد مورد!
تنها با حرکت از روی جمله اولیه " ما بهترین قصص را برای تو بیان می‌کنیم ".
پیوند میان سوره و کلمه مورد ذکر ( قصص ).
سبحان الله!
____
خطیب: نعمان علی خان
https://youtu.be/NwaYnKH4oxs
ترجمه: انجمن آنتی شبهات
____
«انجمن آنتی‌شبهات»
@anti_shobahat